Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  schematyzmy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The Sandomierz diocese was created by the Pope Pius VII 30 June 1818. Already in two years later was spent first Ordos. Other titles: Directorium, Consignatio, Cathalogus, Ordo divini officii, Kalendarz liturgiczny diecezji sandomierskiej. Attached to elenchusa lists of the parish and clergies, started resulting after the World War II in the form of separate publishing companies, being entitled: Rocznik Diecezji Sandomierskiej, Skrócony Rocznik Diecezji Sandomierskiej, Skrócony Katalog Diecezji Sandomierskiej, Spis parafii i duchowieństwa diecezji Sandomierskiej. Apart from liturgical and organizational plots, on pages of schematisms we are finding prayers for the emperor of Russia and his family. There are also subjects of competitive examinations there to benefices in knowledge of the Bible and the exegesis, dogmatic, moral, pastoral theology, homiletics, Canon Law, history of the Church.
PL
Diecezja sandomierska została erygowana przez papieża Piusa VII 30 czerwca 1818 roku na mocy bulli Ex imposita nobis. Już w dwa lata później wydana została pierwsza rubrycela. Przez 174 lata (do czasu reorganizacji diecezji na mocy bulli papieża Jana Pawła II z 25 marca 1992 roku Totus Tuus Poloniae Populus) publikowano ją pod różnymi tytułami: Elenchus, Directorium, Consignatio, Cathalogus, Ordo divini officii, Kalendarz liturgiczny diecezji sandomierskiej. Dołączone do rubryceli spisy parafii i duchowieństwa zaczęły wychodzić po II wojnie światowej w postaci odrębnych wydawnictw, nosząc tytuły: Rocznik Diecezji Sandomierskiej, Skrócony Rocznik Diecezji Sandomierskiej, Skrócony Katalog Diecezji Sandomierskiej, Spis parafii i duchowieństwa diecezji Sandomierskiej. Rubrycele, publikowane z polecenia biskupa sandomierskiego, ukazywały się w rocznych odstępach czasu, aczkolwiek od tej reguły możemy zaobserwować wiele wyjątków. Wydawano je w Warszawie, Radomiu i Sandomierzu. Poza treściami liturgicznymi i organizacyjnymi, na łamach schematyzmów odnajdujemy m.in. w XIX wieku modlitwy za cara Rosji i jego rodzinę, jak również tematy egzaminów konkurencyjnych na beneficja z zakresu znajomości Pisma Świętego i egzegezy, teologii dogmatycznej, moralnej, pastoralnej, homiletyki, prawa kanonicznego, historii Kościoła.
Roczniki Teologiczne
|
2020
|
vol. 67
|
issue 4
5-39
EN
From the 16th century onward, ordos, later referred to as directoria, began to be developed in the Archdiocese of Gniezno for liturgical and pastoral purposes. The oldest known publication dates back to 1532 and is connected with the rule of Archbishop Maciej Drzewicki. In the following centuries, the ordos evolved. In the 18th century, they started to come with annuals. Initially, an annual consisted only of a list of canons of the Metropolitan Chapter in Gniezno and a list of priests deceased in the year preceding the printing of the given rubric. From the 19th century onward, the annuals were developed and extended so much that they became an important compendium of knowledge on the ecclesial situation of the Archdiocese of Gniezno at that time. In 1929, the publication was divided into two parts – a liturgical calendar and a diocesan annual. This state of affairs has continued to this day. As these publications cover administrative information, in addition to liturgical and pastoral contents, they have become a primary historical source over time.
PL
W archidiecezji gnieźnieńskiej od XVI w. zaczęto opracowywać dla celów liturgicznych i pastoralnych rubrycele, zwane później dyrektoriami. Najstarszy znany druk pochodzi z 1532 r. i wiąże się z rządami abpa Macieja Drzewickiego. W następnych stuleciach rubrycele przechodziły ewolucję. W XVIII w. zaczęto do nich dodawać część schematyzmową. Początkowo był to jedynie spis kanoników Kapituły Metropolitalnej w Gnieźnie i spis zmarłych kapłanów w roku poprzedzającym druk rubryceli. Od XIX w. zaczęto rozbudowywać schematyzm, tak że stał się do dziś istotnym kompendium o ówczesnej sytuacji eklezjalnej archidiecezji gnieźnieńskiej. W 1929 r. nastąpił rozdział druku na dwie publikacje – kalendarz liturgiczny i rocznik diecezjalny. Stan ten utrzymał się do dziś. Jako że w omawianych drukach oprócz treści liturgicznych i pastoralnych z czasem zaczęto dodawać informacje administracyjne, stąd też druki te stanowią pierwszorzędne źródło historyczne.
EN
Review Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Peremyšl including the Apostolic Administration of Lemkivšcyna (1828-1939), L’viv 1995, ss. 1008; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Stanislaviv from Its Establishment until the Outbreak of World War II (1885-1938), L’viv 2002, ss. 450; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Archeparchy of L’viv (1832-1944), vol. I – Administration and Parishes, Kyiv 2004, ss. 1004; vol. II – Clergy and Religious Congregations, Kyiv 2004, ss. 570.
PL
Recenzja: Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Peremyšl including the Apostolic Administration of Lemkivšcyna (1828-1939), L’viv 1995, ss. 1008; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Eparchy of Stanislaviv from Its Establishment until the Outbreak of World War II (1885-1938), L’viv 2002, ss. 450; Dmytro Blazejowskyj, Historical Šematism of the Archeparchy of L’viv (1832-1944), vol. I – Administration and Parishes, Kyiv 2004, ss. 1004; vol. II – Clergy and Religious Congregations, Kyiv 2004, ss. 570.
PL
Rubrycele (directorium, ordo) i schematyzmy (elenchus) diecezji żmudzkiej przechowywane w Archiwum Diecezjalnym w Kielcach zawierają bardzo dużo ważnego materiału źródłowego co do administracji i organizacji diecezji, kleru diecezjalnego i wiernych, także są pośrednim dowodem na trudności w funkcjonowaniu Kościoła katolickiego na ziemiach zabranych i przyłączonych do Rosji w XIX, i na pocz. XX w. W ADK znajduje się 30 takich druków z lat 1853-1914. Rubrycele podają terminy świąt w kalendarzu liturgicznym, zaś schematyzmy osoby i instytucje ogólnokościelne, władze nadrzędne i instytucje diecezjalne, organizację terytorialną i personalną, dane demograficzne, zakony, bardzo cenne katalogi biskupów żmudzkich od 1415 r. Całość została wzbogacona o obszerny zarys historyczny diecezji, od jej erygowania na soborze w Konstancji, do pocz. XX w.
EN
Directoria (directorium, ordo) and schematisms (elenchus) of the Diocese of Żmudź kept in the Diocesan Archives in Kielce contain a great deal of important source material concerning the administration and organisation of the diocese as well as diocesan clergy and believers They also constitute an indirect proof of difficulties in the functioning of the Catholic Church on the territories appropriated and incorporated to Russia in the 19th and the beginning of the 20th century. The Archives in Kielce hold 30 such prints from the years 1853-1914. Directoria provide the dates of holy days in the liturgical calendar, while schematisms list church people and institutions, church authorities and diocesan institutions, territorial and personal organisation, demographic data, monasteries, valuable catalogues of the bishops of Żmudź since 1415. The whole was enriched with an extensive historical outline of the diocese from its erection during the Council of Constance to the beginnings of the 20th century.
EN
The aim of the article is to present the problem of educating girls from noble and middle-class families living in Galicia in the 19th century. They were often sent to private educational institutions opened in larger towns and cities of the area. Although the problem concerns the Austrian Partition, it can also be considered in the context of other Polish lands during the Partitions era. For this article, mainly printed diocesan lists (yearbooks) of folk schools from the area of Galicia were used. Educational institutions for girls operated by private persons were analysed. Most institutions of this type were established in Lviv. The period of their activity varied considerably. The founders and owners of these institutions were women. Moreover, they acted as teachers. Predominantly they taught on their own. Only occasionally were additional teachers employed in some establishments. It was common practice to employ local priests to teach the Catholic religion. Small groups of girls were admitted to these institutions. Usually there were a dozen or a few more.
DE
Der Artikel soll das Problem der Bildung von Mädchen aus Adels- und Mittelklassefamilien aufzeigen, die im 19. Jahrhundert in Galizien lebten. Sie wurden oft an private Bildungseinrichtungen geschickt, die in großen Städten der Region eröffnet wurden. Obwohl das Problem die österreichische Teilung betrifft, kann es während der Teilungen auch im Zusammenhang mit anderen polnischen Gebieten betrachtet werden. Für die Vorbereitung des Artikels habe ich hauptsächlich gedruckte Diözesanlisten (szematyzmat) von Volksschulen aus Galizien verwendet. Ich analysierte Bildungseinrichtungen für Mädchen, die von Privatpersonen betrieben werden. Die meisten Pflanzen dieses Typs wurden in Lemberg gegründet. Die Zeit ihrer Tätigkeit war sehr unterschiedlich. Die Organisatoren und Eigentümer dieser Institutionen waren Frauen. Außerdem waren sie Lehrer. Meistens unterrichteten sie alleine. Nur manchmal stellten einige Lehrer zusätzliche Lehrer ein. Es war jedoch üblich, lokale Priester zu beschäftigen, um die katholische Religion zu unterrichten. In diese Einrichtungen wurden kleine Gruppen von Mädchen aufgenommen. Normalerweise gab es
PL
Celem artykułu jest ukazanie problemu edukacji dziewcząt z rodzin szlacheckich i mieszczańskich mieszkających w Galicji w XIX wieku. Często wysyłano je do prywatnych placówek edukacyjnych otwieranych w większych miastach tego obszaru. Chociaż problem dotyczy zaboru austriackiego, można go również rozpatrywać w kontekście pozostałych ziem polskich w czasie zaborów. Do opracowania artykułu wykorzystano głównie drukowane diecezjalne wykazy (szematyzmy) szkół ludowych z terenu Galicji. Przeanalizowano placówki edukacyjne dla dziewcząt prowadzone przez osoby prywatne. Większość zakładów tego typu powstała we Lwowie. Okres ich działalności był bardzo zróżnicowany. Organizatorami i właścicielami tych placówek były kobiety. Ponadto pełniły one funkcję nauczycielek. Najczęściej nauczały samodzielnie. Tylko czasami w niektórych zakładach zatrudniano dodatkowych nauczycieli. Powszechną praktyką było zatrudnianie do nauczania religii katolickiej miejscowych księży. Do tych instytucji przyjmowano nieduże grupy dziewcząt. Zazwyczaj było ich kilkanaście lub niewiele więcej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.