Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 34

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  pedofilia
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
EN
What communication standards does the Church in Poland strive to achieve to counter the paedophilia? In what way (in terms of ethics) did journalists report on the basic topics related to the problem of paedophilia? These are the main issues of this analysis, concerning the mistakes of Church institutions and people representing the Church, as well as the journalists’ mishandling of the problem of paedophilia. The superiors of Church institutions in Poland did not manage to avoid the repetitive errors of the USA, Ireland or Germany prelates, such as transferring priests, who had suspicious or even reprehensible relationships with children, from one parish to another. Sadly, these transfers went usually hand in hand with ignoring the warning signals in this area. Time and time again the problem of ill-considered statements concerning paedophilia occurs among the clergy, typically ranking high in the hierarchy. Another blameworthy behaviour is the lack of knowledge about the paedophilia itself and the passivity of decision-makers towards the clergymen who behave improperly in relation to children. The journalists also criticize the lack of necessary pastoral aid, as well as the lack of thinking in the categories of making amends or offering compensation to the victims – first of all among the culprits and, to some extent, among their superiors. The fundamental misdeed of journalists is being silent about the heart of the problem. And it is all about protecting the children and young people against the paedophiles and helping those who have been hurt. Journalists most often publicize the cases of paedophilia in the Church in Poland in an excessive and disproportionate way, as if this was the problem of only one social group. They usually stay silent about the activity of the Church in the area of paedophilia prevention. And while describing the cases of paedophilia among the clergy, journalists quite often do not remember about the fundamental principles of journalist ethics (the case of the author of the “Wprost” weekly article). Therefore, both sides should notice their own mistakes in handling the paedophilia problem in Poland; they should also cooperate in educating the society about the evil of paedophilia. The Church and the media should also sensitize the public to behaviours indicative of paedophilia among concrete persons.
PL
W dyskursie na temat przestępczości seksualnej wobec dzieci nader często używana są określenia pedofilia i pedofile. Czy słusznie? Czy obraz zjawiska oraz cechy (w tym w szczególności stan zdrowia psychicznego) sprawców pozwalają zasadnie twierdzić, że istotnie z pedofilią mamy do czynienia? W artykule zaprezentowano różnice terminologiczne między definicjami pedofilii zaczerpniętymi z medycznych klasyfikacji diagnostycznych a wysoce swoistą definicją, którą statuuje art. 200 kk. Następnie przedstawiono wyniki badań empirycznych – badań aktowych o przestępstwo z art. 200 kk, w tym w szczególności opracowaną typologię czynów oraz dane dotyczące stanu zdrowia psychicznego sprawców. Badania prowadzono w ramach projektu badawczego nr 2013/09/N/HS5/04247, finansowanego ze środków Narodowego Centrum Nauki. Wyniki badań wskazują, że znaczny odsetek tych przestępstw to de facto dobrowolnie podejmowana aktywność seksualna młodych ludzi. Podobnie wyniki badań dowodzą, że znikomy odsetek sprawców to osoby dotknięte zaburzeniami preferencji seksualnych. W zasadniczej większości przypadków nie mamy zatem do czynienia z pedofilią w medycznym rozumieniu tego terminu, a jego używanie zniekształca obraz zjawiska i kieruje większość dyskusji w tym przedmiocie na zupełnie niewłaściwe tory.
EN
In the discussion on sexual offenses against children terms „pedophilia” and „pedophiles” are used quite often. Is it justified? Is the image of the phenomenon and features (including, in particular mental health) of perpetrators allow to claim legitimately that pedophilia is something that we indeed deal with? The article presents the terminological differences between the definitions of pedophilia taken from medical diagnostic classification and highly specific definition that enacts section 200 of Polish Criminal Code. The rest of this article presents the results of empirical research – a study of court files concerning abovementioned crimes, in particular results concerning a typology of these deeds and data on mental health offenders. The research was conducted within the framework of the research grant No. 2013/09/N/HS5/04247, funded by the National Science Centre. The results indicate that a significant percentage of crimes is in fact voluntary sexual activity of young people. Similarly results show that a negligible proportion of offenders are people affected by disorders of sexual preferences. In the vast majority of cases, therefore, we do not deal with pedophilia in the medical sense of the term, and its use distorts the picture of this phenomenon and directs most of the discussion on this subject on a completely misguided track.
PL
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie ustawowych znamion artykułu 200 kodeksu karnego i porównanie go z medycznym pojęciem pedofilii. Zespół charakterystycznych cech, które tworzą zarys tego typu przestępstwa i zasady prawa karnego jednoznacznie wskazują, iż odbiega on w sposób zasadniczy od medycznych klasyfikacji diagnostycznych pedofilii, jedynie można powiedzieć, że się ze sobą krzyżują. Niesie to za sobą konsekwencje, ponieważ art. 200 kodeksu karnego w swojej konstrukcji bliżej jest pojęciu wykorzystywaniu seksualnym nieletnich, które jest zjawiskiem pokrewnym wobec pedofilii, ale nie tożsamym.
PL
Cyberprzestrzeń jako iluzja wygenerowana przez oprogramowanie, przestrzeń  otwartego komunikowania się, jest atrakcyjna dla dzieci poszukujących zainteresowania, przyjaciół, poczucia własnej wartości. W świecie wirtualnym pojawiają się realni sprawcy, dążący do wykorzystania małoletnich dla swoich celów. Poszukujące zainteresowania dziecko staje się cyberofiarą. Celem artykułu jest ukazanie problemu, jaki stanowi obecnie grooming, oraz zwrócenie uwagi rodziców i wszystkich osób dorosłych pracujących z małoletnimi na jego wagę i ich rolę w niwelowaniu tego zjawiska. Nieświadomi zagrożenia dorośli, przebywający obok młodych obywateli, przekonani o ich bezpieczeństwie, a często też dumni z ich aktywności komputerowej nie zauważają, kiedy dziecko staje się ofiarą internetowej pedofilii. Dane statystyczne Komendy Głównej Policji wskazują, że tego typu przestępstw jest z każdym rokiem coraz więcej. Postęp technologii, anonimowość w świecie wirtualnym i brak świadomości oraz kontroli rodzicielskiej mogą wpływać na to, że to negatywne, zagrażające bezpieczeństwu dzieci zjawisko będzie coraz większym problemem. Jednostka ludzka w dzisiejszym społeczeństwie nie może prawidłowo funkcjonować bez istnienia w sieci. Światy wirtualny i realny istnieją obok siebie i są ze sobą połączone. Dlatego ważne jest, aby edukować społeczeństwo i tworzyć świadomych szans, ale i zagrożeń obywateli. Autorka stawia tezę, iż grooming stanowi poważne zagrożenie dla małoletnich, któremu przeciwdziałać może tylko świadomy wagi problemu dorosły. Ponadto w artykule zwrócona została uwaga na potrzebę edukacji dzieci pod kątem zagrożeń komunikowania się w sieci.
PL
Postawa władzy kościelnej wobec przestępstw contra sextum popełnianych przez duchownych wobec dzieci i młodzieży, powinna charakteryzować się wiernym realizowaniem norm kanonicznych, wskazanych zarówno przez prawodawcę powszechnego, jak i partykularnego. Do przewidzianych przez prawo kanoniczne sposobów reagowania na oskarżenia o czyny nierządne z osobami małoletnimi, należy zaliczyć również środki zapobiegawcze. Nie są one karą w ścisłym tego słowa znaczeniu, bowiem mogą być stosowane na różnych etapach postępowania wobec oskarżonego. Należą do nich przede wszystkim: oddalenie od posługi, zadań i urzędów kościelnych, nakaz lub zakaz przebywania na jakimś miejscu lub terytorium oraz zakaz publicznego uczestnictwa w Eucharystii. Ich celem jest zapobieżenie zgorszeniu, ochrona wolności świadków i zagwarantowanie sprawiedliwości. Powinny być nakładane w formie pisemnego nakazu. Ich dysponentem jest ordynariusz. Mogą być zmieniane w trakcie trwania postępowania, należy je odwołać, gdy ustanie przyczyna ich nałożenia, zawsze natomiast ustają wraz z zakończeniem procesu karnego lub postępowania karnoadministracyjnego. Przy ich stosowaniu przełożony kościelny musi mieć na uwadze zarówno dobro domniemanych ofiar i ich bliskich, jak i prawa oskarżonego.
EN
The attitude of the ecclesiastical authority towards crimes „contra sextum” against children and adolescents committed by clergy should be characterized by faithful implementation of canonical norms indicated by both the general and particular legislator. Methods of responding to allegations of sexual misconduct against minors under canon law also include remedial measures. These are not a punishment in the strict sense of the word, as thesecan be applied at various stages of the proceedings against the accused. These include, first of all, dismissal, the tasks and ofices of the Church, the order or prohibition of staying in a place or territory, the prohibition of public participation in the Eucharist, and their purpose is to prevent scandal, protect the freedom of witnesses and guarantee justice. These should be imposed in the form of a written order. These are administered by the ordinary. These may change in the course of the proceedings, these should be annulled when the reason for their imposition ceases to exist, but they always cease at the end of the criminal or administrative-criminal trial. In applying them, the Church superior must take into account both the interests of the alleged victims and their relatives and the rights of the accused.
Cybersecurity and Law
|
2020
|
vol. 4
|
issue 2
105-113
PL
W ciągu ostatnich dwudziestu lat znaczna część aktywności społecznych przeniosła się do Internetu. Spowodowało to głębokie przemiany społeczne i polityczne. Jednakże zdecydowana większość populacji nie zdaje sobie sprawy z tego, że ma dostęp jedynie do niewielkiej części informacji znajdujących się w cyberprzestrzeni. Zdecydowana ich większość znajduje się w tak zwanym ukrytym Internecie. Jego część stanowi z kolei darknet (ciemna sieć), który pozwala na zachowanie niemal zupełnej anonimowości użytkownika. Atrybuty tej części sieci powodują, że jest ona atrakcyjna dla bardzo ceniących sobie prywatność. Jednakże w tej grupie część osób to przestępcy, ekstremiści i terroryści. Powoduje to nowe wyznania dla służb odpowiedzialnych za bezpieczeństwo publiczne. Jednocześnie zagadnienia związane z darknetem mogą stanowić podmiot badań nauk społecznych.
Kościół i Prawo
|
2020
|
vol. 9 (22)
|
issue 2
139-157
EN
This article has been taken the question of the protection of minors against the sexual abuse perpetrated in the Catholic Church. The provisions of canon law applicable in this matter were laid down. The research on the phenomenon of paedophilia and other acts of sexual abuse was analysed. Various types of perpetrators have been distinguished, with particular emphasis on clergymen who commit sexual abuse. The possible consequences in the lives of the victims were also pointed out. As the last point, an attempt was made to summarize the protection regulations of the Church and to propose possible measures to increase the effectiveness of protection and to support the assistance provided to victims.
PL
W artykule podjęto zagadnienie stosowanej przez Kościół katolicki ochrony małoletnich przed wykorzystaniem seksualnym. Przedstawione zostały obowiązujące w tej materii przepisy prawa kanonicznego. Analizie poddano kwestie badań nad zjawiskiem pedofilii i innych czynów krzywdzenia seksualnego. Wyróżnione zostały różne typy sprawców, ze szczególnym uwzględnieniem duchownych dokonujących wykorzystania seksualnego. Wskazano także na możliwe konsekwencje w życiu ofiar. Jako ostatni punkt podjęto próbę podsumowania przepisów ochronnych Kościoła oraz wyrażenia propozycji co do zastosowania możliwych działań podnoszących skuteczność ochrony oraz wspierających pomoc świadczoną ofiarom.
Prawo Kanoniczne
|
2017
|
vol. 60
|
issue 1
135-175
EN
The Author comments on the constituent elements (objective, subjective and legal) of the offence specified in Art. 6 § 1 n. 1 SST/2010. He indicates the change in the aim of penal protection: from the celibate’s duty in can. 1395 § 2 CIC to mores in Art. 6 SST/2010. Following the canonical tradition, he calls for the extension to the lay Christian faithful of the element concerning the agent. He approves of the extended and theological meaning of the offence (‘the commission of the delict against the Sixth Commandment of the Decalogue’). The ecclesiastical legislator, however, has needlessly specified that a minor is someone below the age of eighteen years. In fact, this definition accords with the legal definition of a minor specified in can. 97 § 1 CIC. On the other hand, it would be a good idea to distinguish a paedophile sensu stricto from an ephebophile, and to determine the punishment accordingly. Moreover, according to the Author the habitu element is not justified in the case of the delict’s other kind of victim (‘habitually lacks the use of reason’). With reference to the subjective element, the Author notes the difference between the Latin code (the delict is only cum dolo) and the Eastern one (the delict can also be cum culpa), and the secular criminal codes with their so-called ‘eventual intention’ (dolus eventualis, e.g. the Polish criminal code). With regard to penal sanctions, the Author calls for a penalty latae sententiae, an impediment to ordination in the case of the paedophile sensu stricto, and the adaptation of can. 695 CIC to Art. 6 SST/2010. Finally, he suggests the abandonment of derogation from prescription, and the application of imprescriptibility to delicta graviora.
PL
Autor komentuje poszczególne znamiona – przedmiotowe, podmiotowe i legalne – przestępstwa z art. 6 § 1 n. 1 SST/2010. Wskazuje na zmianę przedmiotu ochrony: od obowiązku celibatu w kan. 1395 § 2 CIC do mores w art. 6 SST/2010. Postuluje, zgodnie zresztą z tradycją kanoniczną, rozszerzenie znamiona sprawcy na na świeckich. Pochwala szerokie i teologiczne rozumienie znamienia czasownikowego („popełnienie przestępstwa przeciwko szóstemu przykazaniu Dekalogu”). Ustawodawca kościelny jednak niepotrzebnie precyzował, że chodzi o małoletniego do 18. roku życia, gdyż jest to zgodne z definicją legalną małoletniego w kan. 97 § 1 CIC. Z drugiej strony należy rozważyć rozróżnienie pedofilii w sensie ścisłym od efebofilii i od tego uzależnić karę. Ponadto zdaniem Autora nie ma uzasadnienia znamię trwałości co do innej ofiary przestępstwa, tj. osoby trwale ograniczonej w używaniu rozumu. Co do znamienia podmiotowego Autor zauważa różnicę między kodeksem łacińskim (przestępstwo tylko cum dolo) a wschodnim (także cum culpa) i kodeksami karnymi świeckimi, znającymi zamiar ewentualny (dolus eventualis, jak np. kodeks polski). Odnośnie do sankcji karnych Autor postuluje karę latae sententiae i przeszkodę do święceń za pedofilię sensu stricto oraz dostosowanie kan. 695 CIC do regulacji art. 6 SST/2010. W końcu proponuje rezygnację z instytucji derogacji terminów przedawnienia na rzecz instytycji nieprzedawnialności delicta graviora.
EN
The response of the Church community to reports of sexual abuse committed by some clergy against minors is one of the tests of fidelity to the teaching of Jesus Christ. Effective protection of the weakest and most vulnerable demands, first of all, good legislation, and not only in the form of procedural laws to punish the perpetrators of crimes, but also in the form of substantive laws defining the various types of the delict contra sextum and the scope of protection against it. The need to expand the scope of substantive laws against sexual abuse was already pointed out by Pope John Paul II and subsequent legislators have amended the substantive provisions on the protection of children and adolescents, especially by expanding the scope of protected persons and criminalizing the acts of producing, possessing and distributing pornographic materials containing images of minors. The current substantive provisions on the abuse contra sextum are found in three general laws: the 2021 revised Code of Canon Law, the motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela specifying delicta graviora, and the motu proprio Vos estis lux mundi (currently at the consultation stage during the revision process). In addition, these provisions are present in version 2.0 of the Vademecum of the Dicastery for the Doctrine of the Faith, which serves, though not statutory in nature, as a handbook for bishop ordinaries and those involved in the processing of cases involving accusations of sexual abuse. However, an analysis of the current legislation leads to the conclusion that in these laws some discrepancies arise both in terms of the substantive scope of the delict contra sextum, as well as with regard the persons protected and the entities capable of committing such abuse. The noticeable differences may cause difficulties in the application of the law, and thus reduce the effectiveness of the protection of minors and persons who habitually has the imperfect use of reason. Therefore, it seems necessary to unify the provisions, which will dispel emerging interpretative doubts.
PL
Reakcja wspólnoty Kościoła na doniesienia o przestępstwach seksualnych niektórych duchownych wobec małoletnich stanowi jeden z mierników wierności nauczaniu Jezusa Chrystusa. Skuteczna ochrona najsłabszych i najbardziej bezbronnych domaga się przede wszystkim dobrego prawodawstwa i to nie tylko w postaci przepisów procesowych służących ukaraniu sprawców przestępstw, ale również przepisów prawa materialnego definiujących poszczególne przestępstwa contra sextum i określających zakres ochrony przed tego typu deliktami. Na konieczność rozszerzenia zakresu materialnego przestępstw seksualnych zwrócił uwagę już Jan Paweł II. Kolejni prawodawcy powszechni nowelizowali przepisy materialne dotyczące ochrony dzieci i młodzieży, zwłaszcza poprzez rozszerzanie zakresu osób objętych ochroną oraz penalizowanie czynności polegających na wytwarzaniu, posiadaniu i rozpowszechnianiu materiałów pornograficznych zawierających wizerunki małoletnich. Aktualne przepisy materialne dotyczące przestępstw contra sextum znajdują się w trzech ustawach powszechnych: w znowelizowanym w 2021 roku Kodeksie prawa kanonicznego, w zawierającym delicta graviora motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela oraz w będącej na etapie konsultacji przed zapowiedzianą nowelizacją ustawie Vos estis lux mundi. Dodatkowo przepisy te są obecne w wersji 2.0 Vademecum Dykasterii Nauki Wiary, które co prawda nie ma charakteru ustawowego, ale pełni rolę podręcznika dla ordynariuszy i osób zajmujących się procedowaniem spraw związanych z oskarżeniami mającymi za przedmiot przestępstwa seksualne. Analiza obowiązującego prawodawstwa prowadzi jednak do wniosku, że ustawy te charakteryzują się rozbieżnością zarówno co do zakresu materialnego przestępstw contra sextum, jak i osób objętych ochroną oraz podmiotów zdolnych ustawowo do popełnienia tego typu przestępstw. Zauważalne różnice mogą powodować trudności w aplikowaniu prawa, a tym samym zmniejszać skuteczność ochrony małoletnich i osób z nimi zrównanych. Z tej racji wydaje się konieczne ich ujednolicenie, co spowoduje usunięcie pojawiających się wątpliwości interpretacyjnych.
EN
In these considerations he recalls the statements of those who reveal the occurrence of such embarrassing phenomena as pedophilia or sexual harassment in the Catholic Church. The problem, however, is not only about their occurrence in it, but also about their concealment by those who recognize that making them public can harm more than help this Church. Just like the authors of publications on these negative phenomena, which I cite, I do not share this position.
PL
Niestety, dopóki co, nie wygląda na to, aby hierarchom Kościoła katolickiego w Polsce bardzo zależało na ujawnianiu występujących w nim takich wstydliwych zjawisk jak pedofilia. Jeśli dzisiaj decydują się oni o nich mówić publicznie, to stało się tak m.in. za sprawą głośnych procesów wytoczonych w kilku krajach zachodnich księżom pedofilom oraz pewnych zachęt idących z Rzymu. W tej glosie do tego problemu przywołam przykłady takich osób, którym zależy na ujawnianiu tych wstydliwych zjawisk, a nawet traktują to jako swój moralny obowiązek. Nie są oni wprawdzie liczni, niemniej są dosyć mocno zróżnicowani zawodowo. W tym gronie bowiem znajdują się zarówno naukowcy i dziennikarze, jak i czynni księża katoliccy. Na przeciwnym biegunie znajdują się oczywiście ci, którzy mają swój udział w próbie ich ukrycia.
PL
Na początku lat 70. XX w. rozpoczął się w Berlinie Zachodnim tzw. Eksperyment Kentlera. Było to zorganizowane działanie promowane przez urzędników, którego oficjalnym celem miało być wsparcie dzieci szczególnie ubogich, w tym bezdomnych. Jak donoszą autorzy raportu opublikowanego w 2020 r., eksperyment w praktyce polegał na kierowaniu dzieci do osób podejrzanych o czyny o charakterze pedofilskim lub uprzednio za nie skazanych. Proceder trwał przez trzy dekady. Obecnie trudno oszacować liczbę ofiar. Wiadomo jednak, że pomysł prof. Helmuta Kentlera spotkał się z akceptacją i wsparciem niemieckich urzędników w Berlinie. Zapoznając się z podobnymi informacjami, w sposób naturalny zastanawiamy się, jak mogło do nich dojść. Jak możliwa jest akceptacja zła? Dlaczego władze państwowe nie stosowały odpowiednich narzędzi prawnych? Analiza przepisów niemieckiego prawa wskazuje, że w okresie rozpoczęcia ww. działań eksperymentalnych nastąpiła zmiana w sposobie karania sprawców czynów pedofilskich. Czy podobne modyfikacje wpłynęły bezpośrednio na pojawienie się w społeczeństwie niebezpiecznych inicjatyw tego typu? Czy zmiana przepisów niemieckiego prawa karnego była faktycznie tak istotna? Być może pojawienie się pomysłów Helmuta Kentlera i akceptacja dla nich miały również inne podłoże? Celem artykułu jest ukazanie niemieckich przepisów odnoszących się do sposobu karania sprawców czynów pedofilskich, których istnienie dostrzegamy od końca XIX w. W toku rozważań istotna będzie również próba udzielenia odpowiedzi na wskazane wątpliwości.
EN
In the early 1970s, the so-called The “Kentler experiment” began in West Berlin. It was an organized action promoted by officials whose official goal was to support especially poor children, including homeless children. As reported by the authors of the report published in 2020, in practice, this experiment consisted in referring children to suspects or previously convicted of acts of a pedophile nature. This practice continued in Poland’s western neighbours for three decades. Currently, it is difficult to estimate the number of victims. It is known, however, that the idea of prof. Helmut Kentler met with the approval and support of German officials in Berlin. When we read similar information, we naturally wonder how it could have happened. How is it possible to accept what is bad? Why did the state authorities not use the appropriate legal tools? The analysis of the provisions of German law shows that in the period when the above-mentioned experimental activities, there was a change in the method of punishing perpetrators of pedophilic acts. Have similar modifications had a direct impact on the emergence of such dangerous initiatives in society? Was the change in German criminal law really that important? Perhaps the emergence and acceptance of Helmut Kentler’s ideas also had a different basis? The presented article aims to present the German provisions relating to the method of punishing perpetrators of pedophilic acts, the existence of which we have noticed since the end of the 19th century. In the course of considerations, it will also be important to try to answer the above doubts.
EN
The author analyzes the binding canon law in relation to the offenses against the Sixth Commandment of the Decalogue with minors or to the detriment of minors (article 6 of the SST/2010). He points out the problems with the application of these provisions. Then he proposes some changes in Penal Canon Law in this area.
PL
Autor dokonuje analizy obowiązującego prawa kanonicznego w odniesieniu do przestępstw przeciwko VI przykazaniu Dekalogu z małoletnimi lub na szkodę małoletnich (art. 6 SST/2010). Wskazuje na problemy, które rodzą te przepisy. Następnie postuluje szereg zmian w kanonicznym prawie karnym w tym zakresie.
PL
Jednym z głównych problemów wewnętrznych o charakterze społecznym, z którym przez okres dwóch ostatnich pontyfikatów zmaga się instytucja Kościoła katolickiego jest występowanie w jego szeregach procederu pedofilii. Artkuł stanowi analizę różnicy w podejściu do problemu na przestrzeni dwóch ostatnich pontyfikatów, a badana skala zjawiska oraz zasięg terytorialny pozwala bez wątpienia nadać temu procederowi charakter globalny. W oparciu o analizy pontyfikatów wyraźnie zarysowuje się obraz problemu pedofilii w Kościele jako spuścizny po wieloletniej polityce tuszowania tego typu nadużyć seksualnych przez zwierzchników Kościoła. Ujawnienie przypadków nadużyć seksualnych, których dopuszczali się duchowni względem nieletnich w poszczególnych krajach, były bezpośrednią przyczyną kryzysu tamtejszych Kościołów powszechnych przypadających na okres pontyfikatu Benedykta XVI i papieża Franciszka.
EN
One of the main internal social problems with which the institution of the Catholic Church struggles over the last two pontificates is the occurrence of pedophilia in its ranks. The article analyzes the difference in the approach to the problem over the last two pontificates, and the studied scale of the phenomenon and the territorial scope allow undoubtedly giving this practice a global character. Based on the analyzes of pontificates, the picture of the problem of pedophilia in the Church clearly emerges as a legacy after many years of policy of covering this type of sexual abuse by church leaders. The disclosure of cases of sexual abuse committed by ministers in individual countries was the direct cause of the crisis of the local universal Churches during the pontificate of Benedict XVI and Pope Francis.
PL
Penalizacja kontaktów seksualnych z małoletnimi jest ze wszech miar uzasadniona, gdyż nie ma „dobrej pedofilii”. Seksualna aktywność pomiędzy dorosłym a dzieckiem zawsze opiera się na wykorzystywaniu władzy wobec dziecka, a ma to swój szczególny wyraz, gdy dochodzi do niej ze strony osób pełniących profesje zaufania publicznego, takich jak duchowni. Aktywność taka musi być zatem traktowana jako seksualne wykorzystanie małoletniego. Społeczne poczucie sprawiedliwości wymaga, by ochrona małoletnich przed wykorzystywaniem seksualnym była skutecznie realizowana przez instytucje zarówno kościelne, jak i państwowe. Na gruncie prawa kanonicznego ochronę małoletnich przed wykorzystywaniem seksualnym przez duchownych zapewnia kan. 1398 § 1 n. 1 KPK, zaś w prawie polskim służy temu przede wszystkim art. 200 k.k. Surowa penalizacja wykorzystywania seksualnego małoletnich, zarówno w prawie kanonicznym, jak i polskim prawie karnym, wskazuje na uznanie przez obu prawodawców znacznej ciężkości tych zachowań. Oba systemy prawne uzupełniają się nawzajem, mając narzędzia pociągania do odpowiedzialności sprawców przestępstw i wymierzając kary o dolegliwości właściwej dla ich specyfiki.
EN
Criminalizing sexual contacts with minors is by all means justified, as there is no “good pedophilia”. Sexual activity between an adult and a child is always based on the use of power towards a child, and this has its special expression when it occurs on the part of professions of public trust, such as clergy. Such activity must therefore be treated as sexual abuse of a minor. The social sense of justice requires that this protection be effectively implemented by both church and state institutions. On the basis of canon law, the protection of minors against sexual abuse by clergy is ensured by can. 1398 of the Code of Criminal Procedure, while in Polish law this is primarily served by Art. 200 of the Penal Code The severe criminalization of sexual abuse of minors, both in canon law and in Polish criminal law, indicates that both lawmakers recognize the seriousness of these behaviors. Both legal systems complement each other, having the tools to hold the perpetrators of crimes accountable and punishing them for ailments appropriate to their specificity.
PL
Artykuł opisuje problemy interpretacyjne powstające na tle wprowadzonych do Kodeksu karnego w czerwcu 2010 roku artykułów: 191a, 200a i 200b. Znamiona stypizowanych w tych przepisach typów czynów zabronionych są niejasne i niespójne z założeniami aksjologicznymi, które najpewniej towarzyszyły ustawodawcy podczas ich uchwalania (a zatem nie czynią zadość założeniu o racjonalności aksjologicznej prawodawcy, nie spełniają bowiem należycie swojej funkcji w systemie prawa karnego). Wszystkie spośród poddanych analizie przepisów powinny zostać znowelizowane tak, aby zaczęły należycie chronić te dobra, do których ochrony zostały one powołane w momencie ich wejścia w życie.
EN
The article describes interpretation problems regarding the articles: 191a, 200a and 200b of the Polish Penal Code which became a part of this Code in June 2010. Characteristics of crimes stipulated in these provisions are vague and stand in contrary to axiological presuppositions which apparently legislator had in mind while implementing these types of crimes (as they do not satisfy the rule of axiological rationality of the legislator, and they do not function properly in penal law system). All analyzed regulations should be amended so that they could protect these goods which should have been protected from the beginning of their implementation.
Kościół i Prawo
|
2023
|
vol. 12
|
issue 2
215-228
PL
Czyny contra sextum z osobami małoletnimi stanowią jedne z najcięższych przestępstw kościelnych. Z tej racji zawsze stanowiły materię prawa kościelnego i były w różny sposób karane. W artykule omówiono wybrane aspekty wykorzystywania seksualnego małoletnich w obowiązującym prawie kanonicznym, zwłaszcza w świetle zreformowanej przez papieża Franciszka Księgi VI Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. Przedstawiono, czym jest wykorzystywanie seksualne w ujęciu prawa kanonicznego oraz omówiono podmiot czynny (sprawcę) i podmiot bierny (ofiarę) czynu przestępnego, a także problematykę pornografii dziecięcej. W artykule nakreślono charakterystykę odpowiedzialności kanonicznej oraz karnej duchownych. Analiza literatury jednoznacznie wskazuje, że kara, którą ponosi duchowny w porządku kanonicznym, nie zwalnia ani nie zastępuje kary wymierzonej w karnym systemie prawa państwowego, stąd duchowny podlega niejako podwójnej odpowiedzialności. Pierwszej w ramach prawa kanonicznego oraz drugiej w ramach prawa państwowego.
EN
Acts contra sextum with minors are one of the most serious ecclesiastical crimes. For this reason, they have always been a subject matter of ecclesiastical law and have been punished in various ways. The article discusses selected aspects of sexual abuse concerning minors in the current canon law, especially in the light of Book VI of the Code of Canon Law of 1983 reformed by Pope Francis. It presents what sexual abuse is in terms of canon law and discusses the active subject (the offender) and the passive subject (the victim) of a criminal act as well as the issue of child pornography. The article outlines the characteristics of the canonical and criminal liability of the clergy. The analysis of the literature clearly indicates that the penalty imposed on a clergyman in the canonical system neither relieves nor replaces the penalty imposed in the penitential system of state law, hence the clergyman is somehow subject to double responsibility. First under canon law and then under state law.
EN
The article contains the most important information about the population of Cambodia, its history from ancient times to the present day, the political situation including freedom of expression, the economic situation and the issue of violations of children’s rights. The main objective of this article is to provide the reader with basic information about Cambodia and to analyse the main problems of this Asian country in the second decade of the 21st century, with a special focus on the violation of children’s rights. The aim of the analysis is to answer the question: how does the political-economic situation and the history of the country affect the situation of children in Cambodia. The main part of the article deals with social problems such as poverty, lack of freedom of expression, persecution of political opponents by the authorities, prostitution and human trafficking, including violations of the rights of the youngest and the stigmatisation of orphanage residents.
PL
Artykuł prezentuje najważniejsze informacje na temat ludności Kambodży, jej historii od czasów starożytnych do współczesności. Omówiona została obecna sytuacja ekonomiczna i polityczna kraju oraz poruszono kwestię nieprzestrzegania wolności słowa. W szczególności zwrócono uwagę na problematykę związaną z łamaniem praw dzieci. Poddano zatem analizie główne problemy tego azjatyckiego kraju w drugiej dekadzie XXI wieku. Jako cel główny przyjęto odpowiedź na pytanie: jak sytuacja polityczno-ekonomiczna i historia kraju wpływają na sytuację dzieci w Kambodży? Poszczególne rozdziały dotykają takich problemów społecznych, jak: bieda, brak wolności słowa, prześladowanie przeciwników politycznych przez władzę, prostytucja i handel ludźmi, wliczając w to łamanie praw najmłodszych i stygmatyzację mieszkańców sierocińców.
EN
In recent years, society has been dealing with the rapid development of the global scourge of the sexual exploitation of children, which, according to some findings, has become a new form of slavery. On the one hand, various social initiatives are being launched in many countries with the main goal of combating the sexual exploitation of minors; on the other, the Internet and other modern information technologies give paedophiles new opportunities to interact with children in the virtual world or distribute paedo-pornographic materials. Italy is one of the many countries in which paedophilia has recently become a subject of intense public interest. The main objectives of this article are to outline the causes and specificities of the sexual exploitation of children in Italy and to explore the most important ethical aspects of this phenomenon.
PL
W ostatnich latach rozwija się na całym świecie plaga pedofilii, która stała się nową formą niewolnictwa w wymiarze globalnym. Z jednej strony, w wielu krajach są podejmowane różnego rodzaju inicjatywy polityczne i społeczne, których głównym celem jest walka z wykorzystywaniem seksualnym osób nieletnich, z drugiej – Internet i nowoczesne technologie informatyczne dają pedofilom radykalnie nowe możliwości, gdy chodzi o kontakt z dziećmi w świecie wirtualnym czy dystrybucję materiałów pedopornograficznych. Włochy są jednym z wielu państw, w których pedofilia stała się ostatnio przedmiotem żywego zainteresowania opinii publicznej. Głównym celem badań podjętych w tym artykule jest analiza przyczyn i specyfiki wykorzystywania seksualnego dzieci w kraju nad Tybrem oraz ukazanie najważniejszych aspektów etycznych tego zjawiska.
EN
The drama of child sexual abuse in Australia is a small part of a big phenomenon on a global scale. In 2013, the Federal Government in Canberra established the Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, which analyzes the functioning of all the major Australian organizations for the protection of minors from various forms of sexual harassment. The Commission is still controlling more than 1,700 different kinds of institutions, in which cases of pedophilia occurred. The key issue in this dispute about child sexual abuse is a reliable philosophical argumentation, which draws attention to the moral evil of sexual relations between adults and children. The main purpose of this article is to analyze the phenomenon of pedophilia in Australia and to present the most important ethical aspects of child sexual abuse.
EN
The main purpose of this article is to analyze the phenomenon of pedophilia in the Netherlands and to present the most important ethical and legal aspects of child sexual abuse. It seems that in this country there has been a kind of social feedback: on the one hand, the sexual revolution of the 1960s, a process of deep secularization of Dutch society and the birth of a new morality have created fertile ground for the development of the phenomenon of pedophilia, on the other – a drama of sexual abuse of minors contributed to even deeper breakdown of the traditional understanding of morality and religion, causing the gradual collapse of the Catholic Church and other Christian denominations. There is a bulk of informations about pedophilia in the Netherlands in a special report published by the Wim Deetman’s Inquiry Commission in 2011. The drama of child sexual abuse in this country is a small part of a big phenomenon in the global scale. The key issue in this dispute about child sexual abuse is a reliable philosophical argumentation, which draws attention to the moral evil and its inclinations of sexual relationship between adults and children.
PL
Głównym celem artykułu jest analiza zjawiska pedofilii w Holandii oraz prezentacja najważniejszych aspektów etycznych i prawnych wykorzystywania seksualnego dzieci. Wydaje się, że w kraju tulipanów pojawiło się swego rodzaju sprzężenie zwrotne: z jednej strony rewolucja seksualna lat sześćdziesiątych XX wieku, proces głębokiej sekularyzacji społeczeństwa holenderskiego i narodziny nowej moralności stworzyły podatny grunt dla rozwoju zjawiska pedofilii, z drugiej – dramat seksualnego wykorzystywania nieletnich przyczynił się do jeszcze głębszego kryzysu tradycyjnego rozumienia moralności i religii, powodując stopniowy rozpad Kościoła katolickiego i innych wyznań chrześcijańskich. Bardzo wiele cennych informacji na temat pedofilii w Holandii zawiera specjalny raport, opublikowany w 2011 r. przez komisję śledczą Wima Deetmana. Dramat seksualnego wykorzystywania dzieci w tym kraju jest niewielką częścią wielkiego zjawiska w skali globalnej. Kluczową kwestią w sporze dotyczącym wykorzystywania seksualnego dzieci jest rzetelna argumentacja filozoficzna, która zwraca uwagę na zło moralne relacji seksualnych między osobami dorosłymi i dziećmi.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.