Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  schronisko dla nieletnich
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article presents the opinion of minors on the phenomenon of school cheating. The study included 30 charges residing in a shelter for minors, and 30 high school pupils. On the basis of the study results, the scale and scope of cheating that respondents commit was determined. The method of a diagnostic survey was used, applying an author questionnaire, consisting of th irteen closed questions and one open question. The analysis of the results of empirical studies conducted shows that the widespread public attitude to cheating was confirmed among the surveyed young people of both groups. Studies showed that both the charges of the shelter for minors, as well as surveyed high school pupils, often used from unauthorized forms of assistance at school and reprehensibly justify the reasons for such conduct. It was also found that the respondents constantly multiply the reasons for frequently using unauthorized assistance. The respondents are of the opinion that one cannot comply to the general belief that cheating cannot be counteracted. The phenomenon of cheating is widespread, despite authoritarian attempts to limit it by teachers and educators.
PL
W artykule przedstawiono opinię nieletnich na temat zjawiska oszustw szkolnych. Badaniami objęto 30 wychowanków przebywających w schronisku dla nieletnich oraz 30 uczniów liceum. Na postawie wyników badań została określona skala oraz zakres oszustw, jakich dopuszczają się badani. Posłużono się metodą sondażu diagnostycznego z zastosowaniem własnego kwestionariusza ankiety, składającego się z trzynastu pytań zamkniętych i jednego otwartego. Przeprowadzona analiza wyników badań empirycznych wykazała, iż powszechnie panujące nastawienie społeczne do ściągania potwierdziło się wśród badanej młodzieży z obu grup. Badania wykazały, że zarówno wychowankowie schroniska dla nieletnich, jak również badani uczniowie liceum, często korzystają z niedozwolonych form pomocy w szkole i nagannie usprawiedliwiają powody takiego postępowania. Okazało się również, że badani nieustannie mnożą powody częstego korzystania z tych form. Badani są zdania, że nie można poddać się ogólnemu przekonaniu, jakoby ze ściąganiem nie dało się walczyć. Zjawisko ściągania jest powszechne, pomimo autorytarnych prób jego ograniczania przez nauczycieli i wychowawców.
PL
W artykule przedstawiono opinię nieletnich na temat zjawiska oszustw szkolnych. Badaniami objęto 30 wychowanków przebywających w schronisku dla nieletnich oraz 30 uczniów liceum. Na postawie wyników badań została określona skala oraz zakres oszustw, jakich dopuszczają się badani. Posłużono się metodą sondażu diagnostycznego z zastosowaniem własnego kwestionariusza ankiety, składającego się z trzynastu pytań zamkniętych i jednego otwartego. Przeprowadzona analiza wyników badań empirycznych wykazała, iż powszechnie panujące nastawienie społeczne do ściągania potwierdziło się wśród badanej młodzieży z obu grup. Badania wykazały, że zarówno wychowankowie schroniska dla nieletnich, jak również badani uczniowie liceum, często korzystają z niedozwolonych form pomocy w szkole i nagannie usprawiedliwiają powody takiego postępowania. Okazało się również, że badani nieustannie mnożą powody częstego korzystania z tych form. Badani są zdania, że nie można poddać się ogólnemu przekonaniu, jakoby ze ściąganiem nie dało się walczyć. Zjawisko ściągania jest powszechne, pomimo autorytarnych prób jego ograniczania przez nauczycieli i wychowawców.
EN
The article presents the opinion of minors on the phenomenon of school cheating. The study included 30 charges residing in a shelter for minors, and 30 high school pupils. On the basis of the study results, the scale and scope of cheating that respondents commit was determined. The method of a diagnostic survey was used, applying an author questionnaire, consisting of th irteen closed questions and one open question. The analysis of the results of empirical studies conducted shows that the widespread public attitude to cheating was confirmed among the surveyed young people of both groups. Studies showed that both the charges of the shelter for minors, as well as surveyed high school pupils, often used from unauthorized forms of assistance at school and reprehensibly justify the reasons for such conduct. It was also found that the respondents constantly multiply the reasons for frequently using unauthorized assistance. The respondents are of the opinion that one cannot comply to the general belief that cheating cannot be counteracted. The phenomenon of cheating is widespread, despite authoritarian attempts to limit it by teachers and educators.
EN
The article consists of two parts. The first one describes types of rehabilitation programmes implemented in juvenile detention centres and juvenile shelters throughout the country. The richness of ideas, great diversity, and extensive cooperation with the open environment are not accompanied by an equally high level of programme evaluation. When writing about the rehabilitation effectiveness of their programmes (we deal with this in the second part of the text), the authors of the presented programmes refer to the following effectiveness indicators: acquisition of specific knowledge, new and useful skills, and specific social competences, by juveniles. For the authors, observation of these indicators in the programmes equates to obtaining a satisfactory result in the rehabilitation process. In most cases, indicators are registered using uncontrolled (unstructured) observation. Only 9 out of 59 programmes involved a form of evaluation based on tools that are not burdened with methodological deficiencies as opposed to uncontrolled observation; those tools included a questionnaire, a test and a case study. 9 programmes did not have any form of evaluation, while in 20 others, naturalistic observation was used.
PL
Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej scharakteryzowano rodzaje programów resocjalizacyjnych realizowanych w zakładach poprawczych i schroniskach dla nieletnich na terenie całego kraju. Bogactwu pomysłów, wielkiej różnorodności, szeroko realizowanej współpracy ze środowiskiem otwartym nie towarzyszy równie wysoki poziom ewaluacji programów. Autorzy prezentowanych programów, pisząc o efektywności resocjalizacyjnej swoich programów (jej analizie poświęcona jest część druga tekstu), powołują się na następujące jej wskaźniki: nabycie przez wychowanków określonej wiedzy, nowych i przydatnych umiejętności oraz określonych kompetencji społecznych. Odnotowanie tych wskaźników jest dla autorów programów jednoznaczne z uzyskaniem satysfakcjonującego rezultatu w procesie resocjalizacji. Formą rejestracji wskaźników jest w większości przypadków zastosowanie obserwacji niekontrolowanej (niestandaryzowanej). Tylko 9 programów na 59 posiadało formę ewaluacji opartą o narzędzia, które nie są obarczone takimi niedostatkami metodologicznymi, jak obserwacja niekontrolowana i były to: ankieta, test oraz studium indywidualnych przypadków. 9 programów nie posiadało żadnej formy ewaluacji, zaś w 20 zastosowano obserwację żywiołową (potoczną).
EN
Religious services were introduced to reformatories and hostels for detained juveniles by force of an ordinance of Minister of Justice of September 10, 1981 on religious practices and services in reformatories and hostels for detained juveniles  (Official Gazette of the Ministry of Justice No 5, item 24). ln 1990, a study of 200 wards of 6 reformatories was carried out which concerned their attitude towards religion. A specially constructed questionnaire was used; besides, the study involved observation and interviews with the wards and staff. The findings show first of all the attitudes towards religion as declared by the respondents. The largest group in the sample of 200 juveniles were those aged 15–19 (86% of the sample). Those going to elementary school constituted 61,5%. Nearly a half of respondents had been confined to a variety of readjustment centers for at least two years. The families of most boys (85%) belonged to working classes. Every second respondent followed the norms of delinquent and prison subculture  (i.e. was member of a group called git-ludzie). The questionnaire survey made it possible to divide the sample into three subgroups: those who declared themselves practising believers (43%); those who stated they were Catholics but not church-goers (42%); and the wards who said they were irreligious (15%). Of the 170 believing wards, 166 (97,6%) were Roman Catholics. Most wards attended the Mass at the reformatory (18% did that regularly, and 62% – occasionally). Yet as few as 15% attended religion classes regularly, and 22,55% occasionally. As for saying prayers, 25,5% did that regularly, and 41,5% – from time to time. Nearly a half of respondents owned religious objects, mainly pictures, the Bible, crosses, prayer books, holy medals, rosaries. The wards reformatories usually consider their friends to be mostly believers but not church-goers. For most respondents (72,5%) the problems of religion do not influence their choice of friends. What is astonishing, though, is the slight proportion of those among the respondents who would like a non-believer for a friend (2,5 %). Over a half of the sample (64%) think that religion can change a person for the better. At the same time, next to  none (2) consider its influence to be negative. Choosing a wife in the future, 5l% of the iuvenile intend to take the question of religion into consideration. The rest of the sample consider their future wife’s religion unimportant. As regards the upbringing of children, as many as 72,5 respondents declare for the Catholic faith. In the sphere of the perception of the others in the categories of religion vs. irreligion, significant  differences were found between practising believers and non-believers. Some social conditions of the declared religious attitudes were investigated. The wards who described themsleves as practising believers were found to come mainly from  the families where also both parents (guardians) as well as siblings were believers. The practising believers used to have mainly believing friends in the past as well.             The question whether the respondents’ parents (guardians) had induced them to perform religious duties was most frequintly answered in the affirmative by the practicising believers. Following placement in the reformatory, the number of practising believers among the juveniles dropped on the whole, and that of believers who do not go to church and of unbelievers went up. The hypothesis that religious wards of reformatories are better-behaved while in those institutions than their irreligious friends could not be confirmed. According to the established practice  and internal regulations, leaves are granted to the well-behaved wards. It was found, though, that most leaves had been granted to believers but not church-goers, while  prictising believers had won that award the least often. It turned out also, against expectations, that the greatest proportion of members of the delinquent subculture could be found among the practising believers, and the smallest one – the group of unbelievers. According to most respondents (83,5%), the wards of Polish reformatories enjoy a full freedom of religious practices. Yet as many as 44% rcspondents would like to be placed in an institution run by the clergy, and 69% – to go out of the reformatory to hear the Mass. The latter, however, were mainly believers but not church-goers. It seems, therefore, that the wish to hear masses said outside the institution not always follows from religious reasons. The controversial question whether the staff should induce the wards to practice religion was asked in the negative by 79% of the sample. The findings of the questionnaire survey show that, in principle, the juvenile wards of reformatories, have religious attitudes similar to those of the whole of young persons in the same age brackets. No relationship was found between the juveniles’ religious attitudes and their behavior in the institution. The respondents stated that the religious services offered by the reformatory generally satisfied the needs in that sphere.
XX
Artykuł ma charakter empiryczny i stanowi podsumowanie kilkuletnich terenowych badań jakościowych poświęconych tematyce interakcji grupowych wśród wychowanków zakładów poprawczych i schronisk dla nieletnich. Poruszona została tutaj problematyka szeroko pojętych działań stygmatyzacyjnych na poziomie werbalnym i niewerbalnym, dziewcząt i chłopców zarówno wobec siebie (działania autostygmatyzacyjne), jak i siebie nawzajem. W artykule omówione zostały także uwarunkowania leżące u podstaw praktyk stygmatyzacyjnych, inicjowanych przez wychowanków, które determinują ich społeczną percepcję. Analiza materiału empirycznego dokonana została z perspektywy teorii naznaczania oraz koncepcji habitusu Pierre’a Bourdieu oraz Jeana Claude’a Passerona.
EN
The following paper encompasses results of a few years of qualitative field study concerning group interactions among juvenile delinquents from reformatories and shelters. In the article there is discussed the problem of practices oriented on stigmatization both in verbal and nonverbal terms initiated by female and male juveniles. There are discussed conditions lying under self-stigmatization practices taken by inmates, which determine their social perception. In analyses there was helpful habitus theory by Pierre Bourdieu and Jean Claude Passeron but also conceptions of Erving Goffman encompassing social construction of stigma.
PL
Praktyczna nauka zawodu w takich placówkach, jak schroniska dla nieletnich i zakłady poprawcze, jest jedną z najistotniejszych składowych oddziaływań resocjalizacyjnych. W niniejszym opracowaniu przedstawiono profili kształcenia zawodowego w tego typu ośrodkach w dobie dzisiejszej reformy związanej z przekształcaniem szkół zawodowych w szkoły branżowe.
EN
Practical vocational training in institutions like juvenile detention centres and community homes is one of the most essential elements of rehabilitative influence. This study presents vocational education profiles in the mentioned above institutions at the time of the ongoing reform connected with the transformation of vocational schools into trade schools.
EN
The article discusses the issue of behavior of juvenile offenders (juvenile offenders’ behavior) during their stay in resocialization institutions. The main subjects discussed in the article are: the meaning of personality disorders, addiction to psychoactive substances, attention deficit hyperactivity disorder. All analyses are based on the examples of the research on juvenile delinquents and their families. The article also includes references to the social and legal situation of the juvenile delinquents and their families. It indicates possibilities for undertaking effective resocialization (rehabilitation) efforst towards juvenile delinquents.
PL
Rozpowszechnienie technologii informacyjnej zmienia edukację, sposoby przekazywania informacji oraz spędzania czasu wolnego. Urządzenia multimedialne wykorzystujące sygnały cyfrowe do przekazywania informacji, znajdują coraz powszechniejsze zastosowanie w środowisku szkolnym, przez co wymuszają zmiany w realizacji procesu nauczania. Dlatego ważnym zadaniem w placówkach resocjalizacyjnych typu schroniska dla nieletnich i zakłady poprawcze jest realizowanie oddziaływań opartych na technologii informacyjnej w celach edukacyjnych i rozrywkowyc
EN
The growing popularity of IT has changed education, transmission of information and ways of spending free time. Multimedia equipment that uses digital signals for transmission of information is becoming more and more common in school life and thus enforces changes in the educational process. That is why it is very important for rehabilitation institutions like juvenile detention centres and community homes to carry out tasks based on IT for both, educational as well as entertainment purposes.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.