Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 28

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  rule
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Kanon szkolny i akademicki

100%
PL
School and academic canon In this paper author considers the question, how literary canon is created and used in education. The answer is based on four points which are: 1) history of the nation, 2) identity of the reader – canon’s receiver, 3) rules of literature’s theory and 4) authority of the educational institutions and the people involved.
2
Publication available in full text mode
Content available

Struktura systemu politycznego

100%
EN
The entire political activity of a country resolves around the idea of o political system. It is based on several elements: human individuals (prime elements), political parties, mutual interest groups and authority units (secondary elements). Political parties and lobbies perform the role of a mediator in the process of communication between society and establishment. Various relations within the political system are regulated by legal and common laws.
EN
The article focuses on the monastic writings attributed to the circle of St. Fructuosus of Braga. One of them, Rule for the Monastery, was written by Fructuosus. Those works present an image of the monastic life on the Iberian Peninsula. In the organizational structure of the monastery the most important person was the abbot (abbas), whose duties are precisely defined in the Rules. He was to be of strict moral standards and have intellectual qualifications. He was responsible for the prayer in the monastery in his care, and individually for each monk. He often shared his duties with the superiors, which in some measure restricted his authority. The abbot also showed some democratic tendencies, in a sense imposed on him by the Rules. The abbot shared with the superiors and elders the responsibility for the monastic life, the abbot and the elders inflicted punishments on the monks, but important decisions were taken by the so-called council of brethren. Democracy in Fructuosian monasteries was also visible in the ties among them, involving abbots meeting, possibly once a month, in order to safeguard the common discipline in their subordinate monasteries.
PL
Przedmiotem opracowania są pisma monastyczne zaliczane do kręgu św. Fruktuoza z Bragi. Jedno z nich - Reguła mnichów – wyszło spod pióra Fruktuoza, pozostałe powstały za jego czasów. Zawierają one obraz życia monastycznego na Półwyspie Iberyjskim. W strukturze organizacyjnej klasztorów najważniejszy był opat (abbas), którego zadania zostały dosyć dokładnie określone. Musiał posiadać wysokie kwalifikacje moralne i intelektualne, odpowiedzialny był za modlitwę w podległym mu klasztorze, ale też za każdego mnicha. Swoje obowiązki dzielił często z przełożonymi, przez co jego władza została nieco ograniczona. Opaci wykazywali się także postawami demokratycznymi, które w pewnym sensie zostały im narzucone przez Reguły. Polegały one na tym, że wraz z przełożonymi i starszymi dzielili odpowiedzialność za życie w klasztorze, opat i starsi nakładali na mnichów kary, ważne zaś decyzje zapadały na tak zwanej radzie braci. Demokracja w klasztorach fruktuozjańskich przejawiała się także w tym, że istniał związek pomiędzy klasztorami. Polegał on na tym, że opaci spotykali się, być może raz w miesiącu, by zapewnić wspólną dyscyplinę w podległych im klasztorach.
EN
The United States of America was one of the first countries in the world, which at the turn of the nineteenth and twentieth century took to building the justice and social rehabilitation system for minors. To date, many reforms have been made, initiated by a variety of circumstances, with their participation. Currently, due to the increase in juvenile criminality, the high costs and low efficiency, questions are posed about the future of the American social rehabilitation system. Next to the typical social rehabilitation trends, ideas of strict punishment of juveniles, on an equal footing with adults, are being implemented. In light of the above, this article is to show the historical and institutional conditions of actions undertaken towards minors, and an attempt to answer the question of what direction the American juvenile social rehabilitation system is heading.
PL
Stany Zjednoczone były jednym z pierwszych krajów na świecie, które na przełomie XIX i XX wieku podjęły trud budowania systemu wymiaru sprawiedliwości i resocjalizacji dla osób nieletnich. Do dzisiaj ich udziałem stało się wiele, inicjowanych rozmaitymi okolicznościami, reform. Obecnie, w związku ze wzrostem przestępczości nieletnich, wysokimi kosztami oraz niskim poziomem efektywności, stawia się pytania o przyszłość amerykańskiego systemu resocjalizacji. Obok nurtu działań typowo resocjalizacyjnych, wdraża się idee surowego, na równi z dorosłymi, karania nieletnich. W świetle powyższego, niniejszy artykuł ma za zadanie pokazać historyczne i instytucjonalne uwarunkowania działań podejmowanych wobec nieletnich oraz jest próbą odpowiedzi na pytanie, w jakim kierunku zmierza amerykański system resocjalizacji nieletnich.
Zarządzanie Mediami
|
2014
|
vol. 2
|
issue 1
1–16
EN
The catalogue of Poland’s most important system founding rules have been included in Chapter 1 of the Polish Constitution. However, the location of a given law does not determine its power. Yet it can lead to certain conclusions about its legal meaning. These norms are usually defined succinctly; therefore, it may be necessary to refer to other articles of the Constitution, especially to Article 14, which conveys the rule of the freedom of media. The role of this freedom is influenced mainly by its connection with the freedom of speech rule. It is usually emphasized in connection with realizing the principle of civil society and the rule of political pluralism on which it is based. Article 14 of the Constitution formulates a general guarantee, while further rules can be found in the chapters about the rights and freedoms of an individual (Art. 54), their extension in the press law, while the status of the radio and television is subject to special regulations (mainly the Broadcasting Act). Article 14 also involves the rights and freedoms of a human and a citizen. The basis is Article 5, while Article 14 is one of the co-defining norms. Expressing certain common values, the mentioned rule forms constitutional boundaries, within which the process of constituting the law takes place, as well as being the source of the obligation on the part of the whole state apparatus to implement the constitutional norms.
EN
The paper is a discussion of Vojtěch Kolman’s book O čem se nedá mluvit, o tom se musí zpívat (Whereof we cannot speak, thereof we must sing). The first part of the paper reviews the book’s interpretative approach. The second and third parts are dedicated to a discussion of the book’s themes from two expansive perspectives: 1) Wittgenstein’s reading of music and music practice can be (to a certain extent) emancipated from the central emphasis on the concept of a rule and develop reflections about the complexity of the form of life (which isn’t technology) and aspect perception (which isn’t a rule-driven practice). 2) Music develops not only “from within,” i.e. by a modification and reflection of its own content (or the content’s “bad negation”), but also by the absorption of a number of heterogeneous, external stimuli (music of different traditions, a political and emancipatory ethos or agenda, etc.). Such an expanded and more textured view of musical development will enable us to perceive, e.g., genres of popular music as being more than mere examples of decline in comparison with the tradition of classical music.
CS
Stať je diskusí knihy Vojtěcha Kolmana O čem se nedá mluvit, o tom se musí zpívat. První část rekapituluje její výkladovou linii. Druhá a třetí část jsou věnovány diskusi východisek knihy ze dvou rozšiřujících perspektiv: 1) Wittgensteinovské čtení hudby a hudební praxe se mohou (do jisté míry) emancipovat od centrálního důrazu na pojem pravidla a rozvíjet úvahy o komplexitě životní formy (která není technikou) a vnímání aspektu (které není pravidly řízenou praxí). 2) Hudba se nevyvíjí pouze „zevnitř“, tj. obměnami a reflexí svého vlastního obsahu (nebo jeho „špatnou negací“), nýbrž také vstřebáváním řady heterogenních externích podnětů (hudby odlišných tradic, politického a emancipačního étosu či agendy aj.). Takto rozšířený či plastičtější náhled na vývoj hudby umožní vnímat např. žánry populární hudby jako víc než jen příklady úpadku ve srovnání s tradicí hudby klasické.
DE
In der vorliegenden Abhandlung wird das Buch von Vojtěch Kolman: O čem se nedá mluvit, o tom se musí zpívat (Worüber man nicht sprechen kann, darüber muss man singen) diskutiert. Im ersten Teil wird die Auslegungslinie des Werks rekapituliert. Der zweite und der dritte Teil ist den Diskussionsgrundlagen des Buches aus zwei erweiternden Perspektiven gewidmet: 1) Die Wittgensteinsche Lesart der Musik und der Musikpraxis kann sich (in einem gewissen Maße) von der zentralen Betonung des Begriffs der Regel emanzipieren und Gedanken über die Komplexität der Lebensform (die keine Technik ist) sowie über das Sehen eines Aspekts (der keine durch Regeln gesteuerte Praxis ist) entwickeln. 2) Musik entwickelt sich nicht nur „von innen“, d. h. durch Wandel und durch Reflexion ihres eigenen Inhalts (oder dessen „schlechter Negierung“), sondern auch durch das Aufsaugen einer ganzen Reihe heterogener externer Anregungen (Musik verschiedenartiger Traditionen, politisches und emanzipatorisches Ethos bzw. Agenda usw.). Eine auf diese Art und Weise erweiterte bzw. plastischere Sichtweise der Entwicklung der Musik ermöglicht es, z. B. Genres der Popmusik als etwas anzusehen, was mehr ist als nur ein Beispiel des Niedergangs im Vergleich zur Tradition der klassischen Musik.
EN
The article presents small volume of art theories beginning with the period when the independent landscape painting was scarcely known and concluding with the age when it became a predominant theme. The art critics of early China where also artists, and the translated essays were all written by the famous painters as their intimate records.
PL
W artykule zostały omówione klasyczne teksty poświęcone malarstwa napisane przez Gu Kaizhi 顧愷之, Zong Binga 宗炳, Wang Weia 王 i Xie He 谢赫, które podążają w kierunku wyznaczonym przez chińską estetykę. Sporo pojęć i terminów ich teorii sztuki przyjęło się i na trwałe weszło do kanonu chińskiej estetyki. Odrzucono wszelkiego rodzaju odstępstwa od praw przyrody i ludzkiego życia. Artysta powinien odtwarzać nie kształt zewnętrzny, lecz istoty wewnętrznej. Malarz powinien raczej sugerować niż opisywać. Stworzenie czystej pustki jest dużo bardziej pożądane niż ukazanie detali obiektów.
PL
Stany Zjednoczone były jednym z pierwszych krajów na świecie, które na przełomie XIX i XX wieku podjęły trud budowania systemu wymiaru sprawiedliwości i resocjalizacji dla osób nieletnich. Do dzisiaj ich udziałem stało się wiele, inicjowanych rozmaitymi okolicznościami, reform. Obecnie, w związku ze wzrostem przestępczości nieletnich, wysokimi kosztami oraz niskim poziomem efektywności, stawia się pytania o przyszłość amerykańskiego systemu resocjalizacji. Obok nurtu działań typowo resocjalizacyjnych, wdraża się idee surowego, na równi z dorosłymi, karania nieletnich. W świetle powyższego, niniejszy artykuł ma za zadanie pokazać historyczne i instytucjonalne uwarunkowania działań podejmowanych wobec nieletnich oraz jest próbą odpowiedzi na pytanie, w jakim kierunku zmierza amerykański system resocjalizacji nieletnich.
EN
The United States of America was one of the first countries in the world, which at the turn of the nineteenth and twentieth century took to building the justice and social rehabilitation system for minors. To date, many reforms have been made, initiated by a variety of circumstances, with their participation. Currently, due to the increase in juvenile criminality, the high costs and low efficiency, questions are posed about the future of the American social rehabilitation system. Next to the typical social rehabilitation trends, ideas of strict punishment of juveniles, on an equal footing with adults, are being implemented. In light of the above, this article is to show the historical and institutional conditions of actions undertaken towards minors, and an attempt to answer the question of what direction the American juvenile social rehabilitation system is heading.
EN
The paper discusses the findings of a study aimed at an empirical verification of a well-known criminological concept: the Sykes and Matza concept of neutralization techniques from the classical trend of positivist criminology. What Sykes and Matza see as the factor of juvenile delinquency are mechanisms of justification of one’s own delinquent behavior. Reverting to functionalim, the authors assume a social consensus on the basic values and norms of behavior. Juvenile delinquents generally recognize the same values and norms as non-delinquent youth but, unlike that youth, they grow proficient in neutralizing those norms so as to prevent them from influencing their behavior. According to Sykes and Matza, norms are neutralized through finding and accepting justifications for one’s own deviant behavior. Five types of such neutralization techniques heve been distinguished according to the contents of those justifications: denial of responsibility, denial of injury, denial of the victim, condemnation of the condemners, and appeal to higher loyalties. In their conception of neutralization  techniques, G.M. Sykes and D. Matza mainly describe and classify the ways of excusing one’s own deviant behavior and provide but a perfunctory discussion of the mechanizm of neutralization itself. L. Festinger’s theory of cognitive dissonance proves useful in explaining the psychological mechanizm of neutralization of recognized norms. Assumptions of the conception of neutralization techniques and the theory of cognitive dissonance provided the grounds for hypotheses which were subsequently submitted to empirical verification. The subject was limited to neutralization of the rule “do not steal” interpreted as a ban appropriation on theft and a rule of respect for another person’s property. Criminologists have long questioned the desing of empirical study where achool youth are treated as non-delinquent and examined as a control group oppesed to juvenile delinquents in houses of correction or educational institutions. In the present study, three groups were examined: ‒ juvenile delinquents confined to a reformatory or home for detained juveniles by a judicial decision as perpetrators of offences against property (84 persons); ‒ school youth not involved in acts against another person’s property, called non-delinquent youth (70 persons); ‒ school youth involved in acts againts another person’s property, called actually delinquent (37 persons); The groups of “non-delinquent” and “actually delinquent” persons were distinguished from school youth by means of a self-report survey. Of the original hypotheses, only one was confirmed by the findings. The exemined groups appeared to differ significantly in their approval of the techniques of neutralization of the norm of honesty, the differences trending as expected. The lowest approval of statements expressing various excuses for breaches of another person’s property was found among the non-delinquent youth. The group that most often approves ot such excuses are wards of  reformatories and juvenile homes; however, they do not differ much in this respect from the actually delinquent youth. All of the examined groups have similar priorities as to the separate types of excuses. The type accepted most often is “condemnation of the condemners”. In particular, a statement that “the police and judges are corruptible and malicious”enjoys great popularity. The types  accepted least often, instead, are excuses consisting in “denial of injury” and “appeal to higher loyalties”. What could not be conformed are hypotheses as to absence of differences between the groups with respect to appraisal of one’s own honesty and acceptance of the rule “do not steal”. Non -delinquent youth appraise themselves much higher in terms of honesty than the remaining two groups. Wards of reformatories and juvenile homes, instead, appraise themselves somewhat lower than the actually delinquent youth. The non-delinquent youth show the strongest acceptance of the norm of honesty. The degree of acceptance of that norm among wards of reformatories is similar to that among actual  delinquents, the former showing a somewhat stronger acceptance of the rule “do not steal” than the actually delinquent group. Another hypothesis that was not confirmed concerned a tendency to neutralize the rule “do not steal” once it has been violated; the method used here was projection where the respondents were to complete unfinished stories.  Against expectations, the tendency to neutralize that norm once it has been violated appeared to occur much more often among school youth than among wards of reformatories and juvenile homes. Of the various methods of reducing the anxiety resulting from a breach of another person’s property, both groups of school youth most often suggested neutralization of the norm of honesty. Wards of institutions, instead, much more often mentioned methods other than neutralization of the violated norm: e.g., focus on the derived or potential profit, or focus on the absence of threat with any negative consequences from without. The study questioned the role of delinquent neutralizations as conceived by Sykes and Matza in the origin of juvenile delinquency.  Unforfunately, the findings could not be interpreted explicitly. According to the theoretical assumptions made, a number of possible explanations of the  findings can be suggested which at least party exclude one another. A new empirical study would be necessary to verify those explanations.
EN
The article deals with one of the most important issues in the Soviet political and legal history. The choice of the political form that was established almost immediately after the victory of the Bolsheviks in the Revolution of 1917, meant a change in the direction of development of the state. Councils became an alternative to the parliamentary republic. The article analyzes the basic principles of both political systems and the reasons for such a choice. The author emphasizes transnational political direction of the so-called “direct action” which took place not only in Russia, but also in several European countries.
Facta Simonidis
|
2010
|
vol. 3
|
issue 1
205-222
PL
W niniejszym artykule porównane są dwa główne podejścia teorii fonologicznych dwudziestego wieku do zagadnienia, czym powinna zajmować się fonologia i jakie w tym celu wykorzystać mechanizmy. Te podejścia formalne dzielą się na teorie zasad (np. Fonologia Generatywna) i teorie reprezentacji (np. Fonologia Rządu). Ukazane są tu główne założenia i cele obu teorii, jak i mechanizmy formalne służące do osiągnięcia tych celów. Autor przedstawia przykłady konkretnych struktur sylabicznych i analiz dotyczących zjawisk fonologicznych w językach polskim i angielskim.
EN
This article offers a comparison of the main twentieth century phonological approaches to the idea of phonological goals and analytic methods. These formal approaches can be divided into the theories of rules (e.g. Generative Phonology) and the theories of representations (e.g. Government Phonology). What is shown below is the chief assumptions and goals of both theoretical frameworks as well as the formal mechanisms which help to achieve these goals. This is accompanied with examples of syllabic structures and analyses of phonological phenomena in both Polish and English.  
EN
The aim of the article is to examine the degree of matching actual interest rates with hypothetical ones, calculated on the basis of original and modified (with greater GDP gap significance when setting interest rates) Taylor rule. The analysis was conducted for the two largest world economies by nominal GDP, i.e. the euro area and the United States of America for the period 2001-2017. Two hypotheses were tested in the article. Firstly, the actual interest rates of the European Central Bank are more strongly correlated with the rates resulting from the original Taylor rule. Secondly, the actual interest rates of the Federal Reserve System are more strongly correlated with the rates arising from the modified Taylor rule. On the basis of the conducted analysis, the first hypothesis was confirmed, while the second one was rejected. However, it should be noted that the results of the study could be different were it not for the economic crisis, macroeconomic destabilization and lack of the possibility of reducing interest rates related to zero lower bound. That particularly applies to the second hypothesis and the 2008-2017 sub-period.
PL
Za cel artykułu przyjęto zbadanie stopnia dopasowania rzeczywistych stóp procentowych z hipotetycznymi, obliczonymi na podstawie oryginalnej i zmodyfikowanej (ze zwiększonym znaczeniem luki PKB przy ustalaniu stóp procentowych) reguły Taylora. Analizę przeprowadzono dla dwóch największych pod względem nominalnego PKB gospodarek świata, tj. dla strefy euro i Stanów Zjednoczonych, w okresie 2001-2017. W artykule postawiono dwie hipotezy. Po pierwsze, rzeczywiste stopy procentowe Europejskiego Banku Centralnego są silniej skorelowane ze stopami wynikającymi z oryginalnej reguły Taylora niż ze stopami wynikającymi z reguły zmodyfikowanej. Po drugie, rzeczywiste stopy procentowe Systemu Rezerwy Federalnej są silniej skorelowane ze stopami wynikającymi ze zmodyfikowanej reguły Taylora niż ze stopami wynikającymi z reguły oryginalnej. Na podstawie przeprowadzonej analizy przyjęto hipotezę pierwszą, hipotezę drugą zaś odrzucono. Należy jednak zauważyć, że wyniki badania mogłyby być inne, gdyby nie kryzys gospodarczy, destabilizacja makroekonomiczna i brak możliwości obniżania stóp procentowych związany z zero lower bound. Dotyczy to zwłaszcza hipotezy drugiej i podokresu 2008-2017.
EN
This article concerns the problem of the normativity of action. In what sense can we say that actions are normative? Can we explain the normativity of action by reference to some established norms, by a relation to the language-user’s knowledge, or through regularities of social practice? Engaging with Robert Brandom, who distinguishes two ways of understanding the relation between rules and their application (regulism and regularism), the author claims that rules are a kind of actions that are normative per se. This view entails that those actions can establish norms and rules of action. Hence, it seems that Brandom’s distinction doesn’t exhaust the realm of all possible relations between actions and norms.
15
67%
EN
The subject of this article is the nature of linguistic competence. My consideration starts with the question whether a competence in our native language should be conceived as a kind of knowledge. The answer is positive, and the main reason is the fact that while describing linguistic competence we use the words “to know”, “knowledge”. Looking at the problem in this way leads to the next question: what is the nature of this kind of knowledge? More precisely, the problem which I consider concerns the nature of cognitive relation between a speaker and his or her mother tongue, or rather one of its aspects, namely the meaning. My discussion of this question begins with the criticism of the conception which treats the knowledge of our native tongue as the knowledge of a theory of meaning of this language. After that, I examine the possibility of using the distinction between know that and know how to investigate and solve that problem. I indicate that linguistic knowledge is neither classically or narrowly conceived knowledge that (a collection of true and justified beliefs), nor such a practical skill like the ability to swim. On the other hand, in the first place, a knowledge of a language satisfies grammatical criteria of knowledge that, however, a content of that knowledge is not beliefs, but rather rules – rules which are constitutive not regulative. From that I draw the conclusion that a linguistic competence cannot be explained from outside of any language. Secondly, one cannot deny that knowledge of a language is a practical ability, but it is a capacity of a very special kind. One of essential features of linguistic knowledge, which I emphasize, is its ostensive character. It is revealed, among other things, in the fact that learning our native language and the world constitute one process.It is worth stressing that the discussed question has a great significance to analytic philosophy. Many adherents of this trend claim that philosophical knowledge, if it exists at all, is knowledge about meanings of expressions which are considered fundamental from philosophical point of view, and about relations between them. So, without determining the nature of linguistic competence it is impossible to understand the essence of philosophical activity.
EN
The ideas of sequela Christi and imitatio Christi as a rule of Christian life are all rooted in the words and attitude of Jesus and the Apostles, and then expressed in the teaching of the Church, from the Fathers onwards. They have a great ecumenical importance as a regula vitae for all Christians. In the new millennium, we must show the world the «whole» Christ in His fullness of truth: in the power of the baptismal grace, with the joyful boldness of the Spirit, in ways renewed in methods and zeal. The ecumenical dimension of this following/imitation Christ rises from his Trinitarian, Christological, pneumatological and baptismal foundation in the perspective of the evangelization.
PL
Idee sequela Christi oraz imitatio Christi jako reguł chrześcijańskiego życia są zakorzenione w słowach i postawie Jezusa i Apostołów, a potem wyrażone w nauczaniu Kościoła, począwszy od jego Ojców. Mają wielkie znaczenie ekumeniczne jako regula vitae dla wszystkich chrześcijan. W nowym tysiącleciu musimy ukazywać światu „całego” Chrystusa w Jego pełnej prawdzie: w mocy łaski chrztu, z radosną śmiałością Ducha, w sposób odnowiony w metodach i w zapale. Ekumeniczny wymiar tego naśladowania Chrystusa (podążania za Nim i upodobnienia do Niego) wyrasta z jego trynitarnego, chrystologicznego, pneumatologicznego i chrzcielnego fundamentu w perspektywie ewangelizacji.
PL
Podstawowym celem artykułu jest ukazanie specyfiki reżimów autorytarnych działających w globalnej sieci zawiłych i wielowymiarowych stosunków międzynarodowych. Autor artykułu stawia pytanie: w jakim stopniu dynamicznie zmieniający się paradygmat ideologii autorytaryzmu jest odpowiedzialny za występowanie różnego rodzaju napięć, rywalizacji i antagonizmów wywoływanych przez reżimy autorytarne, których skutki i konsekwencje dotykają nie tylko narodowych i regionalnych uwarunkowań politycznych, ale także wywołują poważne reperkusje międzynarodowe? Zastosowana metoda badawcza pozwala wyeksponować złożoną specyfikę reżimów autorytarnych w kontekście wielowymiarowej dynamiki współczesnych przemian geopolitycznych. Ma to kluczowe znaczenie w przypadku, gdy wiele współczesnych trendów ideologicznych często bagatelizuje barbarzyński charakter wielu systemów autorytarnych, a nawet traktuje „model autorytarny” – zwłaszcza w wydaniu autokracji socjalistycznych – jako „specyficzne zjawisko historyczne”, próbujące rozwiązać wiele złożonych i wielorakich kwestii politycznych i gospodarczych.
EN
The article analyzes the specificity and distinctiveness of authoritarian regimes operating in a global network of complex and multidimensional international relations. The author of the article asks the question: to what extent the dynamically changing paradigm of authoritarian ideology is responsible for the occurrence of various types of tensions, rivalries, and antagonisms caused by authoritarian regimes, the effects and consequences of which affect not only national and regional political conditions but also cause severe international repercussions? The applied research method allows exposing the complex particularity of authoritarian regimes in the context of the multidimensional dynamics of recent geopolitical changes. It is crucial when a number of modern ideological trends often downplay the brutal nature of many authoritarian systems and even treat the “authoritarian model” – especially in the form of socialist autocracies – as a “specific historical phenomenon” trying to resolve many complex and multiple political and economic issues.
PL
W niniejszym artykule porównane są dwa główne podejścia teorii fonologicznych dwudziestego wieku do zagadnienia, czym powinna zajmować się fonologia i jakie w tym celu wykorzystać mechanizmy. Te podejścia formalne dzielą się na teorie zasad (np. Fonologia Generatywna) i teorie reprezentacji (np. Fonologia Rządu). Ukazane są tu główne założenia i cele obu teorii, jak i mechanizmy formalne służące do osiągnięcia tych celów. Autor przedstawia przykłady konkretnych struktur sylabicznych i analiz dotyczących zjawisk fonologicznych w językach polskim i angielskim.
EN
This article offers a comparison of the main twentieth century phonological approaches to the idea of phonological goals and analytic methods. These formal approaches can be divided into the theories of rules (e.g. Generative Phonology) and the theories of representations (e.g. Government Phonology). What is shown below is the chief assumptions and goals of both theoretical frameworks as well as the formal mechanisms which help to achieve these goals. This is accompanied with examples of syllabic structures and analyses of phonological phenomena in both Polish and English.
UK
У статті доведено, що право виступає ефективним засобом регулювання лише в умовах верховенства закону. Принцип верховенства права лежить в основі діяльності Організації Об’єднаних Націй та інших міжнародних організацій, а також політичних інститутів сучасних розвинених держав. Показано, що поняття «верховенство права» лексично є близьким до одного з базових елементів позитивістської доктрини права у вигляді поняття «верховенство закону», що призвело до ототожнення цих понять. Обґрунтовано, що українське бачення верховенства права не обмежується лише законодавством як однією з його форм, а включає й інші соціальні регулятори, зокрема норми моралі, традиції, звичаї тощо, які легітимовані суспільством і зумовлені історично досягнутим культурним рівнем суспільства. Підтверджено, що справедливість є однією з основних засад права, вирішальною у визначенні його як регулятора суспільних відносин, одним із загальнолюдських вимірів права. Доведено, що справедливість розглядають як властивість права, виражену, зокрема, в рівному юридичному масштабі поведінки й у пропорційності юридичної відповідальності вчиненому правопорушенню. У сфері реалізації права справедливість проявляється, зокрема, у рівності всіх перед законом, відповідності злочину й покарання, завданнях законодавця і засобах, що обираються для їх досягнення. Доведено, що загальноєвропейське розуміння досліджуваних понять враховує головні аспекти поняття «верховенство права»: всі особи, чи то публічні, чи то приватні, повинні бути пов’язані законами і мати право користуватися ними. Показано, що сучасне суспільство виробило дієвий механізм забезпечення верховенства права, який включає наявність основного закону країни – Конституції чи її еквіваленту; чітку і послідовну систему законодавства; інститути правосуддя, управління і безпеки, що мають засоби й можливості забезпечити застосування законодавства; правову культуру. За відсутності рівного для всіх закону поступальний розвиток суспільства не є можливий. Там, де існують групи, що перебувають вище за закон, а також практика вибіркового застосування права, стимули для розвитку зникають. Обґрунтовано, що верховенство закону має бути виявлено і реалізовано на стадії правозастосування і перший крок до цього – підвищити роль закону як основного і первинного регулятора суспільних відносин.
EN
The article proves that law is an effective means of regulation only in the rule of law. The rule of law underpins the work of the United Nations and other international organizations, as well as the political institutions of modern developed nations. It is shown that the concept of “rule of law” is lexically close to one of the basic elements of the positivist doctrine of law in the form of the concept of “rule of law”, which led to the identification of these concepts. It is substantiated that the Ukrainian vision of the rule of law is not limited to legislation as one of its forms, but also includes other social regulators, including morals, traditions, customs, etc., which are legitimized by society and conditioned with historically achieved cultural level. It is confirmed that justice is one of the basic principles of the law, decisive in defining it as a regulator of social relations, one of the universal dimensions of the law. It is proved that justice is considered as a property of the law, expressed, in particular, in the equal legal scale of behavior and in the proportionality of legal responsibility for the offense. In the field of the law enforcement, justice is manifested, in particular, in the equality of all before the law, the conformity of crime and punishment, the goals of the legislator and the means chosen to achieve them. In the article, that right, comes forward as effective means of adjusting only in the conditions of supremacy of thelaw. Principle of supremacy of right is the basis of activity of United Nations and other international organizations, and also political institutes of the modern developed states. It has been shown that a pan-European understanding of the concepts studied takes into account the main aspects of the concept of “rule of law”: all persons, whether public or private, must be bound by law and have the right to enjoy it. It is shown that modern society has developed an effective mechanism for ensuring the rule of law, which includes: the existence of the basic law of the country – the Constitution or its equivalent; clear and consistent system of legislation; institutions of justice, administration and security, which have the means and capabilities to ensure the application of legislation; legal culture. In the absence of equal law for all, the progressive development of society is impossible. Where there are groups above the law, as well as the practice of selective application of the law, incentives for development disappear. It is substantiated that the rule of law should be identified and implemented at the stage of law enforcement and the first step towards this is to increase the role of law as the main and primary regulator of public relations.
PL
Kanwą niniejszego artykułu jest pięć podstawowych ujęć koncepcyjnych obejmujących koncepcje i teorie związane z pięcioma głównymi pojęciami lub ich grupami. Pierwsza część artykułu dotyczy pojęć władzy, panowania, dominacji i przemocy oraz ich teorii socjologicznych. Drugą częścią opracowania są formy akumulacji kapitału. Wynika z tego część trzecia, poświęcona koncepcjom globalizacji, neoliberalizmu i prekaryzacji oraz związanej z tą ostatnią zmianie struktury klasowej opartej na utowarowieniu i uśmieciowieniu. Część czwarta dotyczy nawiązującej do koncepcji rdzenia i peryferii polaryzacji przestrzeni ekonomicznej i społecznej oraz semiperyferyjności i mentalności semiperyferyjnej. Do tego wątku nawiązuje część piąta, poświęcona dyskusji na temat miasta i metropolii jako formy akumulacji kapitału oraz analizie ruchów miejskich.
EN
This article applies to five basic conceptual approaches involving concepts and theories related to five major notions or their groups. The first part of the article refers to the concepts of power, rule, domination and violence, and their sociological theories. Forms of capital accumulation are discussed in the second part of the paper. The third part, resulting from the above, is devoted to the concepts of globalisation, neo-liberalism and precarisation, as well as – associated with the latter – change in the class structure based on commodification and junkisation. The fourth part, referring to the concepts of core and periphery, applies to polarisation of economic and social space, as well as semi-peripherality and semi-peripheral mentality. The fifth part, in reference to these concepts, is devoted to a discussion of the city and metropolis as forms of capital accumulation, and it also analyses the urban movements.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.