Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  pastoralism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Invented tradition and the new regionalism. The revival of pastoralism in Ochotnica Górna (Polish Carpathian village)

100%
Nowicka E.
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
|
2015
|
vol. 22
|
issue 1
151-165
EN
The article is based on anthropological fieldwork in Ochotnica Górna, a village belonging to Podhale region (southern Poland). The study was focused on the revival of transhumance – the type of pastoralism, characteristic for Valachian villages of the entire range of Carpathians. The transhumance has been destroyed by global economic transformation in Poland. Recently it is revived on the new ideological basis connected with the idea of Carpathian and Valachian regionalism.
2
Publication available in full text mode
Content available

Mammals in the economy of ancient Porphyreon (Lebanon)

81%
Piątkowska-Małecka J.
Polish Archaeology in the Mediterranean
|
2017
|
vol. 26(1)
453-473
EN
An archaeozoological analysis of mammal remains recovered from the dwelling units and streets of ancient Porphyreon excavated in 2009, 2010 and 2012, gives insight into the importance of mammals for the residents of this quarter in succeeding periods: from the Iron Age through the Persian and Hellenistic periods to Byzantine times. Husbandry lay at the base of the animal economy and was supplemented with hunting various species of gazelle. Cattle, sheep and goat were the most numerous livestock species represented in the archaeological record. The high percentage of cattle observed in Iron Age deposits could have resulted from the agricultural lifestyle of the population. Starting from the Persian period, sheep and goat played the most prominent role in the animal economy, implying a pastoral model of husbandry. Raising goats for meat was more significant initially; from the Hellenistic period onwards, the number of sheep reared for milk and wool increased. Pigs constituted a minor percentage of the livestock. The presence of equid remains, including horse and donkey, was confirmed for the Persian period, when these animals were used for transportation.
3
Content available remote

Polaniarstwo jako istotny wyróżnik w badaniach nad typologią krajobrazów pasterskich Karpat Zachodnich

70%
Łach J., Bojko I.
Przegląd Wschodnioeuropejski
|
2019
|
vol. 1
261-274
EN
The article is an attempt to use the method of landmark and determinants in research on the typology of pastoral and agricultural landscapes in the area of the Beskids range the Western Carpathians. The paper analyzes the structure and form of economic activities in the mid-forest clearing, allowing to define mountain landscapes. The Beskids landscape due to the varied morphology, terrain cover and the Vlachs cultural element is considered to be particularly valuable in terms of landscape. The definition of the natural and cultural aspects of the Beskids landscapes made it possible to separate, in the type of rural landscapes – the pastoral subtype, the pastoral and agricultural landscape called as the agro-shepherd.
4
Content available remote

Kształtowanie pamięci o pasterskim dziedzictwie górali beskidzkich

70%
Marcol K.
Národopisný věstník
|
2019
|
vol. 36_(78)
|
issue 2
51-76
EN
Restoration of pastoralism in the Silesian Beskids in the 21st century is the result of European Union subsidies and rapid development of tourism economy. The restoration was not only related to grazing and possibilities of economic development, it also launched a reflective approach to new pastoralism. Pastoralism was "re-discovered" after many years of absence in economy, and despite the lack of intergenerational transfer of knowledge about the shepherd ́s profession. Thanks to the activities of new generation of local activists, the new pastoralism has a chance to become not only a completely new concept, but it is deeply rooted in tradition. However, it is a project resulting from the needs of modern times.
5
Publication available in full text mode
Content available

Changes in the Natural Environment around the Wallachian Villages on the Northern Slopes of the Carpathians in the 15th and 16th centuries

58%
Jawor G.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
|
2022
|
vol. 77
47-65
PL
Problem wpływu kolonizacji gór na środowisko przyrodnicze w badanym odcinku czasowym nie spotkał się dotąd ze szczególnym zainteresowaniem historyków. W licznych pracach ograniczano się do odnotowania występowania różnych symptomów tego zjawiska, nie podejmując próby jego dokładniejszej analizy. Prezentowany tekst ma na celu przynajmniej w części uzupełnić te niedostatki. W XVI wieku na północnych stokach Karpat nastąpił gwałtowny wzrost demograficzny miejscowej populacji, manifestujący się masową lokacją nowych wsi i wzrostem ludnościowym starszych osad. Jedną z konsekwencji tego zjawiska było ograniczanie pasterstwa na rzecz uprawy roli. Takie postępowanie wynikało nie tylko z kurczących się stopniowo terenów wypasowych i ich ubożenia, ale też z zabiegów wielkich właścicieli ziemskich, wspierających przynoszące większe zyski rolnictwo. Celem artykułu jest ukazanie, w jaki sposób te procesy oddziaływały na lokalne środowisko przyrodnicze. Na podstawie różnorodnych źródeł historycznych pochodzących z XV i XVI wieku (inwentarze i lustracje dóbr szlacheckich, przywileje lokacyjne, zapisy w księgach sądowych) ukazano zmiany stanu zalesienia, wskazano na różnorodne czynniki wpływające na jego redukcję, podjęto problem gatunkowego ubożenia roślinności lasów i dzikiej zwierzyny oraz degradacji naturalnych łąk górskich, a także wskazano na próby ograniczenia występowania tych niekorzystnych zjawisk i dokonano oceny skuteczności ich stosowania.
EN
The problem of the impact of colonization on the natural environment in the 15th and 16th centuries has so far not been addressed by historians. Many publications were limited to only mentioning various symptoms of this phenomenon, without making efforts to analyse this phenomenon in more detail. This article aims at supplementing these inadequacies at least partially. There was a sudden demographic growth of the local population in the 16th century, manifested by the mass founding of new villages and the population growth in the older settlements. One of the consequences of this phenomenon was the limiting of pastoralism in favour of tillage. This activity resulted not only from the gradually shrinking grazing areas and their impoverishing, but also from the efforts of great landowners supporting the agriculture which was offering more profit. The aim of the article is to present in what way these processes influenced the local natural environment. Various historical sources from the 15th and 16th centuries (the nobility’s inventories and surveys, location charters, entries in court documents) were used in order to present the changes in the forestation status, to indicate diverse factors influencing its reduction, and to address the problem of species’ impoverishment of forest vegetation, wild game and degradation of natural mountain meadows. The efforts to limit the presence of some of these unfavourable phenomena were made, and the assessment of their application was made.
6
Publication available in full text mode
Content available

Zabudowa polaniarska jako wyróżnik w badaniach nad typologią i genezą krajobrazów pasterskich polsko-ukraińskiej części Karpat Zewnętrznych

41%
Łach J., Bojko I.
TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych
|
2018
|
vol. 5
|
issue 13
207-221
UK
Пропонована стаття це спроба виокремити (на основі своєрідного полонарського господарського будівництва ) новий різновид пастирських ландшафтів, якими, на нашу думку, являються пастирські та сільськогосподарські ландшафти в районі низьких і середніх гір Зовнішніх Карпат. Культурні цінності волоського за походженням району класифікують його як особливо цінний за ландшафтом. Ця унікальна спільна спадщина стала вкладом у польсько-українські дослідження структури та функціонування гірської економіки з етногеографічної точки зору. Метою діяльності стає захист зникаючої, архаїчної спадщини волоських пастухів, яких можна назвати «Отцями Європи».
EN
The article is an attempt to distinguish – through specific buildings of the agro-shepherd economy – new subtypes of pastoral landscapes, which are agro-shepherd landscapes in the area of medium mountain ranges of the Outer Carpathians. The cultural values of the area of the Wallachian genesis classify it as a particularly valuable landscape. This unique legacy has given rise to joint research into the structure and function of the mountain economy in ethno-geographic terms. The aim of the activities is to protect the disappearing, archaic heritage of Wallachian shepherds called "Fathers of Europe".
PL
Artykuł jest próbą wyróżnienia – poprzez osobliwe budownictwo gospodarki polaniarskiej – nowych podtypów krajobrazów pasterskich, jakimi są pastersko-rolne krajobrazy na obszarze niskich i średnich gór Karpat Zewnętrznych. Walory kulturowe obszaru z wołoską genezą klasyfikują go do szczególnie cennych krajobrazowo. To wyjątkowe wspólne dziedzictwo stało się przyczynkiem do podjęcia polsko-ukraińskich badań nad strukturą oraz funkcją górskiej gospodarki w ujęciu etnogeograficznym. Celem działań jest ochrona zanikającego, archaicznego dziedzictwa pasterzy wołoskich nazywanych „Ojcami Europy”.
7
Publication available in full text mode
Content available

Osady aromańskie w górach południowego Pirynu. Odtwarzanie dawnego dziedzictwa kulturowego pasterskiej społeczności (II)

41%
Kocój E., Kocój Ł.
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
|
2023
|
vol. 30
331-357
EN
The cultural heritage of the Aromanian (Vlach) shepherds in Bulgaria is still an underresearched topic in the field of contemporary heritology and memory studies. The Aromanians settled there after years of severe persecution perpetrated by the Turks and Albanians at the end of the 18th century. For almost two centuries, Bulgaria was a space where they created their own world, with houses, farms, and places of religious worship They set up a network of herding and trade routes leading to various regions of the Balkans and Europe. The aim of this paper is to explore the remaining traces of the cultural heritage of Aromanian shepherds that can be found in the settlements of southern Pirin in Bulgaria. It presents the main Aromanian mountain villages, former herding routes and preserved cultural heritage. The research is based on the qualitative methodology, including participant observations in the villages of Pirin and interviews with the inhabitants of Bulgarian mountain villages. The research has shown that today’s sparse Aromanian community living in the Bulgarian Pirin Mountains has retained the memory of its roots, as well as a small number of neglected cultural heritage sites. Undoubtedly, places and non-places of this community require description, documentation, and revitalisation.
PL
Dziedzictwo kulturowe aromańskich (wołoskich) pasterzy w Bułgarii jest wciąż niedostatecznie zbadanym tematem w dziedzinie współczesnej heritologii i studiów nad pamięcią. Aromani osiedlili się tam po latach dotkliwych prześladowań ze strony Turków i Albańczyków pod koniec XVIII wieku. Przez prawie dwa stulecia Bułgaria była przestrzenią, w której stworzyli swój własny świat, z domami, gospodarstwami i miejscami kultu religijnego. Stworzyli sieć szlaków pasterskich i handlowych prowadzących do różnych regionów Bałkanów i Europy. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie pozostałych śladów dziedzictwa kulturowego pasterzy aromańskich, które można znaleźć w osadach południowego Pirinu w Bułgarii. Przedstawiono w nim główne górskie wioski aromańskie, dawne szlaki pasterskie i zachowane dziedzictwo kulturowe. Badania opierają się na metodologii jakościowej, obejmującej obserwacje uczestniczące w wioskach Pirinu i wywiady z mieszkańcami bułgarskich wiosek górskich. Badania wykazały, że dzisiejsza nieliczna społeczność aromańska zamieszkująca bułgarskie góry Pirin zachowała pamięć o swoich korzeniach, a także niewielką liczbę zaniedbanych miejsc dziedzictwa kulturowego. Niewątpliwie miejsca i nie-miejsca tej społeczności wymagają opisu, dokumentacji i rewitalizacji.
8
Publication available in full text mode
Content available

W poszukiwaniu ,,nowej Grammousty”. Dziedzictwo kulturowe pasterzy Aromanów (Wołochów) w południowym Pirynie w Bułgarii

41%
Kocój E., Kocój Ł.
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
|
2022
|
vol. 29
381-398
EN
In search of a “New Grammousta”: Cultural heritage of Aromanians/Vlachs shepherds in the southern Pirine in Bulgaria (I). The history and cultural heritage of the Aromanian (Vlach) shepherds in Bulgaria is a challenging topic that requires particular inquisitiveness in scientific research. The Aromanians arrived there after years of severe persecution perpetrated by the Turks and Albanians at the end of the 18th century. In the high mountains, they created their own world, which became their refuge for decades, with settlements comprising houses, farms, places of religious worship, and pastures. They set up a network of stakeholders who purchased their goods. Due to their specific lifestyle and the oral nature of their culture, the historical and ethnographic sources illustrating their world are scarce. This paper is to present the history of the Aromanian/Vlach community from the moment they settled in the Pirin Mountains in Bulgaria in the 19th century until they left Bulgaria in the first half of the 20th century. It describes the main Aromanian settlements, including their location, traditional professions, wintering places, and the crucial herding routes in this region.
PL
Dziedzictwo kulturowe pasterzy Aromanów (Wołochów) w Bułgarii stanowi temat trudny i wymagający szczególnej dociekliwości w badaniach naukowych. Aromanie przybyli tu po dotkliwych prześladowaniach, jakie spotkały ich ze strony Turków i Albańczyków w końcu XVIII wieku. W wysokich górach stworzyli własny świat, który przez dziesiątki lat stał się ich schronieniem - zbudowali tu osady z domami, gospodarstwami, miejscami kultu religijnego, pastwiskami, stworzyli też sieć interesariuszy, którzy nabywali wytwarzane przez nich towary. Celem tego artykułu jest zbadanie jakie ślady dziedzictwa kulturowego pasterzy aromańskich zachowały się w osadach południowego Pirynu w Bułgarii. Zaprezentowano w nim główne górskie wioski aromańskie, dawne szlaki pasterskie oraz profesje, jakimi się trudnili. W badaniach wykorzystano metodologię jakościową, w tym obserwacje uczestniczące w wioskach Pirynu oraz wywiady z mieszkańcami wiosek górskich Bułgarii. Badania pokazały, że nieliczna dziś społeczność aromańska w Pirynie w Bułgarii zachowała pamięć o swoim pochodzeniu, a także niewielkie zasoby dziedzictwa kulturowego, które obecnie jest w różnym stanie - wymaga opisu, dokumentacji i rewitalizacji miejsc i (nie)-miejsc tej społeczności.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.