Artykuł omawia dwa epistemologicznie przeciwstawne rozumienia sacrum i jego miejsca w społeczeństwie, wyrażone w socjocentrycznej teorii klasyka socjologii Emile’a Durkheima oraz ontologicznej teorii kultury neofreudysty Philipa Rieffa. Teorie te służą za punkt wyjścia do refleksji nad dokonującym się właśnie w naukach społecznych „zwrotem postsekularnym”.
EN
This paper examines epistemologically contradicting backgrounds of Emile Durkheim’s and Philip Rieff’s theories of the sacred. Tension between Durkheim’s sociocentric and Rieff’s neo-ontological assumptions of this concept is used as an explanatory frame for analysing the “postsecular” turn taking place in contemporary social sciences.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.