Search results

1

Instytucja małżeństwa a pluralizm kulturowy w świetle przemówienia papieża Jana Pawła II do Roty Rzymskiej z 28.01.1991 r.

100%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

1993

|

vol. 4

7-12

EN

Il 28 gennaio 1991 il Santo Padre ha pronunciato il discorso ad officiali ed advocati del Tribunale della Romana Rota, ricevuti in udienza in occasione dell’apertura del nuovo anno giudiziario. Il tema del discorso riguarda le implicazioni che sul matrimonio ha il raporto tra fede e cultura. Come il punto centrale dell’allocuzione si può indicare la chiamata della Chiesa a riproporre integralmente il messaggio evangelico sul matrimonio attraverso diverse culture.

2

Duszpasterstwo Kościoła w Polsce wobec postępującego pluralizmu społeczno-kulturowego

94%

Przybecki A.

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

|

2018

|

issue 13

187-201

EN

The progressive social and cultural pluralism in Poland remains a significant challenge for the pastoral work of the Church. Its origins could already be seen in the late 1970s, when Poland was still under the leadership of the Communist Party. The article discusses the ongoing process of social and cultural pluralism and the consequences that result from it, for the pastoral ministry of the Church in Poland. The author tries to describe this process and then introduces the main thoughts of the Church's teaching regarding the phenomenon in question. At the end, he formulates proposals that can become an impulse for Polish pastoral ministry.

3

Pluralizm kulturowy w europejskich mediach publicznych i szwajcarskie dylematy transkulturowości

71%

Ratajczak M.

Studia Medioznawcze

|

2014

|

issue 3 (58)

99-108

PL

Media w ostatnich latach, jak to ujęto we wprowadzeniu, doświadczają mediamorfozy. Dotyczy to także mediów publicznych. Celem artykułu jest ukazanie istoty tych zmian w kontekście polityki pluralizmu kulturowego. A także odpowiedź na pytanie, w jakim zakresie zmiany technologiczne, sposób korzystania z mediów, ale także zmiany społeczne, ruchy migracyjne decydują o zakresie realizacji pluralizmu kulturowego. Za przykład posłużyła Szwajcarska Organizacja Radiowo-Telewizyjna – SRG SSR idee Suisse.

EN

In recent years a debate on the mediamorphosis has been taking place in many countries. This debate also includes public service media. The main aim of this paper is to discuss the nature of cultural pluralism in the context of mediamorphosis. This paper is based on the case study of Swiss PSB – SRG SSR idee Suisse.

4

Cultural Pluralism and Religious Belief: Around Henry Hardy’s “In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”

60%

Polanowska-Sygulska B.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

|

2019

|

vol. 2(20)

89-99

EN

The article discusses Henry Hardy’s book In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, published in the fall of 2018. The author was Berlin’s closest collaborator and is the editor or co-editor of eighteen volumes of his works and four volumes of his letters. The first part of the book is a memoir, here discussed briefly; the main focus is on the second, philosophical, section. Hardy’s investigations into Berlin’s ideas are analysed and criticised. Special attention is given to his unresolved discussion with Berlin on the relationship between pluralism and religion. A number of critical arguments against Hardy’s thesis of their mutual exclusion are put forward. The key argument is that it is possible for a true pluralist to adhere to a universalist religion. This is the same position as that adopted by Berlin.

PL

Artykuł podejmuje dyskusję z książką autorstwa Henry’ego Hardy’ego, In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, opublikowaną jesienią 2018 r. Jej autor był najbliższym współpracownikiem Berlina, a także redaktorem i współredaktorem osiemnastu tomów jego dzieł i czterech tomów jego listów. Pierwsza część książki ma charakter wspomnieniowy, w tym artykule omówiony krótko; główny nacisk położony został w książce na jej drugą, filozoficzną, sekcję. Podane analizie i krytyce zostają w niniejszym artykule dociekania Hardy’ego dotyczące idei Berlina, ze szczególną uwagą położoną na nierozstrzygniętą debatę podjętą z Berlinem na temat związków między pluralizmem a religią. Wysunięte zostaje kilka ważnych argumentów przeciwko tezie Hardy’ego o ich wzajemnym wykluczaniu się. Argumentem kluczowym jest argument za możliwością podążania przez rzeczywistego pluralistę za religią uniwersalną, które to stanowisko jest też stanowiskiem przyjętym przez Berlina.

5

Wielokulturowość Nowej Huty.

60%

Majcherek J.

Studia Humanistyczne AGH

|

2020

|

vol. 19

|

issue 4

71-80

EN

Miasto jest strukturą z istoty swojej wielokulturową. Wbrew ujednolicającym procesom urba-nizacyjnym oraz odgórnie narzucanej ideologii, także społeczeństwo Nowej Huty wykazywało i wykazuje cechy wielokulturowości charakterystycznej dla miejskich ośrodków imigracyjnych, lecz jako swoistą jej odmianę, wynikającą ze specyfiki miejsca, w którym została zloka-lizowana i czasu, w którym powstawała. A city in itself is a multicultural structure. In spite of standardizing urbanization processes and the ideological doctrine imposed by the communist regime, the society of Nowa Huta has also been revealing attributes of multiculturality typical of urban immigration centers. However, it represents its specific variation resulting from the time and place where it was located and has been developing.

6

Religie na Bałkanach ze szczególnym uwzględnieniem islamu – szkic historyczny

48%

Ickiewicz-Sawicka M.

Nurt SVD

|

2014

|

issue 2

7-19

PL

Od czasów dominacji Imperium Osmańskiego na terytoriach bałkańskich (druga połowa XVI wieku), obszar ten stanowi źródło licznych i skomplikowanych konfliktów terytorialnych, narodowych, etnicznych, społecznych, gospodarczych czy politycznych. Analizując złożoną historię owego obszaru nie można się oprzeć także wrażeniu, że źródłem wspomnianych powyżej konfliktów jest w znacznej mierze nietolerancja religijna. Bałkańska mozaika narodów, grup etnicznych czy mniejszości regionalnych składa się w głównej mierze z wyznawców katolicyzmu, prawosławia i islamu. Podział ten nakłada się praktycznie na podział narodowy: Chorwatów, Serbów i Muzułmanów (mieszkańców Bośni i Hercegowiny, wyznających islam). W tym przypadku religia zamiast łączyć i łagodzić obyczaje – wzmacnia i podsyca nienawiść narodową czy etniczną. W niniejszym tekście podjęto próbę przedstawienia pokojowego istnienia tych religii w czasie funkcjonowania Imperium Osmańskiego, przełamując potocznie lansowaną tezę, że Ottomańska Turcja była jedynie źródłem ucisku i dyskryminacji podbitych słowiańskich narodów zamieszkujących Bałkany. Artykuł składa się z dwóch zasadniczych części. Pierwsza zawiera rozważania na temat różnorodności religijnej na Bałkanach w kontekście historycznym, druga – poddaje analizie kwestię obecności islamu i religii muzułmańskiej w tej części Europy.

EN

Since the time of the domination of the Ottoman Empire in the Balkan territories (2nd half of the 16th century), this area has been a source of numerous and complex territorial conflicts, national, ethnic, social, economic, or political in nature. Analysing the multifaceted history of this area, one cannot resist the impression that religious intolerance is largely the source of the conflicts mentioned above. The Balkan mosaic of nations, ethnic groups, or regional minorities consists mainly of the followers of Catholicism, Orthodox Christianity, and Islam. This division practically reflects the national division: Croats, Serbs, and Muslims (the people of Bosnia and Herzegovina who profess Islam). In this case religion, instead of linking and alleviating customs – strengthens and fuels national or ethnic hatred. The present article attempts to describe a peaceful co-existence of these religions during the Ottoman Empire period, breaching the popularly promoted idea that the Ottoman Turkey was the only source of oppression and discrimination of the conquered Slavic peoples inhabiting the Balkans. The article consists of two main parts. The first contains reflections on religious diversity in the Balkans in a historical context, the second – an analysis of the issue of the presence of Islam and the Muslim religion in this part of Europe.

7

Wielokulturowość - wizje i współczesne realia

48%

Kurcz Z.

Kultura i Społeczeństwo

|

2019

|

vol. 63

|

issue 3

271-282

EN

In reference to Anna Śliz’s book Wielokulturowość: stygmat współczesnego świata? Próba analizy socjologicznej [Multiculturalism: The Stigma of the Modern World? An Attempt at a Sociological Analysis], the subject of this article is multiculturalism as a phenomenon, a political project, and a real kind of existing society (multiculturalism is not the same as interculturalism or transculturalism). In the discourse on multiculturalism, many specifi c questions arise: the inevitability of the phenomenon and its genesis; the beginnings and bases of multiculturalism as a political project and its challenges; the reality of multicultural societies - from affirmation to contestation. Model discourse over multiculturalism is confronted with a range of remarks, commentaries, and questions about its fundamental significance, for example, about the potential for realizing the idea of multiculturalism in Europe, and whether Australia and Canada are now definitely multicultural societies.

Refine search results

1 Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

1 Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

1 Ius Matrimoniale

1 Kultura i Społeczeństwo

1 Nurt SVD

1 Studia Humanistyczne AGH

1 Studia Medioznawcze

1 Góralski W.

1 Ickiewicz-Sawicka M.

1 Kurcz Z.

1 Majcherek J.

1 Polanowska-Sygulska B.

1 Przybecki A.

1 Ratajczak M.

1 2020

2 2019

1 2018

2 2014