Search results

1

Nacjonaliści i imigranci a bezpieczeństwo i porządek publiczny Federacji Rosyjskiej

100%

Wolska-Liśkiewicz E.

Securitologia

|

2014

|

issue 1(19)

71-91

EN

Every year in the Russian Federation decreases the number of inhabitants. According to the UN estimates, by 2050 years there will be 30 million fewer Russians. At the same time, the number of immigrants is constantly increasing – both from abroad and from the peripheries of Russia (internal migrants). Currently around 10-12 million legal and illegal immigrants live in the Federation, which leads to the increase of number of supporters of nationalist and xenophobic ideas. The incidents on ethnic grounds take place often. According to the SOVA Center for Information and Analysis, in 2012, 18 people were killed and 171 people were injured in the racist-ground encounters. The article shows, how increase in the number of immigrants and xenophobic acts influences the public safety and order in Russia.

2

Cities of consumers: a reading of the 2011 English riots

75%

Service R.

Przestrzeń Społeczna

|

2021

|

vol. 1

|

issue 1/2021 (21)

EN

This article analyses the urban-centred riots of August 2011 in England from the point of view of consumerism and city spaces. Asking what was motivational behind these historic – if little studied – riots, the paper is divided into two sections. The first section examines consumerism as a key concept, developing C. E. Griffin’s work on youth cultures, to evidence a broader societal tension between a consumerist drive and material depravation among a depoliticised youth. A desire for goods that cannot be materialised is described as a phenomenon that is experienced spatially through urban areas in which the unattainable goods are contained. The second section considers David Harvey’s view that the city itself, as a socialised space, is depoliticised in failing to inspire and structure a coordinated political movement during the riots. Analysing theories of city space in relation to a consumerist drive the article proposes that, even while young looters were not necessarily united around a political ideal that then fostered corresponding action, their looting communicates a pre-established pattern of consumption worthy of critical study. Through the development of these overlapping themes, it is intended that the context of rioting is attended to within wider patterns of consumerism in the urban locale. Reading this historical episode in a context of a global health pandemic helps prompt future discussion about how digitalised spaces rather than high streets might (re)direct a consumerist drive.

3

Wybrane demonstracje, zamieszki i ekscesy w Toruniu w Drugiej Rzeczypospolitej

63%

Tomaszewski P.

Dzieje Najnowsze

|

2022

|

vol. 54

|

issue 1

31-52

EN

The article discusses the demonstrations and rallies and the sometimes accompanying riots that took place in 1920–1939 in Toruń. The author presents why riots took place in Toruń, who participated in them and what consequences they brought about.

PL

W artykule przedstawiono demonstracje, wiece i towarzyszące im niekiedy zamieszki, jakie miały miejsce w latach 1920–1939 w Toruniu. Autor pokazuje, z jakich przyczyn dochodziło do zamieszek w Toruniu i kto brał w nich udział, a także ich skutki.

4

The human network revisited: responses to Brynnar Swenson’s “The human network: social media and the limit of politics”

63%

Kalpokas I., Mininger J. D., Rusinaitė V.

Baltic Journal of Law & Politics

|

2013

|

vol. 6

|

issue 2

124-148

EN

This article combines contributions from three authors, each of whom writes in scholarly response to Brynnar Swenson’s “The Human Network: Social Media and the Limit of Politics,” originally published in the Baltic Journal of Law & Politics 4:2 (2011): 102-124. Ignas Kalpokas reads Swenson’s theories of revolt and social change alongside a robust theory of sovereignty drawn from Carl Schmitt, while also expanding Swenson’s interpretations of the media representations of the Egyptian revolution and the 2011 riots in England by an appeal to theories drawn from Lacanian psychoanalysis. J.D. Mininger also draws from psychoanalytic discourse as he revisits a key interview given in Swenson’s account of the media interpretations of the London riots of 2011. Viktorija Rusinaitė addresses Swenson’s provocation about the limits and status of politics, turning to media theory and the concept of politics found in the work of Jacques Rancière.

5

Raport na temat zajść w Radomyślu Wielkim 7 listopada 1918 roku

63%

Cześniak-Zielińska M.

Studia Żydowskie. Almanach

|

2016

|

vol. 6

|

issue 6

212-216

EN

The analyzed document concerns riots, which took place in Radomyśl Wielki (West Galicia) on November 7th, 1918. The victims were local Jewish merchants, the perpetrators – mainly peasants from the vicinity. The report is a part of the Israel Cohen Collection stored in the YIVO Institute for Jewish Research in New York.

PL

Analizowany dokument dotyczy zamieszek, do których doszło w Radomyślu Wielkim (Galicja Zachodnia) 7 listopada 1918 r. Ofiarami byli miejscowi kupcy żydowscy, sprawcami – głównie chłopi z okolic. Raport jest częścią kolekcji Israela Cohena przechowywanej w YIVO Institute for Jewish Research w Nowym Jorku.

6

Interpelacja posła Krempy w sprawie zatrzymanych z powodu antyżydowskich wystąpień w Borowej k/Mielca 3 maja 1919 r.

63%

Zieliński K.

Studia Żydowskie. Almanach

|

2021

|

vol. 11

|

issue 11

145-151

EN

There was wave of pogroms and anti-Semitic riots in the newly established Poland within the first months of it’s independence. One of them have taken place on 3 May 1919 in Borowa, big village near Mielec. After the incident a few people were detained, and MP Franciszek Krempa from the Polish Peasant Party-Left (PSL Lewica) intervented in their case on 26 June 1919. The document which is published shows the attitudes of the peasantry and PSL Lewica politicians towards the rural and small-town Jewish community. The intervene is undoubtedly example of the strong commitment of one of the most active peasant parliamentarians to his voters, but also of his disregard for the problem of Jewish security and the rights of the Jewish minority.

PL

W nowo powstałej Polsce w pierwszych miesiącach odzyskania niepodległości doszło do fali pogromów i zamieszek antysemickich. Jedno z tych wydarzeń miało miejsce 3 maja 1919 roku w Borowej, dużej wsi niedaleko Mielca. Po incydencie zatrzymano kilka osób, a 26 czerwca 1919 roku w ich sprawie interweniował poseł Franciszek Krempa z PSL Lewica. Opublikowany dokument pokazuje stosunek chłopów i polityków PSL Lewica do gmina żydowska wiejska i małomiasteczkowa. Interwencja jest niewątpliwie przykładem silnego zaangażowania jednego z najaktywniejszych parlamentarzystów chłopskich na rzecz swoich wyborców, lecz także lekceważenia przez niego problemu bezpieczeństwa żydowskiego i praw mniejszości żydowskiej.

7

Sprawa posądzenia o mord rytualny w Skórczu w 1884 roku w świetle prasy

63%

Pielka M.

Studia Żydowskie. Almanach

|

2015

|

vol. 5

|

issue 5

43-53

EN

In the late 19th century, Germany became a scene of anti-Semitic violence spawned by the accusation of ritual murder. In 1880s, a young boy Onufry Cybula was murdered in the eastern province of the German Reich, more specifically in Skórcz located in West Prussia. Christians, influenced by the faith in ritual murder, accused Jews. They put the blame for killing the child on the Jewish butcher, Josephson. However, the investigation which started in 1884 did not prove him guilty of this crime. The investigators ascertained that the murder could have been committed by the Christian called Behrent. In the meanwhile, in Skórcz and other surrounding villages the Jews became subjected to violent attacks. The aggressors smashed the windows in Jewish shops and houses, vandalized taverns, ravaged a synagogue, etc. Finally, the local authorities called upon an army to use force in order to put down the riots and help restore order. In 1885, the court hearing in Gdańsk did not solve the case of Cybula’s death. All defendants were acquitted and exculpated and this issue has still not been explained.

PL

Pod koniec XIX wieku Niemcy stały się areną antysemickiej przemocy, której przyczyną było oskarżenie o mord rytualny. W latach 80. XIX wieku we wschodniej prowincji Rzeszy Niemieckiej, a dokładniej w położonym w Prusach Zachodnich Skórczu, został zamordowany młody chłopak Onufry Cybula. Chrześcijanie pod wpływem wiary w mord rytualny oskarżali Żydów. Winę za zabicie dziecka zrzucili na żydowskiego rzeźnika Josephsona. Jednak śledztwo, które rozpoczęło się w 1884 roku, nie wykazało jego winy. Śledczy ustalili, że morderstwa mógł dokonać chrześcijanin Behrent. W międzyczasie w Skórczu i innych okolicznych wsiach Żydzi zostali poddani gwałtownym atakom. Agresorzy wybili szyby w żydowskich sklepach i domach, zdewastowali karczmy, spustoszyli synagogę itp. Wreszcie władze miejscowe wezwały wojsko do użycia siły w celu stłumienia zamieszek i przywrócenia porządku. W 1885 roku rozprawa sądowa w Gdańsku nie rozstrzygnęła sprawy śmierci Cybuli. Wszyscy oskarżeni zostali uniewinnieni i oczyszczeni z zarzutów, a kwestia ta nadal nie została wyjaśniona.

8

Wypadki krakowskie 1923 r. w oczach ówczesnego komendanta Policji Państwowej w Krakowie

63%

Mierzwa J.

Res Historica

|

2023

|

issue 56

1315-1328

EN

The Kraków incidents of November 1923 arouse emotions up to this day. Quite decent literature has been developed on this subject, mainly before 1989, however, several contributory studies have been published over the last 30 years. The catalog of sources is also being expanded, which can be used to improve the current state of knowledge of the events from 100 years ago. The presented account, hitherto completely unknown, kept in private family collections, fits into the trend. Its author is Ludwik Kłeczek, commander of the State Police in Krakow during the events of November 1923. His critical assessment of the activities of the Krakow police forces resulted in his transfer to Volhynia, and ultimately to the Silesian Voivodeship. Therefore, it was not the end of his professional career.

PL

Wypadki krakowskie z listopada 1923 r. do dzisiaj budzą emocje. Mają one już całkiem przyzwoitą literaturę przedmiotu, stworzoną przede wszystkim przed 1989 r., choć także na przestrzeni ostatnich 30 lat ukazało się kilka opracowań o charakterze przyczynkarskim. Poszerza się też katalog źródeł, które mogą poprawić stan naszej wiedzy o wypadkach sprzed 100 lat. W ten nurt wpisuje się prezentowana relacja, zupełnie dotychczas nieznana, bo przechowywana w prywatnych zbiorach rodzinnych. Jej autorem jest Ludwik Kłeczek, komendant Policji Państwowej w Krakowie podczas wypadków listopadowych 1923 r. Dla niego samego krytyczna ocena działalności policji krakowskiej spowodowała przeniesienie na Wołyń, a ostatecznie do województwa śląskiego. Nie była zatem końcem kariery zawodowej.

9

Stosunki polsko-żydowskie na Uniwersytecie Poznańskim w latach 1919–1939 w świetle materiałów archiwalnych

63%

Mądry W.

Sprawy Narodowościowe

|

2020

|

issue 52

EN

Polish-Jewish Relations at Poznan University, 1919-1939, in Light of Archival MaterialsThis article covers Polish-Jewish relations at Poznań University between 1919 and the outbreak of the Second World War in 1939, in light of unpublished documents from the archives of the University (since renamed Adam Mickiewicz University). It begins by describing the demographics of Poznań and the relationship between the Jewish and Polish populations of the city in 1919, the year which marked both Greater Poland (Wielkopolska) regaining its independence and the founding of Poznań University. Based on the evidence provided by the unpublished archival documents, the article then assesses how and why the situation of Jewish students at the University changed over time. Particular attention is paid to the role of youth organisations, especially All Polish Youth (Młodzież Wszechpolska), the aim of which was to entirely ban Jews from attending the institution. The article also examines the attitudes of University professors towards Jews, both in terms of their personal views and the research they conducted. Analysing the unpublished documents from the University’s archives serves as the first step towards filling in the many blank pages in the history of this institution of higher education. Having said this, further inter-disciplinary studies are needed by historians and specialists in fields such as psychology, sociology, ethnology and cultural studies, before a complete explanation can be provided as to why a conflict between Polish and Jewish students broke out at Poznań University. Stosunki polsko-żydowskie na Uniwersytecie Poznańskim w latach 1919–1939 w świetle materiałów archiwalnychArtykuł ten ukazuje stosunki polsko-żydowskie na Uniwersytecie Poznańskim w latach 1919–1939, tj. w okresie od założenia Uniwersytetu do wybuchu II wojny światowej, w świetle nieopublikowanych dotychczas dokumentów znajdujących się w zbiorach archiwum Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Zwraca uwagę na sytuację demograficzną oraz stosunki pomiędzy ludnością polską i żydowską w Poznaniu w 1919 roku, tj. w momencie odzyskania przez Wielkopolskę niepodległości i utworzenia Uniwersytetu Poznańskiego. Następnie na podstawie analizy dokumentów przedstawiona jest w nim zmieniającą się z biegiem lat sytuacja młodzieży żydowskiej studiującej na Uniwersytecie Poznańskim oraz jej przyczyny, z podkreśleniem roli, jaką odegrały organizacje młodzieżowe, a zwłaszcza Młodzież Wszechpolska. Celem ich było całkowite wyeliminowanie Żydów z tej uczelni. Na uwagę zasługuje także stosunek niektórych profesorów do Żydów zarówno pod kątem ich poglądów, jak i prowadzonych badań. Przeprowadzona analiza materiałów w archiwum UAM jest pierwszym krokiem do zapisania wielu dotychczas jeszcze białych kart w dziejach tej uczelni. Pełne wyjaśnienie przyczyn konfliktu pomiędzy studentami narodowości polskiej i żydowskiej na UP wymaga podjęcia dalszych szeroko zakrojonych badań interdyscyplinarnych zarówno przez historyków, jak i przez specjalistów z takich dziedzin nauki, jak psychologia, socjologia, etnologia czy kulturoznawstwo.

10

Психологічні особливості поведінки особистості в натовпі

51%

Gusak T.

Zamojskie Studia i Materiały – Seria Pedagogika

|

2014

|

vol. 16

|

issue 1

141-150

UK

В статті даються психологічні характеристиками натовпу за такими особливостями як інстинктивність, імпульсивність, мінливість, дратівливість, навіювання, агресивність. Акцентується увага на екстремальності ситуацій, в яких знаходиться людина як учасник масових дій натовпу. Розглядаються особливості поведінки особистості в залежності від таких стресогенних чинників як стрес, фрустрація, емоційна напруга, та ін. Розкриваються аспекти натовпу як за соціально позитивною, так і асоціальною спрямованістю. Констатується, що вивчення основних закономірностей поведінки людей в натовпі є важливим для правильного запобігання масовим заворушенням.

EN

The article presents the psychological characteristic properties of the crowd such as instinctiveness, impulsiveness, changeability, irritability, suggestion and aggressiveness. Special attention is paid to extreme situations in which a person is subjected to crowd action. The article analyses the features of a person’s behaviour depending on such factors such as stress, frustration and emotional stress, etc. It has been proven that learning the basic laws of human behaviour in a crowd is important for the prevention of riots.

PL

W prezentowanym artykule opisano psychologiczne cechy tłumów, w szczególności takie jak instynktywność, impulsywność, drażliwość, zmienność, sugestia, agresywność. Zwrócono uwagę na sytuacje, w których jednostka jest podmiotem masowego oddziaływania tłumu. Należy zauważyć, że cechy zachowania człowieka warunkowane są czynnikami stresogennymi, na przykład ilustracją.

11

Francuski republikanizm w płomieniach – zagrożenia i wyzwania przed współczesnym republikanizmem w Europie na przykładzie Francji.

45%

Stempin A.

Kultura i Polityka

|

2011

|

issue 9

40-57

PL

Fala buntów, jaka w listopadzie 2005 roku w wybucha we francuskich Banlieues (gettach zamieszkałych przez migrantów) i przelała się dalej przez przedmieścia wstrząsnęła francuskim modelem republikańskim. Inicjatorami zamieszek była bowiem osiedlona we Francji trzecia generacja Afrykańczyków z Maghrebu, która w świetle republikańskiego ideału „à la française” z definicji uchodzi za zintegrowaną cześć społeczeństwa. Artykuł dowodzi, że to dyskryminacja społeczna, masowe bezrobocie, nędzny poziom szkół, kulturalna degradacja oraz zamieszkiwanie w owych gettach jest przyczyną buntu, a klęska polityki integracyjnej wobec trzeciego pokolenia kolorowych migrantów stanowi niechybną porażkę obecnego modelu republikańskiego we Francji, opartego o sztywną zasadę równości.

EN

The wave of riots that hit the French banlieues (ghettoes inhabited by immigrants) in November 2005, and then spread even further, has shaken the French republican model. For the initiators of the riots were third-generation African migrants from the Maghreb, the ones that were supposed to be integrated with the rest of the society, according to the French republican ideal. The article argues that social discrimination, large-scale unemployment, poor level of education, cultural degradation and life in the aforementioned ghettoes were the cause of civil unrest and that the defeat of immigration policy towards third-generation coloured migrants is a failure of the current republican model in France which is based on a rigid equality principle.

DE

Die Unruhen, die im November 2005 in den Banlieues (Wohnghettos) französischer Städte explodierten und die sich weiter durch deren Vororte ergossen haben, haben das gängige französische republikanische Modell tief erschüttert. Denn die Kravallen löste die zweite bzw. die dritte Generation der Immigranten aus dem Maghreb aus, d. h. die in Frankreich geborenen Kinder der Immigranten, die im Lichte des republikanischen Models „à la française“ als französische und durchaus integrierte Bürger mit französischem Pass gelten. In dem Artikel werden die Gründe und Ursachen für die gewaltigen Unruhen auf den sozialen Abstieg, Massenarbeitslosigkeit, soziale Diskriminierung, Schulmisere, kulturelle Verödung, und ghettoisiertes Wohnen der Immigranten zurückgeführt. Das offensichtliche Scheitern der französischen Integrationspolitik in der dritten Generation der farbigen Immigranten kann als die Niederlage des gegenwärtigen republikanischen Modells in Frankreich gelten, das auf einem rigiden Verständnis von Gleichheit beruht.

12

Jak sufragana chełmskiego kijami pobito, czyli o rozruchach religijnych w Hrubieszowie i Czerniczynie z marca–kwietnia 1636 r. Oblata protestacji i obdukcji Abrahama Śladkowskiego oraz oględzin ran jego kapelana, siostrzeńca i woźnicy w urzędzie grodzkim grabowieckim

45%

Goszczyński A.

Res Historica

|

2023

|

issue 55

737-762

EN

One of the main areas of conflict between the Uniates and the Orthodox in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the early 17th century was the issue of rights to use places of worship. In order to settle the related feuds, a commission was established in 1635 to repartition Orthodox churches in royal towns in proportion to the number of Greek Catholics and Disuniates residing there. One of the centers covered by its efforts was Hrubieszow in the Chełm region, where officials granted the Orthodox the right to own two temples. Despite the verdict, which was favorable to themselves, the non-Uniates there caused riots, during which they attacked a Greek Catholic temple, Catholic clergy and townspeople of the Latin rite. In addition, upon hearing of the arrival of Chelm suffragan Abraham Sladkowski to Czerniczyn, located nearby, they decided to attack the clergyman, to which they convinced the peasants living there. Under their influence, the peasants first attacked the local orthodox church and battered the pop who was in charge of it, and then beat up the aforementioned dignitary, who had arrived there upon hearing of the unrest, not sparing the people accompanying him. As a result of actions taken by the Uniate bishop of Chelm, Methodius Terlecki, the culprits of the incidents were to answer for their actions with their lives and property. However, the punishment was waived after the townspeople did public penance and adopted the Uniate religion.

PL

Jednym z głównych pól konfliktu pomiędzy unitami i prawosławnymi w Rzeczypospolitej w pierwszej połowie XVII w. była kwestia praw do użytkowania miejsc kultu. Celem zażegnania związanych z tym waśni w 1635 r. powołano komisję, która miała dokonać repartycji cerkwi w miastach królewskich w sposób proporcjonalny do ilości zamieszkujących je grekokatolików i dyzunitów. Jednym z ośrodków objętych jej działaniami był Hrubieszów w ziemi chełmskiej, gdzie urzędnicy przyznali prawosławnym dwie świątynie. Pomimo pomyślnego dla siebie werdyktu tamtejsi dyzunici wywołali zamieszki, w trakcie których napadli na grekokatolicką cerkiew, katolickich duchownych oraz mieszczan łacińskiego obrządku. Ponadto na wieść o przyjeździe sufragana chełmskiego Abrahama Śladkowskiego do położonego opodal Czerniczyna powzięli oni zamiar napaści na duchownego, do czego przekonali zamieszkujących tam włościan. Pod ich wpływem chłopi najpierw zaatakowali miejscową cerkiew i poturbowali zawiadującego nią popa, następnie zaś pobili wspomnianego dostojnika, który przybył tam na wieść o rozruchach, nie oszczędzając przy tym towarzyszących mu osób. W wyniku działań podjętych przez unickiego biskupa chełmskiego Metodego Terleckiego winni zajść mieli odpowiadać życiem i majątkiem za swoje postępowanie. Od kary jednak odstąpiono po tym, jak mieszczanie odbyli publiczną pokutę oraz przyjęli unickie wyznanie.

Refine search results

Nacjonaliści i imigranci a bezpieczeństwo i porządek publiczny Federacji Rosyjskiej

Cities of consumers: a reading of the 2011 English riots

Wybrane demonstracje, zamieszki i ekscesy w Toruniu w Drugiej Rzeczypospolitej

The human network revisited: responses to Brynnar Swenson’s “The human network: social media and the limit of politics”

Raport na temat zajść w Radomyślu Wielkim 7 listopada 1918 roku

Interpelacja posła Krempy w sprawie zatrzymanych z powodu antyżydowskich wystąpień w Borowej k/Mielca 3 maja 1919 r.

Sprawa posądzenia o mord rytualny w Skórczu w 1884 roku w świetle prasy

Wypadki krakowskie 1923 r. w oczach ówczesnego komendanta Policji Państwowej w Krakowie

Stosunki polsko-żydowskie na Uniwersytecie Poznańskim w latach 1919–1939 w świetle materiałów archiwalnych

Психологічні особливості поведінки особистості в натовпі

Francuski republikanizm w płomieniach – zagrożenia i wyzwania przed współczesnym republikanizmem w Europie na przykładzie Francji.

Jak sufragana chełmskiego kijami pobito, czyli o rozruchach religijnych w Hrubieszowie i Czerniczynie z marca–kwietnia 1636 r. Oblata protestacji i obdukcji Abrahama Śladkowskiego oraz oględzin ran jego kapelana, siostrzeńca i woźnicy w urzędzie grodzkim grabowieckim