Search results

1

The art of failure – the victory of the losers

100%

Szczepanek T.

Art Inquiry. Recherches sur les arts

|

2015

|

vol. XVII (XXVI)

181-194

EN

The article describes the phenomenon of the art of failure. Traditional narrative focuses on the experience of winning, while marginalizing everything that is weak, mediocre, lost. The change comes with the end of art understood as a decomposition of the historical structures organizing artistic discourse (cf. Arthur C. Danto, Gianni Vattimo, Jean-Luc Nancy). In the post-historical plurilogue, the art of failure becomes a means of expression of the groups which have been traditionally excluded (Judith Halberstam). This in turn leads to a multi-level game between the participants of cultural life and its institutions. The author goes on to present and analyse specific examples of the art of failure accentuating their subversive-emancipatory potential.

PL

Przedmiotem artykułu jest opis zjawiska sztuki porażki. Tradycyjna narracja stawia w centrum doświadczenie sukcesu, marginalizując jednocześnie to, co słabe, przeciętne, przegrane. Zmiana następuje wraz z końcem sztuki rozumianym jako rozpad historycznych struktur organizujących dyskurs artystyczny (Arthur C. Danto, Gianni Vattimo, Jean-Luc Nancy). W posthistorycznym wielogłosie sztuka porażki staje się środkiem ekspresji grup zwyczajowo wykluczanych (Judith Halberstam), co prowadzi do wielopoziomowej gry między uczestnikami życia kulturalnego, a jego instytucjami. W dalszej części artykułu autor przedstawia i analizuje poszczególne przykłady sztuki porażki, akcentując ich subwersywno-emancypacyjny potencjał.

2

Heterycki separatyzm: dziesięć tez o kłirowym archiwum

100%

Panayotov S.

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

|

2018

|

issue 13

28-30

EN

This text is a revised version of a paper presented at the conference In/visible: The Sexual and Political Regimes of the Archive, in a panel titled “The Queer Location of Culture: Nationalism, History, Sexuality” (Skopje, National Gallery of Macedonia – Chifte Hamam, 25 February 2012).

3

Queerizações da Música Popular de António Variações

94%

Pires Pepe P.

Studia Iberystyczne

|

2014

|

vol. 13

551-562

XX

Across the centuries, religious and secular institutions have persisted in governing our bodies and legislating against gender, sexuality and sexual acts considered to deviate from prescribed norms. Music has been scrutinised in comparable ways by religious and secular institutions due to its emotional appeal. Thus, in this article, I will analyse two songs by António Variações, entitled Canção de Engate and Onda Morna that present a subliminal homoerotic theme. I will draw attention on this article to how music is used by Variações to express non‑normative sexualities and desires and how this facilitated expressions of queerness and queer identity.

4

Queerowy pamiętnik. Rec.: Błażej Warkocki, Pamiętnik afektów z okresu dojrzewania. Gombrowicz – queer – Sedgwick. Poznań–Warszawa 2018. „Nowa Humanistyka”. Tom XLVI

94%

Bielecki M.

Pamiętnik Literacki

|

2019

|

vol. 110

|

issue 1

227-232

PL

Tekst jest recenzją książki Błażeja Warkockiego "Pamiętnik afektów z okresu dojrzewania. Gombrowicz – queer – Sedgwick" ("Memoirs of Affects from a Time of Immaturity. Gombrowicz – queer – Sedgwick"). Autor omówienia podkreśla nowatorstwo metodologiczne i interpretacyjną odkrywczość przedstawionych interpretacji. Jego zdaniem, umiejętny dobór metodologicznych narzędzi pozwolił Warkockiemu na zaproponowanie spójnej wykładni najbardziej ekscentrycznych i enigmatycznych tekstów Witolda Gombrowicza.

EN

The text is a review of Błażej Warkocki’s book „Pamiętnik afektów z okresu dojrzewania. Gombrowicz – queer – Sedgwick” (“Memoirs of Affects from a Time of Immaturity. Gombrowicz – queer – Sedgwick”). The reviewer highlights the methodological innovativeness and interpretive originality of the presented readings. In his view, a skilful selection of methodological tools made here room for suggesting a coherent clarification of Gombrowicz’s most eccentric and enigmatic texts.

5

Konstruowanie znaczeń coming out w prywatnej i publicznej przestrzeni doświadczeń homoseksualnych mężczyzn

84%

Kopciewicz L., Welenc M.

Forum Oświatowe

|

2013

|

vol. 25

|

issue 3(50)

93-114

EN

This article is concerned with results of phenomenographic study in which the meanings of coming out constructed by homosexual males are identified. Authors discuss the issue of otherness as a category that describes the self-experience of gays as well as the problem of their constructed sexual identity as unstable and changeable. An important part of the article is the problem of pedagogical tools and strategies used by family members when confronting the homosexual identity.

PL

W artykule prezentowane są wyniki badań fenomenograficznych poświęconych znaczeniom coming out (ujawnieniu) konstruowanym przez homoseksualnych mężczyzn. Autorzy poddają dyskusji kategorię inności, która opisuje codzienne doświadczenie homoseksualnych mężczyzn oraz problem ich seksualnych tożsamości – niestabilnych i zmiennych. Ważną częścią artykułu jest problem pedagogicznych narzędzi i strategii używanych przez rodziny, które konfrontują się z homoseksualnością.

6

Geneza filozoficznej idei queer wobec podstaw antropologicznych katolickiej nauki społecznej

84%

Zubielewicz A.

Studia Pelplińskie

|

2021

|

vol. 55

367-386

EN

The paper searches for the philosophical and conceptual fundaments of the queer theory and its influential proponents who inspired the growth of the feminist movement initiatives. I present the process of subversion and deconstruction of such notions as sex, marriage, feminity, heteronormativity, binary identity, sexuality and, finally, queer. The article contains a critique of Judith Butler’s ideas. She presented the term „queer” as reproduction of interpolated random and fluid statements which reject the traditional order of things. The paper also juxtaposes these propositions with the Catholic Social Teaching and anthropology and explores the areas where the on-going intellectual processes shape our reality.

PL

Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytania o podstawy filozoficzne i myślowe queer theory oraz prezentuje głównych myślicieli, którzy wywarli znaczący wpływ na rozwój performatywności w ruchach feministycznych. Przedstawiam genezę i opis procesu subwersji oraz dekonstrukcji pojęć takich jak płeć, małżeństwo, kobiecość, heteronormatywność, binarność, seksualność i ostatecznie queer. Polemizuję między innymi z poglądami Judith Butler, która próbuje opisać pojęcie queer, charakteryzując je jako odtwarzanie performatywnych wypowiedzi, interpolowanych, stanowiących moc wiążącą przypadkowych, obalalnych, rozsadzających istniejące konwencje. Artykuł zestawia powyższe zagadnienia z Katolicką Nauką Społeczną i antropologią Kościoła Katolickiego. Wskazuje na obszary tworzącej się na naszych oczach nowej rzeczywistości.

7

Ile Geneta w Gombrowiczu? [rec. Piotr Seweryn Rosół: Genet Gombrowicza. Historia miłosna. Gdańsk: Fundacja Terytoria Książki – Słowo/Obraz Terytoria, 2016, ss. 458.]

84%

Śmieja W.

Śląskie Studia Polonistyczne

|

2017

|

vol. 9

|

issue 1

253-260

EN

The review sums up Piotr Seweryn Rosół’s book devoted to the relation between Witold Gombrowicz and Jean Genet. Despite his critical overtone, the author does not explicitly assess Rosół’s book. He argues with the general idea but notices ambitious intentions and interesting interpretations, which prevents him from rejecting the book as such. On the one hand, Rosół’s work bears the hallmarks of Gombrowicz studies truisms, and on the other hand, it renews some interpretations as it suggests that Gombrowicz uses Genet to “outline” the shape of generally avoided issue of homosexuality. Rosół’s book proves that certain way of critical reading of Gombrowicz is no longer valuable and although he attempts to transgress the traditional critical approach, he does it inconsistently.

8

Bez przyszłości. Queerowy sprzeciw „Anhellego” Juliusza Słowackiego w kontekście prób kontynuacji poematu

84%

Janion L., Chilińska M.

Pamiętnik Literacki

|

2023

|

vol. 114

|

issue 1

7-23

PL

Artykuł stanowi propozycję zastosowania negatywnej teorii queer w badaniach nad polskim romantyzmem. Przy użyciu wybranych pojęć teorii queer – Dziecka, reprodukcyjnego futuryzmu oraz queerowej aseksualności – zaproponowano odczytanie „Anhellego” Juliusza Słowackiego jako poematu, w którym odrzucenie przyszłości łączy się z aseksualnością. W tej interpretacji melancholia Anhellego staje się literacką egzemplifikacją wyobcowania z Symbolicznego, pustki pękniętego Lacanowskiego podmiotu, a bohater – negującym przyszłość odmieńcem. Teza artykułu zyskuje potwierdzenie w lekturze dopisanych do poematu zakończeń autorstwa Kornela Ujejskiego i Wacława Gasztowtta, wskazujących na kulturowy opór wobec queerowego wezwania do porzucenia fantazji o stabilności znaczeń, pełni tożsamości i lepszej przyszłości.

EN

The article applies negative queer theory to investigate the Polish Romanticism. Employing selected terms of queer theory, namely the Child, reproductive futurism, and queer asexuality, it interprets Juliusz Słowacki’s “Anhelli” as a poem which links the rejection of future with asexuality. In this reading, Anhelli’s melancholy becomes a literary exemplification of alienation from the Symbolic, emptiness of fractured Lacanian subject, while the title character becomes a future-denying queer outcast. This claim is supported with the analysis of the endings added to “Anhelli” by Kornel Ujejski and by Wacław Gasztowtt, which indicate a cultural resistance towards the queer call to abandon the fantasy of stable meanings, complete identity, and better future.

9

Powiedział do mnie: „Liebling”. Queerowa lektura wspomnień obozowych Janusza Karwackiego

84%

Kumala A.

Kultura i Społeczeństwo

|

2023

|

vol. 67

|

issue 1

89-107

EN

As part of a relatively new notion - “queering Holocaust studies” - the article deals with the issue of nonheteronormative forms of sexuality among Polish male former concentration camp prisoners. The analysis of selected excerpts from Mieczysław Karwacki’s book Życie wśród śmierci [lit. Life among death] (1999) is conducted with the use of the queer category as well as scholarly reflection on the topic of wartime sexuality. This strategy shows how crucial transgressive themes (concerning the homo- and heterosexual experiences of the author, touching upon his physicality and masculinity) are for the book, and how the author challenges the constraining, binary division into “female” and “male” topics of concentration camp literature. A queer reading of the book by Karwacki - someone hitherto anonymous, unknown to both readers and researchers - reveals the need to split open the martyrological, heteronormative model of war memoirs and to incorporate this kind of content into concentration-camp discourse in Poland.

10

Rasowy kształt niemęskości. O Pamiętniku Stefana Czarnieckiego Witolda Gombrowicza

84%

Warkocki B.

Autobiografia. Literatura. Kultura. Media

|

2016

|

issue 1(6)

97-112

PL

Artykuł przedstawia analizę i interpretację (w konwencji close reading) opowiadania Witolda Gombrowicza Pamiętnik Stefana Czarnieckiego z tomu Pamiętnik z okresu dojrzewania z 1933 roku (zamieszczonego po wojnie w tomie Bakakaj). Autor interpretuje to opowiadanie jako opowieść o życiu z piętnem, które wynika ze społecznego działania antysemityzmu. Jednocześnie jednak wskazuje, że występujące w tekście konceptualizacje „rasy” bardzo wyraźnie i często łączą się z rozważaniami dotyczącymi męskości i niemęskości głównego bohatera. Autor dowodzi – powołując się na prace historyczne (George L. Mosse) oraz teoretycznohistorycznoliterackie (Eve Kosofsky Sedgwick, Alan Sinfeld) – że „niemęskość” łączy narracje dotyczące żydowskości i homoseksualności. Ta druga kwestia może ukrywać się pod pierwszą, co jednocześnie stanowi aporię tekstu Witolda Gombrowicza. Poprzez przywołanie książek biograficznych (Tadeusz Kępiński, Ewa Siedlecka) autor sugeruje nieoczywisty, lecz głęboko autobiograficzny wymiar opowiadania.

EN

The article presents the analysis and interpretation (in the form of a close reading) of Witold Gombrowicz’s story: Diary of Stefan Czarniecki from the volume Diary of Adolescence 1933 (included after the Second World War in the volume Bakakaj). The author interprets the story as narrative about life with the stigma that results from the social effects of anti-Semitism. However, he shows that the conceptualizations of “race” are often very clearly combined with the considerations about masculinity and effeminacy of the main hero. The author shows – referring to the historical works (George L. Mosse) and theoretical and literary criticism (Eve Kosofsky Sedgwick, Alan Sinfeld) that “effiminacy” combines narratives about Jewishness and male homosexuality in a complex way, which at the same time constitutes the aporia of Gombrowicz’s text. Author suggests not obvious, but deeply autobiographical dimension of the story by referring to the biographical books (Tadeusz Kępiński, Ewa Siedlecka).

11

Gender, queer i edukacja. O przełamywaniu tabu w kulturze

84%

Karwatowska M., Siwiec A.

Prace Językoznawcze

|

2016

|

issue 18/1

77–92

EN

The notions of gender and queer are in Polish conditions weakly recognized, both in social education, in its general variant, and in school education. In focus in this study are the gender-sexual differences and asymmetries visible in language and culture, as well as the various ways of defining sexual identity. These issues are linked with the notion of taboo, its functioning in traditional culture and in contemporary mass culture with the latter’s notion of madia-based “sexual-and-gender technologies”. The process of breaking the taboos is linked with educational needs in the context of gender and queer – these notions are treated as discursive symbols. The process should take place within social and school education, in the realm of culture and language and with a focus on meta-cultural awareness of language use. Taboo is taken to be a social convention, subject to decontructivist reflection. However, the need for taboos in various areas of social reality is not negated.

PL

Tekst przybliża pojęcia gender i queer, które zdaniem autorów są w warunkach polskich słabo rozpoznawalne i to zarówno w edukacji społecznej, w jej wymiarze ogólnym, jak i w edukacji szkolnej. Odwołują się przy tym do zjawisk opisywanych pod szyldem różnic i asymetrii rodzajowo-płciowych widocznych w języku i kulturze oraz do różnych sposobów definiowania tożsamości seksualnej. Wskazana problematyka łączy się w tym ujęciu z pojęciem tabu, którego działanie zostało pokazane na przykładzie kultury tradycyjnej i w obszarze współczesnej kultury masowej, wykorzystującej dostępne medialnie „technologie płci”. Autorzy artykułu piszą o przełamywaniu tabu i odnoszą to zagadnienie do potrzeb edukacyjnych w zakresie problematyki gender i queer, które to pojęcia traktują jako symbole dyskursywne. Wyrażają pogląd, że przełamywanie tabu powinno się dokonywać w edukacji społecznej i szkolnej, w sferze myślenia o świecie i języku, ze świadomością (metakulturową), w jaki sposób możemy tego języka używać. Wychodzą z założenia, że tabu to społeczna konwencja, którą można poddawać dekonstrukcyjnej refleksji. Nie negują jednak potrzeby istnienia tabu w różnych obszarach społecznej rzeczywistości.

12

Pomiędzy cierpieniem a trywializacją: cielesność trans i jej filmowe reprezentacje

84%

Stępniak G.

Autobiografia. Literatura. Kultura. Media

|

2014

|

issue 1(2)

83–98

PL

Przedmiotem analizy w tekście jest specyfika doświadczenia i cielesności osób transgenderowych. Wychodząc od definicji tego rodzaju tożsamości i jej uwikłania w normy genderowe i seksualne, autor pokazuje, że obecnie nie mieści się ona w sztywnych ramach, a bardziej polega na nieustannej negocjacji sensów i znaczeń. Zamiast jednak odwoływać się do codziennego życia subkultur queer czy społeczności transgenderowych, narażając się przy tym na fetyszyzujące, etnograficzne niemal spojrzenie na wybrany problem, autor skupia się na interpretacji kulturowych reprezentacji jednostek trans, jakie można odnaleźć we współczesnym amerykańskim kinie. Przeprowadzając komparatystyczną analizę filmów: Cal do szczęścia oraz Transamerica, autor tekstu krytycznie odczytuje konkretne zabiegi narracyjne i formalne, jakie mają służyć stworzeniu kulturowych wizerunków osób trans, podkreślając ich stereotypowość, opresyjność, ale i niekiedy wyzwoleńczą moc.

EN

The article is centered around the peculiarity of trans experience and corporeality. Starting off with the definition of trans identity and its entanglement into gender and sexual norms, the author shows that it defies strict categorizations and is more about an-ongoing negotiation of senses and meanings. Instead of referring to the everyday life of queer subcultures and transgender communities though, risking the accusation of deploying an ethnographic, fetishizing look, the Author focuses on interpretation of cultural representations of trans individuals that could be found in modern American cinema. Offering comparative analysis of two pictures: Hedwig and the Angry Inch and Transamerica, the author critically reads specific narrative plots and devices that create the cultural image of trans characters, putting emphasis on their oppressive, stereotypical, but also emancipating potential.

13

“The Symbol of My Condition”: Dynamics of Alignment with Power in Sarah Schulman’s „Rat Bohemia”

83%

Milewski J.

Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre

|

2018

|

vol. 5

|

issue 1

21-31

EN

This article considers how Sarah Schulman in her novel Rat Bohemia and other works utilizes her intersectional position as a Jewish lesbian writer to bear witness to her experience of AIDS epidemic. It analyzes how Schulman represents family as an institution of power to hold it accountable for the spread of AIDS epidemic in the context of her postmemory of Holocaust. It deals also with mechanisms of alignment with power within the gay community itself. Finally, it focuses on the central symbol of rats in Rat Bohemia understood as an indexical sign of the obscene. All these issues are theorized in the context of the problem of witnessing as strategies to write a testimony that remains loyal to the community and the reality of a crisis event.

14

Zbrodnia inkorporowana. O konwencji „paranoicznego gotyku” w Zbrodni z premedytacją Witolda Gombrowicza

83%

Warkocki B.

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

|

2017

|

issue 30

237-258

EN

The article presents the analysis and interpretation (in the form of a close reading) of Witold Gombrowicz’s short story The Premeditated Crime from his debut collection Memoirs from a Time of Immaturity , 1933 (later published under the title Bakakaj or Bacacay in the English translation). The main theoretical framework is the concept of „paranoid Gothic” by Eve Kosofsky Sedgwick, which is based on the reinterpretation of Sigmund Freud’s classic essay Psychoanalytical comments on autobiographically described paranoia . From that perspective Gombrowicz’s narrative is interpreted as a paranoid homosexual narrative, and paranoia itself as a form of love.

PL

The article presents the analysis and interpretation (in the form of a close reading) of Witold Gombrowicz’s short story The Premeditated Crime from his debut collection Memoirs from a Time of Immaturity , 1933 (later published under the title Bakakaj or Bacacay in the English translation). The main theoretical framework is the concept of „paranoid Gothic” by Eve Kosofsky Sedgwick, which is based on the reinterpretation of Sigmund Freud’s classic essay Psychoanalytical comments on autobiographically described paranoia . From that perspective Gombrowicz’s narrative is interpreted as a paranoid homosexual narrative, and paranoia itself as a form of love.

15

Camp and Pop: David Bowie, Oskar Schlemmer, Madonna and Janelle Monáe

83%

Dreckmann K.

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

|

2020

|

issue 10

79-92

EN

While contemporary pop culture is nowadays considered part of the cultural mainstream, its practices of codification and its use and circulation of signifiers are still shaped by its roots in counterculture. This leads to a second order esthetic that reflects upon mass culture and subverts it by means of transgression and rearrangement. This essay argues that this subversive logic of reference is closely linked to what Susan Sontag has described as “camp.” While doing so it not only sheds light on the aspect of subversion and identity building, but also on the aspect of performance and staging that plays an important role for camp, as well as pop culture and its play with artificiality and authenticity. As a consequence the concept of camp is used to examine the practice and performance of artists like David Bowie, Madonna, Christina Aguilera and Janelle Monáe, and finding structural similarity in their practice and production, which uncovers a tendency towards apersonal self-historization which is typical for pop and is closely linked to its ability to generate new meanings out of materials that stem from other contexts originally.

16

Trzydzieści ton polskiej, polskiej literatury queerowej

83%

Stępniak G.

Pamiętnik Teatralny

|

2021

|

issue 3(278)

203-212

EN

This article is a review of the book Dezorientacje: Antologia polskiej literatury queer [Disorientations: An Anthology of Polish Queer Literature] (Warsaw 2020). The author discusses the ideological premises of the volume and presents its contents, commenting in particular on the selection of excerpts from theater texts. He points out that the methodology of queer studies is used here in a somewhat anachronistic way, narrowed down to the analysis of models of (homo)sexuality. Appreciating the editors’ efforts and emphasizing the need for such initiatives in Polish culture, he suggests minor shifts in the approach to minority literature, which could help deconstruct the traditional ways of establishing the history of literature and culture.

17

Homogotycki skandal według Michała Choromańskiego

83%

Sobolczyk P., Instytut Badań Literackich PAN P. P. H., Piotr Sobolczyk – adiunkt w Pracowni Poetyki Historycznej IBL PAN g. ś. w. n. M. U., psobolczyk@wp.pl

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2014

|

vol. 03

PL

Artykuł wprowadza nieznaną na polskim gruncie kategorię "gay gothic" czy "queer gothic" i wskazuje jej antycypacje w badaniach Marii Janion. Zasadniczym przedmiotem rozprawy jest interpretacja powieści w odcinkach "Skandal w Wesołych Bagniskach" Michała Choromańskiego, wydana książkowo kilkadziesiąt lat po premierze prasowej. Jedna z hipotez sugeruje, że powieść ta mogła zainspirować Witolda Gombrowicza do napisania "Opętanych". Powieść Choromańskiego czytana jest jako pastisz powieści gotyckich i zarazem nagromadzenie ówczesnych kulturowych tropów homoseksualności (aluzje do dzieł Iwaszkiewicza, Witkacego, Czechowicza, Sobańskiego).

EN

The article introduces the category of "gaygothic " or “queer gothic”hitherto unknown in Poland and indicates its anticipations in Maria Janion’s work. The textfocuses on interpreting the episodic novel “Skandal w Wesołych Bagniskach [Scandal in Merry Swamps] by Michał Choromański, published in book form several decades after its original release in newspapers. One hypothesis suggests that this novel could inspire Witold Gombrowicz to write "The Possessed". Choromański’s novel is read as a pastiche of Gothic novels and at the same time contemporary accumulation of cultural tropes of homosexuality (allusions to works by Iwaszkiewicz, Witkiewicz, Czechowicz or Sobański).

18

My Four Dogs: Urban Ecology in Vjeran Miladinović Merlinka’s Terezin sin

83%

Filipović A.

Poznańskie Studia Slawistyczne

|

2022

|

issue 22

141-159

EN

In this article, I analyze the relations between humans, non-humans, and infrastructure in Vjeran Miladinović Merlinka’s fictionalized autobiography Terezin sin. I argue that queer humans and non-humans share a particular ontological and axiological space and time in urban ecology in relation to the built environment of cis-heteronormative socius grounded in reproductive heterosexuality.The fictionalized autobiography that is explored in this article offers a particular view of minoritarian relation as it depicts a queer form of relationality that is lived sideways to the cis-heteronormativity and reproductive heterosexuality as an oppressive form of life that creates a specific kind of infrastructural intimacy for itself in the urban built environment. Relations between queer humans andnon-humans under these conditions are decidedly messy, as they are described as both caring and exploitative in Terezin sin.

19

Ucieczka od psychoanalizy

83%

Eribon D.

Śląskie Studia Polonistyczne

|

2015

|

issue 2(7)

179-189

EN

The author offers a critical judgment of Lacanian psychoanalysis, pointing out its normativizing aspect. He acknowledges the impossibility of reconciliation of psychoanalytic thought with the theory of radical difference, the example of which is queer, which has been postulated by such scholars as Judith Butler, Lee Edelman or Leo Bersani. As Eribon claims, queer theory constitutes a continuation of (antipsychoanalytic) philosophy of Michel Foucault, and it would be theoretically much more inspiring – Eribon further argues – to try to juxtapose Foucault’s thought with Sartre rather than with Freud or Lacan.

20

Towards Masculinity As an Ethical Project. An Outline of the Philosophical and Social Situation

83%

Górecki P.

Ethics in Progress

|

2017

|

vol. 8

|

issue 2

110-122

EN

The article is an attempt at addressing the problem of "masculinity" as a historically privileged category in the social and philosophical tradition. In the dichotomous gender system, femininity is usually valued as aesthetic quality, while masculinity stands as an ethical value. This distinction, suggesting the subordinated and disadvantaged position of "femininity" derives from ancient philosophy and biblical tradition and was strengthened not only by philosophical writings but also by symbolic, legal, economic and social practices. By sketching a review of positions and confronting the stereotypical image of "masculinity" with the complex reality of multiple forms of masculine expressions, the article brings the situation of "masculinity" in the world organized by the phallogocentric symbolic order.

Refine search results

The art of failure – the victory of the losers

Heterycki separatyzm: dziesięć tez o kłirowym archiwum

Queerizações da Música Popular de António Variações

Queerowy pamiętnik. Rec.: Błażej Warkocki, Pamiętnik afektów z okresu dojrzewania. Gombrowicz – queer – Sedgwick. Poznań–Warszawa 2018. „Nowa Humanistyka”. Tom XLVI

Konstruowanie znaczeń coming out w prywatnej i publicznej przestrzeni doświadczeń homoseksualnych mężczyzn

Geneza filozoficznej idei queer wobec podstaw antropologicznych katolickiej nauki społecznej

Ile Geneta w Gombrowiczu? [rec. Piotr Seweryn Rosół: Genet Gombrowicza. Historia miłosna. Gdańsk: Fundacja Terytoria Książki – Słowo/Obraz Terytoria, 2016, ss. 458.]

Bez przyszłości. Queerowy sprzeciw „Anhellego” Juliusza Słowackiego w kontekście prób kontynuacji poematu

Powiedział do mnie: „Liebling”. Queerowa lektura wspomnień obozowych Janusza Karwackiego

Rasowy kształt niemęskości. O Pamiętniku Stefana Czarnieckiego Witolda Gombrowicza

Gender, queer i edukacja. O przełamywaniu tabu w kulturze

Pomiędzy cierpieniem a trywializacją: cielesność trans i jej filmowe reprezentacje

“The Symbol of My Condition”: Dynamics of Alignment with Power in Sarah Schulman’s „Rat Bohemia”

Zbrodnia inkorporowana. O konwencji „paranoicznego gotyku” w Zbrodni z premedytacją Witolda Gombrowicza

Camp and Pop: David Bowie, Oskar Schlemmer, Madonna and Janelle Monáe

Trzydzieści ton polskiej, polskiej literatury queerowej

Homogotycki skandal według Michała Choromańskiego

My Four Dogs: Urban Ecology in Vjeran Miladinović Merlinka’s Terezin sin

Ucieczka od psychoanalizy

Towards Masculinity As an Ethical Project. An Outline of the Philosophical and Social Situation