Tekst omawia zasadnicze problemy dotyczące archeologii sądowej. Autorzy zwracają uwagę na szereg uwarunkowań formalnoprawnych, które regulują wzajemne relacje pomiędzy archeologiem a organami procesowymi (przede wszystkim prokuraturą i policją), wskazując na konieczność wypracowania „dobrych praktyk”. Zdobyte doświadczenie zawodowe pozwala również autorom odnieść się krytycznie do metodologii stosowanej w archeologii sądowej. Przy tej okazji autorzy przypominają o specyfice archeologii sądowej w Polsce, która ukierunkowana jest obecnie przede wszystkim na sprawy związane z badaniami zbrodni przeciwko pokojowi, ludzkości i przestępstw wojennych, ze szczególnym uwzględnieniem zbrodni komunistycznych. Rodzima archeologia sądowa różni się od zadań, jakie stawia się przed tą dyscypliną w krajach zachodnioeuropejskich, gdzie metody archeologiczne wykorzystywane są przede wszystkim do poszukiwania ofiar zabójstw oraz ukrytych przedmiotów pochodzących z przestępstwa, jak też do prowadzenia oględzin na miejscach katastrof masowych.
EN
This text discusses major issues connected with forensic archaeology. The authors draw attention to a number of formal and legal conditions which regulate mutual relations between archaeologists and judicial bodies (in particular the prosecutor’s office and the ), pointing to the need to develop “good practices”. Also, their professional experience allows the authors criticise methodology used in forensic archaeology. On this occasion, the authors remind of the specific nature of forensic archaeology in Poland, whose current focus is mainly on matters connected with investigating crimes against peace, humanity, and war crimes, with particular focus on communist crimes. Polish forensic archaeology differs from the tasks which this discipline needs to face in Western European countries, where archaeological methods are used primarily to search for murder victims and crime-related hidden objects, as well as to perform visual inspection on mass disaster scenes.
Si les marchés numériques suscitent une grande attention de la part de la communauté antitrust, des évolutions importantes ont également lieu en ce qui concerne la manière dont les enquêtes antitrust sont menées et dont les preuves sont préservées. De plus en plus d’actions des autorités antitrust sont fondées sur la capacité à trouver et à préserver les preuves numériques d’une activité illégale. Le présent article se concentre sur les développements récents de la jurisprudence concernant l’approche de l’informatique juridique dans l’application de la legislation antitrust et examine si les autorités antitrust disposent d’une marge de manoeuvre suffisante pour exercer correctement leurs pouvoirs. L’article se concentre sur les développements procéduraux au niveau de l’UE et dans une juridiction nationale de l’UE, la Pologne. L’article conclut que l’approche actuelle ne permet pas d’utiliser pleinement les capacités disponibles. Une proposition est faite pour une approche alternative, qui bénéficierait d’une application efficace de la legislation antitrust et d’une procédure régulière.
EN
While digital markets attract much attention of the antitrust community, important developments also take place in relation to the way antitrust investigations are handled and evidence is preserved. More and more enforcement actions of antitrust authorities rely on the ability to find and preserve digital evidence of an illegal activity. This article focuses on recent case law developments in relation to the approach to forensic IT in antitrust enforcement and investigates whether enough leeway is left to the antitrust authorities to properly discharge their powers. The article focuses on the procedural developments at the EU level and in one EU national jurisdiction, i.e. Poland. The article concludes that the current approach to forensics in antitrust does not allow to use available capabilities to a full extent. A proposal is made for an alternative approach, which would benefit effective antitrust enforcement and due process.
W latach 1944-1956 liczba straconych na podstawie wyroków sądowych, zmarłych i zamordowanych wyniosła nie mniej niż 50 tysięcy osób, z czego co najmniej kilkanaście tysięcy było skutkiem podjętych przez nich walki i oporu przeciwko komunizmowi. Grzebano ich skrycie w utajnionych i w większości nieznanych do dziś miejscach. Z mocy prawa ich poszukiwanie, odnajdywanie, ekshumacje i identyfikacje genetyczne są statutowymi obowiązkami Instytutu Pamięci Narodowej. Proces poszukiwań nieznanych miejsc pochówku ofiar totalitaryzmów powinien być realizowany przez struktury państwa przy wydatnym współdziałaniu ośrodków naukowych, przy niezbędnych nowych regulacjach prawnych ograniczających niekontrolowane działania prowadzone przez pozainstytucjonalnych animatorów poszukiwań.
EN
In the years 1944-1956, the number of individuals executed based on court judgments, murdered or who died of other, unspecified causes amounted to no less than 50 thousand, with at least 10 thousand or more of these deaths resulting from the involvement of the victims in the struggle and resistance against communism. The victims were interred in secrecy, with no information given as to the place of their burial, so that even today, in most cases, the location of their bodies remains unknown. Under the provision of applicable laws, the Institute of National Remembrance engages in the search, exhumation and identification of the bodies on the basis of DNA analysis. The efforts to locate the burial sites of the victims of the totalitarian regimes should be led by government institutions in strict cooperation with research institutions; in this regard, new legal regulations are necessary in order to limit the uncontrolled search operations conducted by non-institutional parties.
The article deals with the spirituality of young people. The aim of this study is to show and characterize the desires and searches of young people present in the teaching of Pope Benedict XVI and Pope Francis. Benedict XVI remarks that young people search for sense, aim and loan for what is great; they shape themselves and give direction for their future life. Pope Benedict XVI asks and emphasizes existential questions, which are particularly important at this stage of life. Pope Francis underlines the ability to dream and the enthusiasm that is characteristic for the young. He warns them of becoming prematurely old in their hearts. Both popes demon¬strate many times and consequently that the only person able to respond to their yearning, their search, their anxieties and aspirations is Jesus Christ. Only He can fully understand, receive and fill with peace their restless hearts. It is only in the friendship with Him that a young person can learn the true love, find joy and deep happiness, and learn how to develop what is most valuable.
DE
Der Artikel befasst sich mit Fragen der Spiritualität junger Menschen. Ziel der vorliegenden Studie ist es, die Sehnsüchte und Suchen eines jungen Mannes anhand der Lehre der Päpste Benedikt XVI. und Franziskus aufzuzeigen und zu charakterisieren. Benedikt XVI. stellt fest, dass der Mensch in der Jugend nach Sinn sucht, nach dem Großen strebt, sich selbst prägt und dem zukünftigen Leben eine Richtung gibt. Es beleuchtet die existenziellen Fragen, die in dieser Lebensphase auftauchen. Papst Franziskus betont die Fähigkeit zum Träumen und die für junge Menschen typische Begeisterung. Er warnt sie davor, innerlich vorzeitig alt zu werden. Beide Päpste weisen die Jugendlichen immer wieder darauf hin, dass Jesus Christus derjenige ist, der die Macht hat, auf ihre Wünsche, Suchen, Ängste und Bestrebungen einzugehen. Er kann ihre aufgewühlten Herzen vollständig verstehen, akzeptieren und ihnen Frieden schenken. Nur in der Freundschaft mit Christus kann ein junger Mensch lernen, wahrhaftig zu lieben, Freude und tiefes Glück zu finden und das Kostbarste in ihm zu entwickeln.
PL
Artykuł podejmuje kwestie dotyczące duchowości młodych ludzi. Celem przedstawionego opracowania jest ukazanie i scharakteryzowanie pragnień i poszukiwań młodego człowieka na podstawie nauczania papieży Benedykta XVI i Franciszka. Benedykt XVI zauważa, że w okresie młodości człowiek poszukuje sensu, dąży do tego, co wielkie, kształtuje siebie i nadaje kierunek przyszłemu życiu. Podkreśla pytania egzystencjalne, które dochodzą do głosu na tym etapie życia. Papież Franciszek akcentuje zdolność do posiadania marzeń i entuzjazm typowe dla młodych ludzi. Przestrzega ich, aby nie stali się przedwcześnie wewnętrznie starzy. Obaj papieże wielokrotnie i konsekwentnie wskazują młodym, że Tym, który ma moc odpowiedzieć na ich pragnienia, poszukiwania, niepokoje i dążenia, jest Jezus Chrystus. On może w pełni zrozumieć, przyjąć i obdarzyć pokojem ich niespokojne serca. Tylko w przyjaźni z Chrystusem młody człowiek może nauczyć się prawdziwie kochać, odnaleźć radość i głębokie szczęście oraz rozwinąć to, co jest w nim najcenniejsze.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.