Search results

1

Kino pamięci narodowej jako proteza: Filmy o żołnierzach wyklętych

100%

Durys E.

Sprawy Narodowościowe

|

2019

|

issue 51

EN

Cinema of national remembrance as a prosthesis: Polish films on cursed soldiersDespite the established position of historical cinema and the huge social expectations revealed by the reception of the long delayed release of Historia Roja (2016, dir. Jerzy Zalewski), Polish cinema, especially feature films, has only slightly contributed to the creation and preservation of the cursed soldiers phenomenon. In the article I focus on the contemporary films on cursed soldiers, both feature ones and documentaries, from the perspective of Alison Landsberg’s prosthetic memory. I will analyze the former using the Amanda Ann Klein’s concept of film cycles. I will describe the latter in the context of historical documentary filmmaking after 1989, referring to Mirosław Przylipiak’s findings. Kino pamięci narodowej jako proteza: Filmy o żołnierzach wyklętychMimo ugruntowanej pozycji kina historycznego i olbrzymich oczekiwań społecznych, które ujawniły reakcje na odwlekaną premierę Historii Roja (2016, reż. Jerzy Zalewski), polskie kino, zwłaszcza fabularne, w niewielkim stopniu przyczyniło się do współtworzenia fenomenu tzw. żołnierzy wyklętych. W artykule skupiam się na współczesnych filmach o żołnierzach wyklętych przez pryzmat koncepcji pamięci protetycznej Alison Landsberg, biorąc pod uwagę zarówno fabuły jak i dokumenty. Te pierwsze charakteryzuję, używając koncepcji cyklu filmowego Amandy Ann Klein. Te drugie opisuję, umieszczając je w nurcie dokumentalnych filmów historycznych po 1989 roku, przy czym odwołuję się do ustaleń Mirosława Przylipiaka.

2

Ностальгия в системе базовых оппозиций „добро” и „зло” в автодокументальных произведениях Людмилы Улицкой „Детство 45–53: а завтра будет счастье” и Светланы Алексиевич „Время секонд хэнд”

99%

Szewczenko L.

Studia Rossica Posnaniensia

|

2019

|

vol. 44

|

issue 1

53-62

PL

The vision of the world portrayed in L. Ulitskaya’s and S. Alexievich’s books is built upon the basic opposition of good and evil. The category of prosthetic memory is juxtaposed with the personal experience of participants and witnesses of the past epoch who tell us about the past. The memories of the lost paradise of the serene years bring about narrators’ and responders’ nostalgia.

3

Pamięć, tabu, trauma w najnowszym kinie polskim. Przypadek Róży W. Smarzowskiego, Idy P. Pawlikowskiego i Pokłosia W. Pasikowskiego

86%

Żakieta K.

Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

|

2015

|

issue 4(35)

227-242

EN

Contemporary film settlement of the twentieth‑century history, especially of experiences of World War II and Polish People’s Republic, on the one hand continues the tradition started by Polish Film School of de‑mythologizing trend, on the other hand – seeks new means of aesthetic expression. Through the analysis of Rose, dir. W. Smarzowski, Aftermath, dir. W. Pasikowski and Ida, dir. P. Pawlikowski, I present how the recent Polish cinema struggles with the collective trauma. As my research tools, I used concepts proposed by M. Hirsch, J.K. Olick, D. LaCapra and A. Landsberg, among others. That allowed me to take a look at relations between the protagonists inside diegesis, but also to reflect on the situation of the Polish cinema, which still struggles with, what M. Janion defined as “the post‑Romantic neurosis of Polish society”. However, I have tried to show, that “the politics of regret”, “the prosthetic memory” and, dictated by the logic of capitalism, the realities of postmemory in popular culture, may have also positive overtones in highlighting marginalised history.

4

“Prosthetic” Memory, “Aftersights” of Memory, Memory “Easy to Consume”? A Few Words About Visual Remembrance of the Holocaust

75%

Kowalska U.

Poznańskie Studia Slawistyczne

|

2017

|

issue 12

331-345

PL

Discussion about the borders restricting (unavoidable today) aestheticization of memory about the Holocaust experience is still valid – in the article are recalled some different strategies of remembering the Holocaust in the art using photography. Two of the artistic projects (Powidoki by Zbigniew Libera and Pocztówki z Auschwitz by Paweł Szypulski) are using authentic photographs to initialize the discussion about trivialization of image, removing it from its original context and, at the same time, “blunting” the sensitivity of the recipient. The other two works (Auschwitz, co ja tu robię by Mikołaj Grynberg and Miejsca nieparzyste by Elżbieta Janicka) are suspended between conversation and silence (two classic poles of memory about the Holocaust). All of these works are disputing with “fixed” models and imaginary experiences, deconstructing pathos, they are talking about the blurring memories and manipulating with memory, about competition of different historic narrations and attempts at overtaking the past, passing the traumatic experiences of the war and the Holocaust to the next generations.

5

Experience – Memory – Identity. Media experiences as the foundations of hybridized identity

58%

Kluszczyński R.

Art Inquiry. Recherches sur les arts

|

2013

|

vol. XV (XXIV)

31-45

EN

The paper focuses on the nexus of experience – memory – identity, to discuss the ways in which mediatisation and medialisation of experiences transform the status, structures and roles of memory and to develop the concept of hybrid identity. The author analyses several theories dealing with this issue in order to demonstrate that despite developing some useful terms and concepts, and providing an outlook on recent social changes, they did not notice the consequences of the processes of transformation of contemporary culture from media culture to cyberculture based on interactive virtual practices.

PL

Autor artykułu poddaje analizie splot doświadczenia, pamięci i tożsamości, by podjąć dyskusję na temat procesów, w ramach których mediatyzacja i medializacja doświadczeń przekształcają status, struktury i funkcje pamięci, oraz aby rozważyć koncepcję hybrydycznej tożsamości. Autor omawia szereg teorii podejmujących tę problematykę i wykazuje, że mimo iż wykształ-ciły one niezbędne kategorie i koncepcje badawcze, jak również zbudowały interesujące wizje współczesnych społeczeństw, to nie zdołały uchwycić, a tym bardziej wykorzystać w swych rozważaniach procesów, które przekształcają współczesne kultury, przeprowadzając je ze sta-nu kultury medialnej do formy cyberkultury ufundowanej na interaktywnych praktykach wir-tualnych.

Refine search results

1 Art Inquiry. Recherches sur les arts

1 Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

1 Poznańskie Studia Slawistyczne

1 Sprawy Narodowościowe

1 Studia Rossica Posnaniensia

1 Durys E.

1 Kluszczyński R.

1 Kowalska U.

1 Szewczenko L.

1 Żakieta K.

2 2019

1 2017

1 2015

1 2013

Kino pamięci narodowej jako proteza: Filmy o żołnierzach wyklętych

Pamięć, tabu, trauma w najnowszym kinie polskim. Przypadek Róży W. Smarzowskiego, Idy P. Pawlikowskiego i Pokłosia W. Pasikowskiego

“Prosthetic” Memory, “Aftersights” of Memory, Memory “Easy to Consume”? A Few Words About Visual Remembrance of the Holocaust

Experience – Memory – Identity. Media experiences as the foundations of hybridized identity