Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 14

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  post-structuralism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Przed czym poetykę ratuje doświadczenie? Wstępne rozpoznania

100%
Krajewska J.
Forum Poetyki
|
2015
|
issue 1
26-37
EN
The author analyzes the methods and rules of posing problems and finding answers in selected texts of Polish literature scholars who have devoted some thought to the place of poetics in contemporary literature studies discourse, and demonstrates that the category of experience may provide a way out of the Post-Structuralist impasse.
PL
Autorka analizuje metody i reguły stawiania problemów i odnajdywania odpowiedzi w wybranych tekstach polskich literaturoznawców, którzy podejmują refleksję nad miejscem poetyki we współczesnym dyskursie literaturoznawczym i pokazuje, że wyjściem z poststrukturalistycznego impasu stać się może kategoria doświadczenia.
2
Publication available in full text mode
Content available

Post-structuralist genealogical discourse analysis of NSC 68

99%
Kalický J., Ondrejmišková I.
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
|
2020
|
vol. 38
47-56
EN
The article aims at providing a genealogical discourse analysis of the document United States Objectives and Programs for National Security, known as NSC 68, with a particular focus on the role that the discourse of NSC 68 played at the outset of the Cold War. The analytical basis of the research is the post-structuralist Foucauldian discourse analysis and the realist paradigm of international relations theory. These tools are applied to reveal the repercussions that the discourse of this document constituted, and, at the same time, the subject knowledge it offered to the U.S. political leaders. Via the scientific method of comparison, analysis and synthesis, the paper highlights the importance and role of the aforementioned discourse in formulating ideological differences and in the interpretation of threats when identifying state’s attitude and position in a new world of bipolar division.
3

Partycypacja czy emancypacja? Zamiast Wprowadzenia

99%
Matysek-Imielińska M.
Prace Kulturoznawcze
|
2016
|
vol. 20
9-16
EN
This article provides arguments why the category of participation should be reconsidered today. The conceptualisation of participation in culture in the area of different cultural turns has led to the development of various strategies for activating a culture participant. The consequences of transforming the assumed passive attitude into active might be regarded, after Markus Miessen, as the nightmare of participation. I consider whether Jacques Rancière’s proposal of “the emancipated spectator” shall be treated as an attempt to get out of this nightmare.
4
Publication available in full text mode
Content available

Kant’s foedus pacificum: Path to peace or prolegomena to neoliberalism and authoritarian corporatist globalization in contemporary liberal democratic states?

99%
Garrett T. M.
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
|
2020
|
vol. 23
|
issue 2
7-20
EN
Immanuel Kant’s language and concept of foedus pacificum (league of peace) combined with his call for a spirit of trade promised a prescription for world peace-“seeking to end all wars forever.” Nation-state level cooperation between liberal democracies has borne out Kant’s analysis to some effect. A consequence of the twin pursuits of foedus pacificum and spirit of trade has ironically resulted in the exploitation of society. Today’s international corporations adversely affect public policies ostensibly designed to protect citizens through an anti-democratic market-based ideology within the State-as seen through the lenses of Foucauldian post-structural theory and Debord’s society of the spectacle. The author proposes that globalist-corporatist control of governing apparatuses is now exposed for its authoritarian tendencies. This action could result in the ultimate destruction of the representative democratic state with the onset of neoliberalism and authoritarianism.
5
Content available remote

Małopolskie monografie modernistów Poststrukturalizm w świetle darwinizmu

99%
Paszek J.
Świat i Słowo
|
2010
|
vol. 2010, nr 1(14)
207-224
EN
The author combines polemics and analysis in order to defend the tradition of thorough philological commentary and a philological monograph. As a representation of a phenomenon the author presents four volumes written by Jagiellonian University professors and published by the Universitas Publishing House between 2007 and 2009. The author claims that scholars are meant to be able to adapt to every environmental circumstances in which they happened to struggle for their role and status. They have mastered the rituals of mimicry and metamorphosis. The struggle to survive in the field of humanities boils down to the well known watchword: Publish or perish! The guarantor of the quality of publications are publishing houses, which, on the one hand, force the in-house reviewers to write paeans (in order to get grants and subsidies), and on the other hand – treat every book as a perishable good and discount it ruthlessly the next year.
6

W jaki sposób metafory wyrażają literaturoznawczy światopogląd? Analiza wybranych tekstów teoretyczno i krytycznoliterackich

85%
Lisowska K.
Prace Literackie
|
2018
|
vol. 58
349-367
EN
In the article, Katarzyna Lisowska analyzes selected literary studies metaphors (Edward Balcerzan’s term) in order to discuss the way in which they represent the academic worldview of the author. The paper focuses on the phrases from the semantic field of corporeality and/or eroticism and their presence in four influential methodologies: structuralism, post-structuralism (as well as the perspectives related to it: deconstruction and deconstructionism), feminist criticism and gender studies discourse. The analyses reveal a significant role of metaphors in expressing and formulating the assumptions of a given methodology, as well as some paradoxes which result from the application of the presented phrases.
7
Publication available in full text mode
Content available

Jean-Luc Nancy i polityka. Komunizm a Rozdzielona wspólnota

80%
Sadzik P.
Praktyka Teoretyczna
|
2013
|
vol. 9
|
issue 3
111-131
EN
In this article I would like to show in which way in the works ofFrench philosopher Jean-Luc Nancy there are links between “community” and“communism”. The latter, for him, has a meaning exceeding the domain of politicsand should be understood as a some kind of pre-existential and quasi-onthologicalcategory. Being-in-common means for philosopher being-with which is expressedby Latin prefix “com” characterizing “communitas” and “communism”. “Com”emphasizes that being is first of all being with other (not only with other peoplebut with every other being including in it animals, plants etc). Furthermore, asNancy said: “communism is togetherness – the Mitsein, the being- with, understood as the belonging to existence of the individuals, which means, in the existential meaning, to their essence”. Therefore, Nancy’s community doesn’t belong to “the logic of myth” since is, in the first place, what he called “the inoperative community”.
PL
Artykuł stara się pokazać, w jaki sposób w pracach francuskiego filozofa Jean-Luca Nancy’ego przebiegają połączenia pomiędzy pojęciem „wspólnoty” a pojęciem „komunizmu”. To drugie posiada dla niego znaczenie przekraczające sferę polityki i powinno być rozumiane jako swego rodzaju kategoria pre-egzystencjalna i quasi-ontologiczna. Bycie-wewspólnocie oznacza dla filozofa bycie-z, które podkreślone zostaje przez łaciński prefiks „com” charakteryzujący tak „communitas”, jak i „komunizm”. „Com” wskazuje na to, że bycie jest przede wszystkim byciem z innym (nie tylko z innymi ludźmi, lecz z wszelkim innym istnieniem, wliczając w to zwierzęta, rośliny itd.). Ponadto, jak powiedział Nancy, „komunizm jest byciem-razem –Mitsein, byciem-z rozumianym jako coś przynależnego do istnienia jednostek, co znaczy, w egzystencjalnym sensie, do ich istoty”. Dlatego też wspólnota Nancy’ego nie przynależy do „logiki mitu” jakoże jest, w pierwszej kolejności, tym, co nazwał on „wspólnotą rozdzieloną”.
8
Content available remote

Education and Alteration. Notes on Personalism, Alterity and Education in Dialogue with Michel de Certeau

71%
Rovea F.
Paedagogia Christiana
|
2021
|
vol. 1/47
119-139
EN
This article tries to elaborate some insights from Michel de Certeau’s works on personalism, alterity and education. The aim is to add a poorly known voice to the contemporary debate around pedagogy and personalism. De Certeau’s original account of personhood, based on the movement of ‘alteration’ rather than on ‘identity’, is presented as original and useful to enrich the contemporary educational debate. The article firstly analyses two texts where Certeau deals specifically with the role of alterity in educational contexts. The uncanny and ungraspable movement of ‘alteration’ will be shown as fundamental in the person’s formation. Secondly, it will be argued that such account of alterity is rooted in Certeau’s interpretation of the Christian tradition. Finally, it will be maintained the possibility of conceiving education itself as a process of ‘alteration’.
PL
Celem niniejszego artykułu jest rozwinięcie pewnych spostrzeżeń zaczerpniętych z prac Michela de Certeau dotyczących personalizmu, zmienności i edukacji, aby włączyć jego słabo znane stanowisko w bieżącą debatę poświęconą pedagogii i personalizmowi. Obecna w pismach de Certeau oryginalna idea osoby, opierająca się nie na „tożsamości”, a na ruchu „przemiany”, zaprezentowana jest w niniejszym artykule jako innowacyjna i ubogacająca dla bieżącej debaty o edukacji. Na początku przeanalizowane zostają dwa teksty, w których de Certeau poświęca szczególną uwagę roli zmienności w kontekście edukacyjnym. Niesamowity i niepojęty ruch „przemiany” zaprezentowany zostanie jako fundamentalny dla formowania się osoby. W drugiej kolejności wykazane zostanie, że takie podejście do zmienności zakorzenione jest w tym, jak de Certaeu interpretuje chrześcijańską tradycję. Jako ostatnia rozwinięta zostaje możliwość pojmowania samej edukacji jako procesu „przemiany”.
9
Publication available in full text mode
Content available

Retoryczność kolekcji w świetle powieści Johna Fowlesa "Kolekcjoner" (1963)

71%
Kowalski J.
Res Rhetorica
|
2022
|
vol. 9
|
issue 4
83-95
EN
The article deals with the issue of the rhetorical nature of the collection in the light of the debut novel by the English writer and essayist John Fowles – The Collector (1963). The introduction of the article justifies the way of understanding the concept of rhetoric as a specific cultural experience based on the post-structuralist theory of literature by Adam Regiewicz, and on the basis of the idea of literary writing as a testimony to a specific form of cataloguing espoused by Umberto Eco. The article explores the rhetoricality of the collection in Fowles' work in the context of the modern experience of beauty, which is analyzed through the lens of selected writings of Walter Benjamin, where rhetoricality is treated as a cultural game with a convention.
PL
Artykuł porusza problematykę retoryczności kolekcji w świetle debiutanckiej powieści angielskiego pisarza i eseisty Johna Fowlesa Kolekcjoner (1963). Na wstępie uzasadniono sposób rozumienia pojęcia retoryczność jako swoistego doświadczenia kulturowego w oparciu o poststrukturalistyczną teorię literatury Adama Regiewicza oraz przy postrzeganiu literatury jako świadectwa swoistego katalogowania, według Umberto Eco. W artykule retoryczność kolekcji w utworze Fowlesa omówiona jest w kontekście nowoczesnego doświadczenia piękna. Treść została przeanalizowana przez pryzmat wybranych pism Waltera Benjamina, gdzie retoryczność jest traktowana jako kulturowa gra z konwencją.
10
Publication available in full text mode
Content available

Jews and Cosmopolitanism: An Arc of European Thought

71%
Shore M.
Historická sociologie (Historical Sociology)
|
2015
|
vol. 2
61-81
EN
Isaac Deutscher, raised in his youth to be a Talmudic scholar, instead became a communist. In 1958, he addressed the World Jewish Congress on the topic of “The Non-Jewish Jew.” There was a Jewish tradition – Deutscher began, citing Spinoza and Marx, Freud and Luxemburg and Trotsky – of breaking with Jewish tradition. Jews had always been restless and rootless, always lived on the borders of various heritages, languages, and cultures, at once in and apart from society. Victimized by religious intolerance and nationalist sentiments, Jews longed for a universalist Weltanschauung. It is true that “non-Jewish Jews” played a disproportionate role in the history of European Marxism. Yet Jews’ contributions to Marxism might be understood in a larger context: namely, that “non-Jewish Jews” have played a disproportionate role in the intellectual history of modern Europe much more broadly. This essay is an attempt to place the relationship between Jews and Marxism in a larger context – less the larger sociological context than the larger intellectual context of European modernity.
11
Publication available in full text mode
Content available

La risa de Eva: mito, historia y la subjetividad femenina en la novela El libro de Eva de Carmen Boullosa

71%
Andzel O’Shanahan E.
Sztuka Ameryki Łacińskiej
|
2022
|
issue 12
193-208
PL
W artykule zaproponowano mitokrytyczne podejście do powieści El libro de Eva (2020) meksykańskiej pisarki Carmen Boullosy. Subwersywna interpretacja narracji mitycznych stanowi jedno z najbardziej znaczących podejść krytyki poststrukturalistycznej, skupionej na kwestionowaniu arbitralnego ustalania znaczeń. Analizowana w artykule powieść jest przykładem oporu wobec hierarchicznej kodyfikacji symboli, właściwej ideologii patriarchalnej. Na poziomie dyskursu ciągłość między czasem mitycznym i historycznym podkreśla znaczenie narracji założycielskich jako części pamięci zbiorowej i ram konceptualnych określających historię. Odzyskanie biblijnej postaci Ewy przywraca pierwszej kobiecie prawo do konstruowania i artykułowania własnej podmiotowości.
EN
This article offers a myth-critical analysis of the novel El libro de Eva (2020) by the Mexican writer Carmen Boullosa. Subversive reading of mythical narratives is one of the most interesting proposals of the post-structuralist criticism, centered on questioning the arbitrary determination of meanings. The analysed novel exemplifies the resistance to the hierarchical codification of symbols typical of the patriarchal ideology. At discourse level, the continuity between mythical and historical times underlines the importance of foundational narratives as part of collective memory and conceptual frameworks determining the course of history. The vindication of the figure of biblical Eve restores the right of the first woman to construct and articulate her own subjectivity.
12

Psychoanalytical Theory in Postcolonial Discourse: Comparing Octave Mannoni, Frantz Fanon and Homi K. Bhaba

71%
Beinorius A.
Dialogue and Universalism
|
2020
|
issue 3
123-140
EN
This article deals with some earlier applications of psychology for the analysis of the colonial condition offered by three thinkers—Octave Mannoni, Frantz Fanon and recent applications of Freudian psychoanalytical theory in the poststructuralist approach of Homi K. Bhaba. An attempt is made to compare their standpoints and reflect more broadly on what their implications mean for the future of psychoanalysis’ place in postcolonial critique. Also to answer a vital question in the theoretical project of postcolonial studies: Is psychoanalysis a universally applicable theory for psychic disruption in the colonial context? What are differences in the application of psychological theory for studies of colonial discourse? The conclusion of the paper is: Despite the problematic inheritance of racializing thinking psychoanalysis has proved to be an important and reoccurring methodology in colonial critique and postcolonial theory. Nevertheless, it is necessary to recognize that psychoanalysis itself is a colonial discipline and must become an object of colonial discourse analysis.
13

O zapomnianych wierszach Kuby Kozioła

57%
Jazienicki Z.
Pamiętnik Literacki
|
2024
|
vol. 115
|
issue 2
125-141
PL
Artykuł stanowi próbę przypomnienia pomijanej z reguły w podsumowaniach historycznoliterackich postać Kuby Kozioła, poety najaktywniejszego na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX wieku, autora zaledwie jednego samodzielnego tomu poetyckiego i kilkunastu wierszy publikowanych na łamach prasy transformacyjnej. Chociaż Kozioł był posiadaczem jednego z najbardziej unikatowych głosów w poezji najnowszej, dzisiaj pozostaje pisarzem niedrukowanym i znanym wyłącznie garstce entuzjastów. W artykule jego twórczość zostaje odczytana z perspektywy języków poststrukturalistycznych, nowych i atrakcyjnych w polskiej humanistyce lat dziewięćdziesiątych, oraz w kontekście fundacyjnych dla wierszy Kozioła anglosaskich tradycji literackich, zwłaszcza w kontekście przekładanych przez niego poezji Ezry Pounda. Przypomnienie postaci Kozioła nie polega przy tym na sprowadzeniu poety do roli jednego z rodzimych dekonstrukcjonistów, którzy eksperymentowali z językiem poetyckim, aby demaskować jego nieprzystawalność do rzeczywistości pozajęzykowej. Autor usiłuje wskazywać również te miejsca, w których korespondujące z zachodnimi modami teoretycznymi poezje Kozioła rozmijają się z nimi, pozostawiając poza paradygmatem dekonstrukcjonizmu uwierającą „resztkę”.
EN
The paper is an attempt to recollect a generally omitted from literary historical recapitulation figure of Kuba Kozioł, a poet who reached his peak activity in the 1980s and 1990s, and who authored only one individual poetic volume and a dozen or so poems published in the press of the transformation period. Although Kozioł possessed one of the most unique voices in the latest Polish poetry, he presently remains an unpublished man of letters and is known only by a handful of enthusiasts. In this paper his output is interpreted from the perspective of new and attractive in the Polish 1990s humanities post-structural languages, as well as in the context of his poems’ foundational Anglo-Saxon tradition, especially Ezra Pound’s poems that he translated. Recollection of this figure does not lead to viewing him as one of the native deconstructionists who experimented with the language to unmask its incompatibility to extra-linguistic reality. The author tries to point at such places in which this poetry’s theoretical fashions corresponding with the Western ones miss each other, leaving a pressing “remain” outside of the deconstructive paradigm.
14
Publication available in full text mode
Content available

Tu i teraz: literatura. Używaj, przeżywaj, doświadczaj

51%
Marzec L.
Forum Poetyki
|
2017
|
issue 8-9
184-195
EN
The article discusses arguments in favour of the importance (or irrelevance) of literature in social life and that appears with a psychological dimension in the work of J. H. Miller, Pierre Bayard, Michał Paweł Markowski, Ryszard Koziołek and, above all, Rita Felski (in her book Uses of Literature), dealing with the most important currents and trends in theoretical reflection on literature in the last quarter century. The author of the article finds the affective turn and the study of relations between life and literature within the context of the domination of discourse by other (new) media not based on writing to be a particularly important encounter in the re-evaluation of literature’s meaning. The author’s close and critical reading of Felski’s Uses of Literature involves a) discussion of the theoretical inclinations and problems that generate individual aesthetic categories; b) application of the American scholar’s proposed aesthetic categories to the interpretation of particular prose, poetic and essayistic works by Zofia Nałkowska, Inga Iwasiów, Justyna Bargielska, Dorota Masłowska, Szczepan Twardoch and Andrzej Leder.
PL
Artykuł omawia argumenty na rzecz znaczenia (albo jego braku) literatury w życiu społecznym i w wymiarze psychologicznym, które pojawiają się w publikacjach J.H. Millera, Pierre’a Bayarda, Michała Pawła Markowskiego, Ryszarda Koziołka i przede wszystkim Rity Felski (Użycia literatury), wskazując na najważniejsze prądy oraz trendy w teoretycznym namyśle nad literaturą w ostatnim ćwierćwieczu. Za szczególnie istotny kontakt przewartościowywania znaczeń literatury autorka artykułu uważa zwrot afektywny oraz namysł nad relacjami życia i literatury w kontekście dominacji innych, niż oparte na piśmie, (nowych) mediów. Bliska i krytyczna lektura Użyć literatury Rity Felski oparta jest na a) omówieniu teoretycznych inklinacji i problemów, które generują poszczególne kategorie estetyczne; b) przymierzaniu zaproponowanych przez amerykańską badaczkę kategorii estetycznych do interpretacji konkretnych utworów prozatorskich, lirycznych i eseistycznych Zofii Nałkowskiej, Ingi Iwasiów, Justyny Bargielskiej, Doroty Masłowskiej, Szczepana Twardocha, Andrzeja Ledera.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.