Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  social involvement
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The spirit of volunteering lies at the core of the Jewish-Israeli culture. The establishment of the State of Israel relied on Zionist volunteers who had come to build the new country. Furthermore, the Bible, which refers to ‘secretly giving’ to others and includes the commandment to love your neighbour as yourself, encourages all people to help others in times of difficulty and distress. However, studies show that the proportion of volunteers in Israel is only 20%, while the average for the OECD countries is 24% (OECD data base). Nevertheless, there is spontaneous volunteerism in Israel utilising digital media, messaging applications and social networks. This is both a recurrent phenomenon and a one-off effort during a crisis. This study analyses the growing phenomenon of spontaneous volunteerism utilising social media for the purpose of social involvement in Israel. No prior studies of this phenomenon have been found. The aim is to describe the significance of episodic volunteering via WhatsApp as seen by the volunteers themselves and the volunteers’ perception of their own status in Israeli society. Moreover, the study examines the role of spontaneous volunteering in consolidating the volunteers’ sense of belonging to a community. Two hundred and twenty-nine participants, all self-declared and self-organised as spontaneous volunteers using WhatsApp, replied to a web-based questionnaire, which was the research method used in the study. The results confirm that spontaneous volunteers via WhatsApp consider their occasional volunteering valuable and effective. They do not enjoy a distinct status in Israeli society but have a strong sense of closeness and belonging to a community. The study also confirms that religious individuals volunteer spontaneously, men and women alike show high commitment to contributing in times of crisis and the participants’ perception of the public as willing to volunteer in times of crisis is high.
Human Affairs
|
2012
|
vol. 22
|
issue 3
283-300
EN
Reviewing the literature on political participation and civic engagement, the article offers a critical examination of different conceptual frameworks. Drawing on previous definitions and operationalisations, a new typology for political participation and civic engagement is developed, highlighting the multidimensionality of both concepts. In particular, it makes a clear distinction between manifest “political participation” (including formal political behaviour as well as protest or extra-parliamentary political action) and less direct or “latent” forms of participation, conceptualized here as “civic engagement” and “social involvement”. The article argues that the notion of “latent” forms of participation is crucial to understand new forms of political behaviour and the prospects for political participation in different countries. Due to these innovations it contributes to a much-needed theoretical development within the literature on political participation and citizen engagement.
Pieniądze i Więź
|
2011
|
vol. 14
|
issue 4(53)
141-152
EN
Analyzing missions and other banks` statements one can say that banks are aware of nonprofit sphere activity and different social groups’ needs. It would seem that they will realize CSR conception and cooperate with a sector dealing with improving social life - nongovernmental organizations. It could bring benefits to a society and to a bank as well, which in such cooperation could find a competitive advantage enabling to develop and function in the future, giving better image and reputation. The article shows that today banks neither have wider frame of social involvement and cooperation with nongovernmental organizations, nor treat them as a market segment, although in Poland there are about 100 thousand such organizations and approximately 3% of them manages 1 million zloty budgets a year. In the conclusion it was suggested that the change in traditional market segmentation, considering stronger role of nongovernmental organizations in a society, is needed. Banks should also coordinate their pro-social activity (CSR) with nonprofits` activity that could bring better outcomes and advantages to both sides and a society.
EN
In the article I examine the modes of social involvement that are present in contemporary Swedish cinematography. In my opinion, many of the directors from this Scandinavian country are trying to include in their works the elements of social criticism. They also intend to inform, or to change the attitudes of their viewers. Problems that appear in these films are related, inter alia, to the questions of equality, globalization, multiculturalism, migration, emancipation of women, trafficking, and consumerism.
EN
The paper focuses on the ways of shaping social awareness concerning the problem of obesity through film media. The author analyses different options of interacting within two narrative trends – a feature film and a documentary. The purpose of the text is to show varied ways of showing obesity in film. The presentation included in the paper focuses on the following perspectives: obesity as a sign of disability to care about one’s own health, obesity as a tool of social stigma, obesity as a factor determining social experience. The subject of analysis are three films: Super Size Me by Morgan Spurlock, Gordos by Daniel Sánchez Arévalo and Paradise: Hope by Ulrich Seidl.
PL
Artykuł skoncentrowany jest na sposobach kształtowania społecznej świadomości dotyczącej problematyki otyłości przez media filmowe. Autorka podejmuje próbę refleksji nad zróżnicowanymi możliwościami oddziaływania w obrębie dwóch konwencji narracyjnych – fabularnej i dokumentalnej. Cel tekstu stanowi pokazanie zróżnicowanych sposobów ukazywania otyłości w filmie. Zawarta w szkicu panorama kładzie nacisk na następujące perspektywy: otyłość jako wyraz braku umiejętności zatroszczenia się o własne zdrowie, otyłość jako narzędzie społecznej stygmatyzacji, otyłość jako czynnik determinujący doświadczenie społeczne. Przedmiotem przeprowadzonej analizy są trzy filmy: Super Size Me Morgana Spurlocka, Grubasy Daniela Sancheza Arévalo i Raj: nadzieja Ulricha Seidla.
EN
The article is an international literature review focused on the SHARE data analysis of the social involvement of older people. The presented outcomes of the review indi­cate that social involve­ment may be an important predictor of health and more broadly of wellbeing. The article also presents the effective activation mechanisms of people in older ages and points out possible health inequalities that social involvement or lack of involvement may lead to.
PL
Artykuł jest przeglądem międzynarodowej literatury dotyczącej analiz wyników badania SAHRE w zakresie zaangażowania społecznego osób starszych. Wyniki analiz pokazują, że zaangażowanie społeczne może być istotnym predyktorem nie tylko stanu zdrowia osób starszych, ale także ich ogólnego dobrostanu. Wskazują też na mechanizmy efektywnej aktywizacji osób w starszych grupach wieku, a także zwracają uwagę na sposób, w jaki zaangażowanie społeczne może przyczyniać się do powstawania nierówności w zakresie zdrowia.
NL
Pieter De Buysser is een Vlaamse filosoof, essayist, dramatist en romanschrijver. Hij reist met zijn theaterstukken door heel Europa. De vertaling van zijn debuutroman De Keisnijders is in 2016 in Tsjechië gepubliceerd. De Buysser is een typisch voorbeeld van een publieke intellectueel, een subtiel geëngageerde, sociaal-voelende kunstenaar. Deze bijdrage neemt Thomas Vaessens’ De wraak van de roman als uitgangspunt. In dit artikel beargumenteer ik waarom ik Pieter De Buysser beschouw als een onderdeel van de hedendaagse literaire stijl van het post-postmodernisme. Deze stijl bouwt voort op het postmodernisme en bekritiseert het tegelijkertijd. Aan de hand van voorbeelden uit De Buyssers’ werk beargumenteer ik wat ik als taak van een publieke intellectueel begrijp en hoe De Buysser deze rol vervult. Aan de hand van het voorbeeld van De Buysser toon ik de huidige behoefte aan publieke actieve persoonlijkheden die betrokkenheid tonen in sociale en politieke debatten.
PL
Pieter De Buysser jest flamandzkim filozofem, eseistą, dramaturgiem i powieściopisarzem, który ze swoimi sztukami teatralnymi podróżuje po całej Europie. Tłumaczenie jego debiutanckiej powieści De Keisnijders zostało opublikowane w Czechach w 2016 r. De Buysser jest typowym przykładem „społecznego intelektualisty”, oddanego artysty, który czuje potrzebę społecznego zaangażowania. Tło niniejszego artykułu stanowi powieść De wraak van de roman (Zemsta powieści) Thomasa Vaessensa. Autorka niniejszego artykułu przedstawia argumenty, które pozwalają mu sklasyfikować Pietera De Buyssera jako reprezentanta współczesnego stylu literackiego zwanego „postpostmodernizmem”. Styl ten opiera się na postmodernizmie, kwestionując jednocześnie jego dorobek. Na przykładzie prac De Buyssera autorka wyjaśnia, jak należy rozumieć zadania publicznego intelektualisty i jak sam De Buysser spełnia tę funkcję. Postać De Buyssera posłużyła autorowi artykułu do ukazania bieżącej potrzeby publicznego zaangażowania jednostek w społeczne i polityczne debaty.
EN
Pieter De Buysser is a Flemish philosopher, essayist, dramatist and novelist. He travels with his theater pieces around Europe. The translation of his debut novel De Keisnijders is published in 2016 in the Czech Republic. De Buysser is a typical example of a public intellectual, a subtly committed artist, who feels socially involved. This contribution is based on Thomas Vaessens’ De wraak van de roman (The revenge of the novel) as the starting point. In this article I argue why I consider Pieter De Buysser to be a part of the contemporary literary style of “post postmodernism”. This style builds on postmodernism and at the same time challenges it. On the examples from de Buyssers’ works I argue what I understand as a task of a public intellectual and how does De Buysser fulfil this role. On the example of De Buysser I show the current need of publicly active personalities to engage themselves in social and political debates.
EN
The paper is a search for new options and tools for developing social awareness. Aesthetic sensitivity in short film forms, involvement of directors and giving a viewer the chance to participate, highly facilitates the development of social awareness. Four films by Sil van der Woerd and Jorik Dozy: two main works (music video) and two additional ones (the story of…) became an object of search for the answer to the question: What is the potential of short film forms in the context of developing social awareness? The analysis of the content and quantitative research made it possible to assess the potential of short film forms as high.
PL
Publikacja jest poszukiwaniem nowych możliwości i narzędzi kształtowania świadomości społecznej. Wrażliwość estetyczna w krótkich formach filmowych, zaangażowanie twórców i umożliwianie działania odbiorcy wysoce sprzyjają kształtowaniu świadomości społecznej. Cztery filmy Sila van der Woerda i Jorika Dozy’ego: dwa główne (music video) i dwa dodatkowe (the story of…), stały się obszarem poszukiwań odpowiedzi na pytanie badawcze: Jaki jest potencjał krótkich form filmowych w kontekście kształtowania świadomości społecznej?. Zastosowana analiza zawartości przekazu oraz badania ilościowe umożliwiły uznanie potencjału krótkich form filmowych za wysoki.
EN
Nowadays people are looking for an answer to the question which conditions support achieving desired social goals. One of such significant goals is the reform of education, which has been undergoing crisis for some time. Apart from various suggestions of a possible solution to this problem there are also some economic and social approaches. Among them there is a concept connected with the notion of social capital, which is considered to be the most productive. As far as school environment is concerned, the perception of social capital is focused on the perspective of collective actions and explaining pupil’s and teacher’s behaviours, which results in a cooperation undertaken for mutual benefit. The affluence of the social capital is confirmed by pupils’ self-organization and their social involvement. Thus, when individuals who have similar goals, meet one another and initiate relations, they create a new common quality, which is beneficial for all members of the school society. This way they create a set of informal values and ethical norms, which are common for all members of this school community – the so-called relational bonds. They enable effective cooperation to realize harmonic and successful education process. The social capital is a permanent common and public good. Benefits of investing in the social capital are felt by all participants of the school educational process. A pupil with good relational bonds but in a school with poor social capital is not as productive as the pupil in a school with strong social capital. However, even a pupil with poor relational bonds may benefit from functioning in community in the school with strong social capital. Simultaneously, his or her relational bonds may be strengthen in this way. Thus, social capital may be perceived as pupil’s and teacher’s personal good and simultaneously as a public good, which means a good of the school as an institution. But its supreme value is shaping relational bonds based on trust and partnership. This article attempts to analyse conditions of shaping the social capital in the school and factors that support its development in the conditions of multiculturalism.
PL
Obecnie intensywnie poszukuje się odpowiedzi na pytanie, jakie warunki sprzyjają osiąganiu zamierzonych celów społecznych. Jednym z ważniejszych jest zreformowanie edukacji, pozostającej od pewnego czasu w kryzysie. Obok różnych propozycji rozwiązania tego problemu, pojawiają się również koncepcje ekonomiczno-społecznego podejścia, spośród których ta związana z pojęciem kapitału społecznego jest uznawana za najbardziej produktywną. Kieruje to uwagę na działania zbiorowe uczniów i nauczycieli oraz współpracę podejmowaną w celu osiągnięcia wzajemnych korzyści. O zasobności w kapitał społeczny świadczą oddolne przejawy samoorganizowania się uczniów i ich zaangażowania społecznego. Zatem gdy jednostki o podobnych celach spotykają się i nawiązują relacje, powstaje dodatkowa wspólna jakość, która przynosi korzyści wszystkim członkom szkolnej społeczności. Kształtuje się w ten sposób zestaw nieformalnych wartości i norm etycznych wspólnych dla społeczności szkolnej – są to więzi relacyjne. Umożliwiają one skuteczne współdziałanie w realizacji harmonijnego i skutecznego procesu kształcenia. Kapitał społeczny jest trwałym dobrem wspólnym, dobrem publicznym. Korzyści z inwestowania w kapitał społeczny są odczuwalne przez wszystkich uczestników szkolnej edukacji. Uczeń z dobrymi więziami relacyjnymi w szkole ze słabym kapitałem społecznym nie jest tak produktywny jak w szkole z silnym kapitałem społecznym. Jednak nawet uczeń ze słabymi więziami relacyjnymi może czerpać korzyści z funkcjonowania w społeczności szkoły z silnym kapitałem społecznym. Jednocześnie dzięki temu również jego więzi relacyjne mogą się wzmacniać. Kapitał społeczny może być zatem jednocześnie dobrem prywatnym każdego ucznia i nauczyciela oraz dobrem publicznym, czyli szkoły jako instytucji. Jednak jego nadrzędną wartością jest kształtowanie relacyjnych więzi opartych na zaufaniu i partnerstwie. W artykule podjęto próbę analizy warunków kształtowania się kapitału społecznego w szkole oraz czynników, które sprzyjają jego rozwojowi w warunkach wielokulturowości.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.