Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  positive disintegration
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Crisis, sometimes associated with historically distant times or centrally planned economies, has turned out to be one of the main contemporary issues. Hence different systems like socialism and capitalism become similar in their inability to reply to expectations for a safe, peaceful and abundant life. It means that economic problems are more complex in their nature. Thorough analysis of the roots of different crises should therefore reach deeper than just economic explanations. This is the point where ethical and cultural explanations may be useful because they strive to explore the socio-cultural fabric at its foundations in the hierarchy of values and vision of human beings and society. When it comes to contemporary crisis the problem is twofold: firstly, there is the threat that the crisis will be treated inadequately and not realistically in consequence. Secondly, the roots ofthe crisis may not be diagnosed properly, which may lead to false ‘treatment’. This article is an attempt to highlight the above issues and analyse them in the context ofthe common good approach, which seems to offer valuable potential to understand the difficulties properly and offer a reasonable plan for recovery.
EN
In my article, I analyze how Kazimierz Dąbrowski's theory of positive disintegration can help with understanding the phenomenon of psychic maturity. From the perspective of this conception, the development of a human being is inherently connecting with going towards your ideal, which can't be achieved without mental disturbance and sometimes even psychic breakdown. The loosening of rigid psychic structures should be linking with self-education. This process leads toward the birth of a new person that internalized her hierarchy of values and goals. This hierarchy can't be changed. The theory inscribes the development of the given individual into five key levels that have different inner properties. I shortly analyzed theory and its main components, and after that, I showed how we should understand mental maturity in the light of Kazimierz Dąbrowski's theory.
EN
The article relies on K. Dąbrowski’s theory of positive disintegration (1979) to explain the difficulties which talented early school-age children face in social adaptation. We briefly explain the choice of theoretical concepts underpinning our research study and outline selected researchers’ views which corroborate or reject the claim that talented children are socially maladapted. We discuss two case studies of talented children and address their difficulties in social adaptation as the first symptoms of positive disintegration.
PL
Artykuł stanowi próbę wyjaśnienia trudności społecznej adaptacji dzieci zdolnych w młodszym wieku szkolnym, w świetle teorii dezintegracji pozytywnej K. Dąbrowskiego(1979). W artykule krótko uzasadniamy wybór koncepcji teoretycznych, stanowiących podstawę podjętych badań oraz przedstawiamy poglądy wybranych badaczy, potwierdzające bądź zaprzeczające twierdzeniom o nieprzystosowaniu społecznym dzieci zdolnych. Prezentujemy dwa studia przypadków badanych dzieci, następnie podejmujemy dyskusję nad trudnościami w ich przystosowaniu społecznym jako pierwszymi objawami dezintegracji pozytywnej.
EN
This essay shows drawings and paintings of Bogdan Krasniewski (artist from Toruń) compared to idea of betwixt and between made by Victor Turner, concept of Dark night of the Soul Saints` John of the Cross and theory of positive disintegration compile by Kazimierz Dąbrowski . This confrontation present space in Kraśniewski's paintings not only as material space, but more as space of internal growth, spiritual progress. This way of progress is divided into two parts: spatium initiati – where man chooses between material or spiritual way of life and spatium transitionis where took place constant progress. This article shows how that spaces function in art of Krasniewski
PL
Artykuł prezentuje twórczość plastyczną Bogdana Kraśniewskiego (artysty z Torunia) i jej związki z opisywanym szczegółowo przez Victora Turnera pojęciem fazy liminalnej, koncepcją „nocy ciemnej” św. Jana od Krzyża oraz teorii dezintegracji pozytywnej, stworzonej przez Kazimierza Dąbrowskiego. Takie zestawienie pokazuje, że przestrzeń w twórczości Kraśniewskiego można rozumieć nie tylko w znaczeniu fizycznym, lecz również jako przestrzeń wewnętrznego wzrostu i duchowego rozwoju. Rozwój ten podzielony jest na dwie części: spatiuminitiati, gdzie człowiek dokonuje wyboru między życiem skupionym na sferze cielesnej albo na duchowej, oraz spatiumtransitionis, gdzie ma miejsce ciągły progres. Artykuł pokazuje, jak te dwie przestrzenie funkcjonują w twórczości Kraśniewskiego.
PL
Istotą pracy socjalnej jest troska o drugiego człowieka, jego dobro, wsparcie i pomoc w rozwiązywaniu życiowych problemów. Charakter niesienia pomocy jest jednak uzależniony od przyjętej przez daną grupę społeczną perspektywy pomagania, a co za tym idzie – uruchomienia zintegrowanego systemu wraz z jego infrastrukturą, kadrą zawodową oraz kanonem uprawnień i przywilejów. W polu pracy socjalnej z dzieckiem terminalnie chorym coraz częściej wykorzystywane jest podejście umacniania (empowerment). Jego dopełnienie stanowią dwie koncepcje: resilience, ułatwiająca zrozumienie mechanizmów pozytywnej adaptacji małego pacjenta i jego opiekunów w obliczu choroby, oraz dezintegracji pozytywnej, nastawionej na usankcjonowanie uprawnień i przywilejów dla tej grupy społecznej (chory terminalnie pacjent i jego opiekunowie), która ze względu na swoją sytuację osobistą ma ograniczone możliwości doświadczania pełni życia. Wymienione podejścia mogą być przydatne w budowaniu relacji terapeutyczno-pomocowej z dzieckiem w opiece hospicyjnej. Niemniej jednak ich stosowanie w praktyce pracy socjalnej wymaga od profesjonalistów uważności oraz umiejętnego zaangażowania samego dziecka w proces zmiany ukierunkowanej na poprawę jakości życia jego i opiekunów.
EN
The essence of social work is to care for another person, their good, support and help in solving life problems. However, the nature of aid is dependent on the social group’s perspectives to help, and thus the launch of an integrated system with its infrastructure, professional staff and the canon of rights and privileges. In the feld of social work with a child terminally ill, empowerment is increasingly used. There are two concepts to complement it: resilience, which facilitates the understanding of the mechanisms of positive adaptation of the small patient and its carers in the face of illness, and positive disintegration, aimed at sanctioning the rights and privileges of this social group (terminal patient and their carers). The personal situation of the patient limits them to experience fullness of life. These approaches may be useful in building a therapeutic-assistance relationship with a child in hospice care. However, their use in the practice of social work requires professionals to be mindful and to engage the child in a process of change that is directed towards improving the quality of life for them and their carers. In this paper, the authors focus on the role that the support system for terminally ill children has in the reinforcement approach. In their reflections, they present a model of consolidation architecture developed by them, whose key pillars form the basis of social work with a person in need of support and assistance. These pillars for professionals involved in clinical social work can be a source of thought in their professional day-to-day activities.
PL
Dość powszechne są publikacje dotyczące gospodarki sieciowej i społeczeństwa sieciowego, choć z powodu atomizacji nauki są one zwykle analizowane odrębnie. Autorki eksponują perspek-tywę wynikającą ze sprzężenia zwrotnego pomiędzy rozwojem technologii ICT a wielowymiarowym i interdyscyplinarnym rozwojem działalności ludzkiej. Jednym z pretekstów integralnego spojrzenia na procesy rozwojowe jest nowa praktyka pomiarów GUS, uwzględniająca przedsiębiorstwa wykorzystujące media społecznościowe. Pomiary dotyczące tego zjawiska w Polsce stanowią weryfikację wielu hipotez badawczych dotyczących społeczeństwa informacyjnego oraz wskazują tendencje w praktyce życia społeczno-gospodarczego, także w świetle uwarunkowań regionalnych. Opracowanie stanowi syntezę zjawisk integrujących przez technologie ICT.
EN
Publications on the network economy and network society are quite common, although due to the atomization of science they are usually analyzed separately. The authors emphasize the perspective resulting from the feedback between the development of ICT and the development of multidi-mensional and interdisciplinary human activities. One of the excuses of an integral perspective on the development processes, is a new practice by GUS of taking into accountby companies using social media. Measurements of this phenomenon in Poland verify many research hypotheses referring to the information society and identify trends in the practice of social and economic life, also in the light of regional conditions. The study is a synthesis of integration phenomena by means of ICT.
EN
This article presents the problem of maturity for marriage in Kazimierz Dąbrowski’s Theory of Positive Disintegration. The human nature in this theory is multidimensional and its development is based on emotional foundations. Without passing through very difficult experiences and even something like psychoneurosis and neurosis we cannot understand human beings and we cannot realize our multidimensional and multilevel development toward higher and higher levels. Positive disintegration is necessary to develop. People on a higher level of personality development have more chances for a success in their marriage.
EN
This article presents the problem of maturity for marriage in Kazimierz Dąbrowski’s Theory of Positive Disintegration. The human nature in this theory is multidimensional and its development is based on emotional foundations. Without passing through very difficult experiences and even something like psychoneurosis and neurosis we cannot understand human beings and we cannot realize our multidimensional and multilevel development toward higher and higher levels. Positive disintegration is necessary to develop. People on a higher level of personality development have more chances for a success in their marriage.
PL
W artykule analizie poddana została teoria dezintegracji pozytywnej Dąbrowskiego z jednoczesnym nawiązaniem do toczących się w USA debat, w których dyskutowano na temat pewnych części teorii (np. nadpobudliwości), a pomijano inne (np. dynamizmy). Takie podejście spowodowało uproszczenie teoretycznej struktury zaproponowanej przez Dąbrowskiego i wpisało ją w wąskie ilościowe rozumienie nauki. Ostatnio Piechowski zaproponował poważną modyfikację teorii Dąbrowskiego, a nawet odrzucenie dwóch najniższych poziomów rozwoju w teorii. Wywołało to reakcję Tilliera i Mendaglio, którzy próbowali bronić oryginalnych koncepcji autora teorii. W artykule zestawiono te dwie interpretacje teorii i zaprezentowano trzecią możliwą interpretację na podstawie badań nad angielskimi i polskimi tekstami Dąbrowskiego. Interpretacja ta rozwiązuje problemy obecne we wcześniej wymienionych podejściach do teorii oraz pokazuje drogę do bardziej usystematyzowanych badań teoretycznych, które są bardzo potrzebne, jeśli chcemy dalej rozwijać teorię i jej główne pojęcia.
EN
This article analyzes Dąbrowski’s theory of positive disintegration referring to current debates in the USA which discussed certain parts of the theory (e.g. overexcitabilities) and neglected others (e.g. dynamisms). This approach caused simplification of the theoretical framework proposed by Dąbrowski and inscribed it into the narrow quantitative understanding of science. Lastly, Piechowski proposed to significantly modify Dąbrowski’s theory and to even discard the two lowest levels of development in theory. This caused a reaction by Tillier and Mendaglio who tried to defend the original concepts of the author of the theory. This article juxtaposed these two interpretations of the theory and shows a third possible interpretation based on English and Polish texts written by Dąbrowski. This interpretation solved problems present in the previously mentioned approaches to the theory and shows the way forward into more systematized theoretical research which is seriously needed if we want to further develop theory and its main notions.
EN
The philosophy of man and his role for the community, of community and for the whole human family is the vital ground for the philosophy of law and organizing the state system. To understand the state of harmony with the environment by demanding the realization of higher-order needs as the spiritual values which take into account the acceptance of individual and group must accept the paradigm of multilevel and multiple planes. Philosophy of law should develop a attribute-standard model of behavior which is also a reflection and an extension of the inner world of a man who will affirm the attitude of involvement in social issues beyond the individualistic dimension to higher values. Touching, taking over and organizing the external environment in the name of values, it will be possible the creation, development, and disintegration of the state of maladjustment become permanent determinants personal information which are at the same time the state of the dynamic world of transcultural. Pacifism, adherence to peace and respect the absolute value of the individual and the community in the form of a person’s value and the value of community. They may materialize through the intervention of culture in the form of the idea of law which creates objective conditions for a democratic state.
PL
Filozofia prawa winna wypracować model zachowania atrybutowo-normatywnego będącego jednocześnie odzwierciedleniem i przedłużeniem świata wewnętrznego człowieka, który pozwoli afirmować postawę zaangażowania w sprawy społeczne przekraczające wymiar indywidualistyczny na rzecz wartości wyższych. Dotykanie, przejmowanie i organizowanie otoczenia zewnętrznego w imię wartości będzie moż- liwe, gdy twórczość, rozwój, dezintegracja i stan nieprzystosowania staną się stałymi antecedensami osobowymi będącymi jednocześnie stanem dynamicznym świata transkulturowego. Samodzielność egzystencjalna jednostki stanowiąca dobro samo w sobie oraz wartość centrowa w procesie uspołecznienia wiąże się nierozerwalnie z relatywizmem, tolerancją oraz wieloświatopoglądowością. Zasadniczą dymensją definiującą zdrowie psychiczne jest zdolność i umiejętność pokonywania i neutralizowania uwarunkowań psychospołecznych przez osobę. Jednostka zawiera w sobie określone dynamizmy pozwalające na kształtowanie psychiki za pośrednictwem „czynnika trzeciego”, który ma bezpośredni wpływ na środowisko wewnętrzne i zewnętrzne człowieka, a są nimi: samoświadomość, samopotwierdzenie oraz samowychowanie. Przetwarzanie świata duchowego i psychicznego jednostki przy udziale tych predyktorów zmierza w stronę harmonizacji swojego typu podstawowego kondycji zdrowia psychicznego przy uzupełnianiu go cechami innych
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.