Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  paradigm shift
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
EN
My reflections are focused on the issue of women's impact in the realm of international relations and world politics. These dimensions are discussed far too rarely in reference to the role of women and if so, majority of the analyses merely touches upon the surface of this phenomenon. Undeniably, the compexity of contemporary trends and long-term tendencies calls for more research in this area. Perhaps ourselves, the women of academia, we are not aware of the profound impingement of the feminine element on the world of inetrnational affairs. In order to counter these tendencies, the paper ponders three questions in particular: The first one asks how the relational nature of a woman influences the realm of international relations. The second raises the issue of the nature and direction of an evolution observable in the realm of world politics both in the theory and in practise. And finally, basing on obtained answers, I should like to question some possible recommendations for the future.
2
Content available remote

Aristotelova zmena paradigmy v ontológii

86%
EN
Aristotle‘s intellectual contribution to ontology has been interpreted in history as the culmination of the preceding evolution of philosophy. To a large extent he himself contributed to such a Hegelian notion of his place in the history of metaphysics, or more precisely ontology. In this paper, we will argue that Aristotle brought about a 180-degree change in ontological thinking, a conceptual revolution that can be described in terms of Kuhn’s “paradigm shift.” This means that what was previously described by philosophers as a false or illusory reality is, according to Aristotle, a true reality. Paradigmatic examples of such true reality are not elements or roots (of all the different things), atoms, or ideas, but ordinary medium-sized material objects, especially plants, animals, humans and their essences.
SK
Aristotelov myšlienkový prínos v ontológii sa v dejinách interpretuje ako určité zavŕšenie predchádzajúceho vývoja filozofie. On sám veľkou mierou prispel k takémuto heglovskému ponímaniu svojho miesta v dejinách metafyziky, resp. ontológie. V tomto príspevku budeme argumentovať v prospech tézy, že Aristoteles uskutočnil v ontológii myšlienkový obrat o 180°, konceptuálnu revolúciu, ktorú je možné označiť kuhnovským termínom – zmena paradigmy. To znamená, že to, čo bolo dovtedy filozofmi označované ako nepravá až iluzórna skutočnosť, je podľa Aristotela pravá skutočnosť. Paradigmatickými príkladmi takejto pravej reality nie sú prvky či korene (všetkých vecí), atómy, idey, ale bežné materiálne objekty strednej veľkosti, predovšetkým rastliny, zvieratá, ľudia a ich esencie.
EN
The main aim of the article is to present and discuss the evolution of L2 education and research expressed in two major paradigm shifts that could be observed over the last century: from the modernist approach, through postmodernism and postmethod, to transmodernity. The article also offers an overview of new approaches and trends in L2 education and research that emerged as a result of those watershed changes, in particular: complexity theory, the ecological approach, transnational identity and translanguaging. The paper ends with a brief discussion on how these changes affected L2 researchers and educators and what implications can be grasped.
PL
Autor analizuje i rozważa stan, kierunki i tendencje modernizacji kształcenia pedagogicznego. W artykule poświęca uwagę źródłom procesów modernizacyjnych, ich adaptowalności w rosyjskim systemie kształcenia. Odnotowuje trudności i sprzeczność zmiany paradygmatu w kształceniu. Zwraca uwagę na konieczność zastosowania interaktywnych metod, nowoczesnych technologii w celu osiągnięcia współczesnego pedagogicznego wykształcenia. Wskazuje cechy dzieci z nowym typem myślenia i zachowania.
EN
The author analyzes and reflects on the status, trends and tendencies of modernization of ped-agogical education. Focuses on the roots of the modernization processes, and their adaptability in the Russian education system. Marked difficulties and contradictions of the paradigm shift in education. Attention is drawn to the necessity of application of interactive methods, technology in achieving the goals of modern pedagogical education. The features of children with a new type of thinking and behavior.
PL
Stosując metody analizy porównawczej i opisowej w artykule podjęto próbę wskazania najważniejszych źródeł globalnego kryzysu finansowego z lat 2008-2009. Wskazano miedzy innymi na jego systemowy charakter, który implikuje konieczność przeprowadzenia istotnych reform polityki gospodarczej. Wielka Recesja (inna nazwa ostatniego kryzysu) doprowadziła do wielu niekorzystnych zjawisk w sferze społeczno-ekonomicznej. Pogorszenie sytuacji fiskalnej szeregu państw należących do UE będzie miało negatywny wpływ na kształt Wspólnej Polityki Rolnej (planowany spadek wydatków w latach 2014-2020). Omówiono potrzebę reorientacji polityki rolnej i przyjęcia koncepcji rozwoju zrównoważonego (sustainable development). W szczególności został omówiony problem wzrostu cen produktów rolnych na rynkach światowych oraz rosnących dysproporcji dochodowych
EN
Great Recession is another proof that the current paradigm of economic growth should be changed. It ought to be applied to all sectors, including agriculture. The farming sector was strongly affected by substantial price increases of some products. It was especially painful for poorer consumers in developing and Third World countries, while its benefits were channelled mainly to big farmers and speculators in developed economies. Common Agricultural Policy could not avert this turbulence. The implementa-tion of the concept of sustainable development is a possible solution of this problem as its approach is more holistic and humanistic. However, the implementation of adequate reforms is very slow. It is a sign that leading US and EU policymakers attempt to stay within the limits of current model of growth.However, the second wave of price hikes may prove to be more lasting, which would further deepen income inequality.
Studia Gilsoniana
|
2015
|
vol. 4
|
issue 3
319-331
EN
The “new atheism” and the “new evangelization” have become the buzzwords of the age. Atheism is now the fastest growing “religious” group in the United States; the new evangelization decisively shaped the conclave that elected Jorge Bergoglio to the papacy. Twenty years ago, in Crossing the Threshold of Hope, John Paul II reflected pastorally on some of the philosophical, spiritual, and cultural roots of both. His insights, embodied in Christians who live them, offer the Church a key to our times. If evangelization today is to announce the Gospel in the languages of today, what script might it use? What images might it evoke? What might its cadence be like?
PL
Tragiczne wydarzenia z lat 1914–1945 zostały przypieczętowane dwoma wojnami. Uznaje się je za część procesu, który rozpoczął się podczas Rewolucji Francuskiej i był przejawem dążenia do kontrolowania świata w imię postępu. Owa tendencja uwidaczniała się na trzech płaszczyznach i obejmowała kontrolę umysłów poprzez rewolucję naukową i oświecenie, kontrolę natury poprzez eksploatację zasobów naturalnych i rewolucję przemysłową oraz kontrolę nad światem poprzez kolonizację. Konflikty wywołane tymi dążeniami zakończyły się manichejską konfrontacją dobra i zła, która doprowadziła do najszlachetniejszego i najokrutniejszego ludzkiego zachowania, zamkniętego w lustrzanych odbiciach. Europa została po prostu uwięziona między zniszczeniem a odrodzeniem. Połączone razem – moc zabijania i moc uzdrawiania – stanowiły o tożsamości ówczesnej Europy. Niemożliwe jest pisanie o Europie XX wieku bez zwracania uwagi na teraźniejszość. Podwójna tragedia wojny i ludobójstwa, której doświadczyła Europa w latach 1914–1945, spowodowała jej upadek, cofnięcie się „do zera” w rozwoju cywilizacyjnym. Był to wiek przemiany w historii Europy, która odegrała kluczową rolę w kształtowaniu dzisiejszej Europy. Dotknęła ona Europę tak głęboko, że dzisiejsza dynamika cywilizacyjna wciąż jest postrzegana przez tamten pryzmat i słownictwo tego okresu. Nadal jest miarą, której używamy do określenia i zmierzenia spektrum politycznego oddziaływania z „lewego” na „prawy”. Towarzyszy temu poczucie winy, że zniszczenie krajów i łamanie praw człowieka nie zostało jeszcze w pełni odpokutowane. Nasza próba wyjścia poza przeszłość ujawnia tylko szerokość i głębokość traumy, którą przeżyły trzy poprzednie pokolenia. Ocenie niezliczonych poważnych lub zupełnie drobnych incydentów towarzyszą emocje, które wciąż znajdują się w zbiorowej pamięci. Dopiero gdy minie okres rozliczenia, tylko wtedy, gdy pamięć uwolni się z emocji, możliwa będzie pełna historyczna synteza. Badania prowadzone przez współczesnych historyków nie służą temu, by ożywić przeszłość, ale by złagodzić emocje, jakie niosą, i by pielęgnować zdrową, uzdrawiającą rekonstrukcję przeszłości. Cel ten można osiągnąć tylko wtedy, gdy cała historia zostanie opowiedziana z godnością i uczciwością. Taki szacunek jest niezbędny w naszym wieku, gdzie pragnienie sensacji jest często wykorzystywane ze szkodą dla historycznej obiektywności. Ponadto, obecnie wiele problemów polaryzacyjnych zagraża sprawiedliwości społecznej i demokracji. Populizm, terroryzm instytucjonalny, łamanie praw człowieka i zagraniczna interwencja w „niespokojnych” krajach rzeczywiście mają głębokie korzenie. Czytanie teraźniejszości w świetle przeszłości należy wykonywać ostrożnie, z uznaniem dla równowagi między ciągłością a zmianą.
EN
Europe from War to War, 1914–1945 started as an attempt to document topics left blank in most textbooks dealing with twentieth century Europe. It ended up being a thoroughly researched, comprehensive study of the first half of the century. Its original structure features parallel chapters within each chronological section (1914–1919, 1929–1939, 1939–1945). Each section contains two chapters that deal with international and domestic matters. Chapters are organized topically. In the chapters focusing on international affairs, military and diplomatic issues are considered in their complementarity, and the technological and global dimensions of each conflict are highlighted. In chapters dealing with domestic matters, economic, political, demographic, and social developments are dealt with a systematic fashion. As a result of the consistent coverage of topics, the continuum of history reverberates throughout the book.Europe from War to War, 1914–1945 highlights topics that are seldom handled in comprehensive studies of the time period, such as: the contributions of the colonies to European powers in both world wars; interwar projects for European unification; the role of Scandinavian, Iberian, and Balkan countries; the role of religion; trans-national feminism; the demographics of minorities, emigration and refugees; the impact of both world wars on initiatives such as relief efforts, international labor regulation, and public health. Modernization, a key theme throughout the chapters dealing with domestic developments, is examined through five criteria: political change (democracy, human rights, political participation and liberal measures), demographic change (refugees, resettlements, migrations, and growth), economic progress (industrial modernization, agricultural reforms and labor legislation), social policies (welfare, professional mobility, public health, and women’s advancement), and urban development (urban planning, transportation). A separate chapter deals with cultural developments from 1914 to 1945; it provides an integrating perspective on the period’s momentous changes.
8
51%
EN
a2_Such a limitation does not even correspond to the development of international private law and is not even a starting point for practice. The theological reduction of the aforementioned provision of Article 3, paragraph 3 of Rome I and de lege ferenda should contribute to the solution. De lege ferenda a such limitation of the choice of law should be abolished.
CS
Článek se zabývá základní kategorií mezinárodního práva soukromého – volbou práva. Jeho cílem je prokázání hypotézy, že autonomie smluvních stran (svoboda vůle) znamená v případě jejich rovnocenného postavení možnost podřídit závazkovou smlouvu libovolnému právnímu řádu, i když taková smlouva nevykazuje ve svých prvcích vztah k cizímu právnímu řádu, a tedy neobsahuje v těchto objektivních navazovacích kritériích cizí prvek. Cizím prvkem je totiž právě jenom volba cizího právního řádu. Snahou autora je tedy dovršit vývoj kolizního práva spočívající zejména v paradigmatické změně významu volby práva jakožto samostatného subjektivního navazovacího kritéria a autonomního cizího prvku. Překotný vývoj chápání volby cizího práva v posledních padesáti letech dospěl od jejího tradičního chápání jako oprávnění stran zvolit cizí právní řád jen tehdy, vykazují-li objektivní prvky daného právního vztahu relevantní vztah k cizímu státu, do stadia, ve kterém počínaje především Římskou smlouvou z roku 1980 a konče nařízením č. 593/2008 (Řím I) je volba práva považována za samostatný (subjektivní) cizí prvek. Přesto i nařízení Řím I volbu práva i mezi rovnoprávnými smluvními stranami omezuje v čl. 3 odst. 3 kogentními ustanoveními právního řádu, k němuž mají objektivní prvky smlouvy přímý vztah (sídlo právního vztahu). Jinak řečeno, vzdor pozoruhodnému vývoji není dosud volba práva považována za plnohodnotný hraniční určovatel, srovnatelný s jinými hraničními určovateli objektivního charakteru. Toto řešení odporuje principům mezinárodního práva soukromého, neboť volba práva je výrazem svobody smluvních stran tak, jak to odpovídá významu a postavení tohoto institutu v oblasti hmotného práva. Uvedené omezení se považuje za nadbytečný, ne-li nepřípustný zásah do kolizněprávní autonomie vůle. Proti případnému zneužití volby práva má totiž každý právní řád dostatek ochranných nástrojů včetně výhrady veřejného pořádku. Omezení obsažené v nařízení Řím I navíc představuje svým problematickým řešením ani v teorii nevyjasněné následky, neodpovídá ani vývoji mezinárodního práva soukromého a není ani východiskem pro praxi. K řešení by měl přispět výklad za pomoci teologické redukce uvedeného ustanovení čl. 3 odst. 3 Řím I. De lege ferenda by takové omezení volby práva mělo být zrušeno.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.