After a brief historical-methodological overview, this study is meant to prove that the theory of rhetorical genres (deliberative, judicial and epideictic), connected to that of the literary genres, offers scholars more insightful critical opportunities. The nouvelle rhétorique, applied to the analysis of rhetorical and literary genres, permits to unveil the argumentative dimension in literature. We have evaluated some passages of the Decameron and I promessi sposi [The Betrothed], two of the great classics of Italian literature, differing by historical settings, genres and contents. The two books have been analyzed from the rhetorical perspective. I promessi sposi [The Betrothed] may be interpreted as an instance of judicial genre, while the Decameron as deliberative and epideictic genres.
Narrative gerontology is a growing approach to understanding the experiences of later life. Narratives provide a type of raw material to gain an “insider’s perspective” on older age. The term “narrative” (coined in 1994) describes various types of stories that can range from a few sentences to a grand that covers a person’s lifetime. Depending on discipline (e.g, anthropology, medicine), narratives can be used in different ways (e.g., understanding perspectives within culture, understanding a patient’s perspective on an experience or condition). Key considerations regarding narrative gerontology include how best to elicit a story, the difference between big and small stories, analytical strategies, and issues of power, perspective and language. Overall, narrative gerontology isn’t limited to one single approach but instead encompasses many perspectives linked to putting experiences into words.
Mythological characters of the cultural space in the folklore of the Russian North and Norway (typological aspects)is a comparative analysis of spirits of house that exist in the cultures of both countries. For comparison, we examined different names, habitat, status and functions of spirits at home. For the first time inthe scientific revolution a lot of original folk material is introduced.
The article presents the impact of emotions on teaching children foreign languages. To this end, the results of a research project carried out under the auspices of the Institute of German Philology at the University of Silesia in Katowice are discussed. The project consisted in providing language courses at three kindergartens and one primary school. During those courses, German was taught as a foreign language using the storytelling approach. The project results led to the conclusion that, unlike traditional teaching methods, which are based on very limited input and intensive imitation, the teaching method used creates much more favourable conditions for the activation of innate language acquiring processes and takes the level of the children’s cognitive development into account to a larger degree. The objectives of the evaluation were – among other things – to determine how the storytelling approach affects children’s attitudes to a foreign language, whether it arouses their internal motivation for acquiring a foreign language, whether it contributes to building their confidence, and whether it stimulates their imagination and creativity.
The aim of the paper is to explain the differences between the concepts of truth and lie in European and Chinese cultures and to verify if the differences are visible in particular humorous stories. Another objective is to see what the consequences of lying in those stories are, and what they say about the pictured value systems. Pursuing dao was the main task in the scholarship of most of the ancient Chinese philosophers, while the Ancient Greek philosophers considered pursuing truth as their ultimate goal. Dao is a polysemous word in the ancient Chinese language, with multiple meanings of ‘way’, ‘road’, ‘walk’ and ‘speak,’ etc.To check the humorous potential of the Chinese stories, one hundred texts coming from different sources and various time spans have been taken into consideration. Some of them were old and traditional; others came from the pages of the texts for learners of Chinese as a foreign language, and still some other stories were taken from a contemporary anthology. Only five per cent of the stories deal with the subject of truth and lie, and the distribution was not equal in various sources.
In the last ten or fourteen years there has been a debate among the so called ludologists and narratologists in Computer Games Studies as to what is the best methodological approach for the academic study of electronic games. The aim of this paper is to propose a way out of the dilemma, suggesting that both ludology and narratology can be helpful methodologically. However, there is need for a wider theoretical perspective, that of semiotics, in which both approaches can be operative. The semiotic perspective proposed allows research in the field to focus on the similarities between games and traditional narrative forms (since they share narrativity to a greater or lesser extent) as well as on their difference (they have different degrees of interaction); it will facilitate communication among theorists if we want to understand each other when talking about games and stories, and it will lead to a better understanding of the hybrid nature of the medium of game. In this sense the present paper aims to complement Gonzalo Frasca’s reconciliatory attempt made a few years back and expand on his proposal.
Julian Wołoszynowski w zbiorze Opowiadań podolskich sygnalizuje tragiczny finał świata Podola, który w dzieciństwie i młodości autor poznał jako swoje naturalne środowisko. Wskazywana wcześniej przez krytyków i badaczy tradycja romantyczna i neoromantyczna jest rzeczywiście obecna w tej twórczości, jednakże trzeba w niej też zauważyć liczne i różnorodne sygnały dystansowania się od tradycyjnych wzorców. Obok tych romantycznych i neoromantycznych wskazać trzeba zastosowaną w opowiadaniach poetykę realizmu, czasami również groteski. Autorka artykułu zdecydowanie opowiada się za stanowiskiem tych, którzy widzą w Julianie Wołoszynowskim pisarza dużej klasy, dotychczas niedocenionego.
EN
Julian Wołoszynowski in the collection entitled „The Podolian Stories” signals the tragic final of the Podolian world which he got to know as his natural environment during his childhood and the youth period. The romantic and neoromantic tradition, which was earlier indicated by the critics and researchers, is indeed present in these writings, however one should notice numerous and various signals of distancing from traditional patterns. Besides romantic and neoromantic patterns the realism poetry or even grotesque should be noticed. The author of the article definitely pronounces for the position of those who perceive Julian Wołoszynowski as a first class, yet underestimated writer.
Ontology of death in the stories of Gaito Gazdanov The article analyzes the stories of Gaito Gazdanov A Tale of Three Failures, Transformation, Black Swans, Hawaiian Guitars, grouped by the author’s aesthetics of death. Ontology of Thanatos manifests itself in them in different ways: death is interpreted as an ordinary failure, as an event “natural” in unnatural conditions (A Tale of Three Failures); as a phenomenon metaphysical, attractive and inaccessible to human understanding (Transformation); as a conscious choice and cold calculation, which is aesthetized by the author (Black Swans); as a gradual withdrawal from life and a tragic inevitability, confronting the vanity, pettiness and vulgarity of the surrounding life, which allows to reveal the existential nature of Gazdanov’s creativity (Hawaiian Guitars).
PL
Ontologia śmierci w opowiadaniach Gajto Gazdanowa W artykule analizie poddano połączone autorską estetyką śmierci opowiadania Gajto Gazdanowa: Opowieść o trzech nieszczęściach, Przemiana, Czarne łabędzie oraz Gitary hawajskie. Ontologia Tanatosa przejawia się w nich na różne sposoby: śmierć interpretowana jest jako zwyczajne nieszczęście, wydarzenie „naturalne” w nienaturalnych warunkach (Opowieść o trzech nieszczęściach); jako zjawisko metafizyczne, atrakcyjne i niedostępne dla ludzkiego zrozumienia (Przeobrażenie); jako świadomy wybór i estetyzowane przez autora chłodne kalkulacje (Czarne łabędzie); jako stopniowe odchodzenie od życia i tragiczna nieuchronność, przeciwstawione próżności, małostkowości i wulgarności otaczającego życia, co pozwala na odkrycie egzystencjalnego charakteru twórczości Gazdanowa (Gitary hawajskie).
The aim of this paper is to present the educational role of stores and fairy tales. First, theoretical part underlines the importance of developing a reading interest in lower primary class children. The second part implies the practical ways to support the integral child development through reading. Several groups of books are presented here which can be of vital importance in educational process: books introducing moral values, books teaching culture and good behaviour patterns, books helping to deal with difficult situations among friends, books teaching adaptation skills in new social roles and books showing how to cope with illness and disability, in case of both reader himself/herself and his/hers relatives.
XX
Artykuł ma na celu ukazanie wychowawczej roli bajek i opowiadań. Pierwsza część, teoretyczna, dotyczy znaczenia rozwijania zainteresowań czytelniczych u dzieci w młodszym wieku szkolnym. Druga część prezentuje implikacje praktyczne mające na celu wspieranie integralnego rozwoju dziecka poprzez lekturę. Przedstawiono kilka grup książek, które mogą stanowić znaczącą pomoc w procesie wychowania: książki wprowadzające w wartości, uczące kultury i dobrego zachowania, pomagające radzić sobie w sytuacjach trudności w relacjach zrówieśnikami, uczące przyjmowania nowych ról społecznych oraz tego, jak radzić sobie zchorobą i niepełnosprawnością własną i osób bliskich.
Celem artykułu jest przedstawienie sposobów realizacji potrzeb seniorów i seniorek uczestniczących w działaniach Świętokrzyskiego Klastra Uniwersytetów Trzeciego Wieku (UTW). Członkowie zrzeszeni w klastrze mają możliwość uczestniczenia w różnych aktywnościach fizycznych i intelektualnych, które zaspokajają wiele z ich „milczących potrzeb”. Prowadzone rozważania wykorzystują wyniki ankiety przeprowadzonej wśród 250 osób oraz opowieści seniorów pogrupowane według ujawnionych w ankietach potrzeb zaspokajanych przez udział w UTW. Opowieści ukazują seniorów jako osoby pragnące szeroko pojętej integracji, ale i autonomii; chcących być użytecznymi i szanowanymi członkami społeczności, ale jednocześnie wyrażających docenianie dla wysiłków i pracy innych osób. Bardzo istotną potrzebą, która jest zaspokajana w ramach klastra UTW, jest poczucie bezpieczeństwa, przynależności oraz satysfakcji życiowej.
EN
The aim of the article is to present ways of meeting the needs of elderly people participating in the activities of the Świętokrzyskie Cluster of Universities of the Third Age (U3A). Members associated in the cluster can participate in various physical and intellectual activities that satisfy many of their "tacit needs". The considerations are based on the results of a survey conducted among 250 people and the elderly’s stories grouped according to the needs revealed in the survey. The stories show elderly people need personal relationships and integration with various communities, but also autonomy. They want to be useful and respected members of the community, but at the same time express appreciation for the efforts and work of others. Very important needs that are met thanks to the U3A cluster activities inlude the sense of security, belonging and life satisfaction.
Autor publikuje teksty (3 opowieści i 10 pieśni) z terenów Mazowsza i Podlasia, których tematem jest postać Matki Bożej. W polskich ludowych przekazach religijnych jest to wątek bardzo typowy i zarazem powszechny. Świadczy o tym niezwykle rozwinięty kult Maryjny. W polskiej kulturze ludowej kult Maryjny funkcjonuje jako zespół zróżnicowanych co do pełnionej roli, stereotypowych myślowych obrazów. Matka Boska zawsze w sposób cudowny ukazuje się ludziom. Jest cudotwórczynią – uzdrawia nieuleczalne choroby. Jest Pocieszycielką i Orędowniczką „grzesznych ludzi”, a po śmierci i „grzesznych dusz”. Przedstawione teksty wskazują jeszcze inne wyobrażenia o Matce Bożej. Oprócz roli Królowej Polski Maryja często jest opiewana także jako Królowa danego regionu. Ponadto, w ramach ogólnej funkcji Opiekunki, w sposób szczególny Matce Bożej przypisuje się opiekę nad sierotami, wdowami i ludźmi najbiedniejszymi.
EN
The author publishes texts, i.e. three tales and ten songs, from the area of Mazovia and Podlasie, whose main theme is the figure of the Virgin Mary. In the Polish folk religious oral tradition the above mentioned theme is very typical, and, at the same time, widespread. This is reflected in the extremely developed Marian cult. In Polish folk culture, the Marian cult serves as a conglomerate of functionally diversified stereotypical mental images. The Virgin Mary always manifests herself to people in a miraculous way. She is a miracle-worker, i.e. she cures incurable diseases. She is the Comforter and the Intercessor of “sinful people”, and, after their death, also of their “sinful souls”. The texts presented also point to another set of beliefs about Virgin Mary. Apart from being the Queen of Poland, the Virgin Mary is often eulogized as the Queen of particular regions. Moreover, especially as the Patroness, the Virgin Mary is seen as the one who takes care of orphans, widows, and the poorest.
The prewar short story by Vasily Grossman is the starting point for emerging and determining the parameters as well as hierarchically well-ordered elements which due to their specificity should be interpreted as the typical ones for the Jewish community. This community existed in the time of the Polish-Bolshevik War and during the civil war and afterwards. The time (the era) is very essential in the story as the everyday life of the Jewish community in the Ukraine. The scheme of the literary work is very specific as it shows the nuances of the Jewish-Russian spoken language, the attitude of the community members towards the large offspring, family as well as the heart of home. The aforesaid story also describes the typical situations and places such as the street, the market-square, and a noisy street crowd. In the course of the story the examples of the Jewish behaviour are described as they are being emerged. These examples are not of accidental character and at the same time they present identificational/iconic features. These features are classified into the topical parameters and they also create the modelling system which is the key point. This system is presented in the semantic units which are similar to the conceptual “utterances”, which are the projections of the knowledge of their nature.
PL
Na materiale jednego (przedwojennego) opowiadania Wasilija Grossmana stopniowo wyłaniane i określane są parametry oraz hierarchicznie uporządkowane elementy składowe tego, co ze względu na swoją specyfikę należałoby interpretować jako typowe dla przedstawionego w utworze środowiska żydowskiego. Środowiska czasów wojny polsko-bolszewickiej, wojny domowej, w okresie jej eskalacji i trwania. Czas jest tu istotny, ponieważ schemat życia codziennego Żydów, typowy dla ówczesnej Ukrainy, istniał w opisywanym przez autora kształcie. Posiada on cechy szczególne, jak choćby specyfika rosyjsko-żydowskiej mowy, zachowanie i stosunek do licznego potomstwa, rodziny, ogniska domowego i inne. Przejawiają się owe cechy w typowych sytuacjach i miejscach - na ulicy, targu, w hałaśliwym, krzykliwym tłumie. Wraz z tokiem narracji opowiadania i wskazywaniem przykładów „żydowskiego” zachowania, wyłaniane i klasyfikowane są cechy, które należy uznać za nieprzypadkowe i rozpoznawczo-ikoniczne. Łączone są one w tematycznie zorientowane parametry i omawiane wspólnie z wyobrażeniem o stojącym za tym wszystkim modelującym systemie. Ów system przejawia się w jednostkach semantycznych podobnych do konceptualnych „wypowiedzi”, jako projekcji wiedzy na temat własnej istoty.
The author of the article analyses children’s stories about the world. The aim of the research was to answer the question about the content of stories created by six-year-old children. Two groups of research problems were formulated, which took the form of questions. The first group focused on recognizing the subject of children’s stories, their characters and events. The second group was related to answering the question how reality is represented in the situations created by children, taking into account the category of space in terms of near – far. The subject of the research were the texts of 40 stories about the world told by six-year-olds. The descriptive category was made up of the “situation” in which events and characters were placed in the stories created by children. The story of a child included subjectively perceived situations. It was a representation of states of reality, events, and ways of characters’ behaviour. Content analysis was used as a method. The results of the conducted analyses indicate that the stories of girls and boys differ in the way they depict the presented situations, topics, description of events and the background for the ongoing actions. The analysis shows that children focus on positive content related to pleasure and play. The dominant themes are those that capture the characters’ unusual features, their activity and rivalry. Children also take up the subjects related to travelling, adventure, threats, but also to the demonstration of strength or fighting. Recognition in the examined scope will be conducive to the optimisation of activities in the field of designing the educational environment of the youngest.
PL
W artykule dokonano analizy dziecięcych opowieści o świecie. Celem badań była próba odpowiedzi na pytanie, jaka jest treść opowiadań dzieci w wieku sześciu lat. Sformułowano dwie grupy problemów badawczych, które przybrały formę pytań. Pierwsza grupa koncentrowała się na rozpoznaniu tematyki dziecięcych opowieści, występujących w nich postaci i zdarzeń. Druga grupa związana była z odpowiedzią na pytanie, jak w tworzonych przez dzieci sytuacjach reprezentowana jest rzeczywistość, biorąc pod uwagę kategorię przestrzeni w ujęciu blisko–daleko. Przedmiotem badań były teksty 40 opowieści o świecie dzieci sześcioletnich. Kategorią opisową uczyniono „sytuację”, w której lokowane były zdarzenia i postacie w tworzonych przez dzieci opowieściach. Opowieść dziecka obejmowała subiektywnie postrzegane sytuacje. Była ona reprezentacją stanów rzeczywistości, zdarzeń, sposobów zachowania się bohaterów. Jako metodę zastosowano analizę treści. Wyniki prowadzonych analiz wskazują na to, że opowieści dziewczynek i chłopców różnią się w zakresie sposobu ujmowania prezentowanych sytuacji, tematyki, opisu zdarzeń oraz tła dla toczących się akcji. Z analiz wynika, że dzieci koncentrują się na treściach pozytywnych związanych z przyjemnością, zabawą. Dominują tematy ujmujące niezwykłe cechy bohaterów, ich aktywność, rywalizację. Dzieci podejmują też tematykę podróży, przygód, zagrożeń, ale również związaną z demonstracją siły czy walki. Rozpoznanie w badanym obszarze sprzyjać będzie optymalizacji działań w zakresie projektowania środowiska edukacyjnego najmłodszych.
The aim of this study is to point out the possibilities of using various historical sources - 1. toponomastic and cartographic, 2. tourist, 3. ethnographic and artistic - in the research of places of memory creation in topographical (concrete) meaning. It is a mountain of Heidelberg / Žalý in the Giant Mountains, which in the course of the 19th century changed from a topographical point to a local place of memory of the Czech ethnicity. Based on the analysis of the sources, the symbolic motives and narratives that were attributed to this place are analyzed.
For most of human history, human knowledge was considered to be something that was stored and captured by words. This began to change when Galileo said that the book of nature is written in the language of mathematics. Today, Dan Dennett and many others argue that all genuine scientific knowledge is in the form of mathematical algorithms. However, recently discovered neurocomputational algorithms can be used to justify the claim that there is genuine knowledge which is non-algorithmic. The fact that these algorithms use prototype deployment, rather than mathematics or logic, gives us good reason to believe that there is a kind of knowledge that we derive from stories that is different from our knowledge of algorithms. Even though we would need algorithms to build a system that can make sense out of stories, we do not need to use algorithms when we ourselves embody a system that learns from stories. The success of the Galilean perspective in the physical sciences has often resulted in an attempt to mathematize the humanities. I am arguing that the dynamic neurocomputational perspective can give us a better understanding of how we get knowledge and wisdom from the stories told by disciplines such as Literature, History, Anthropology and Theology. This new neurological data can be used to justify the traditional pedagogy of these disciplines, which originally stressed the telling of stories rather than the learning of algorithms.
The main purpose of this article is to present methods and techniques that can be used in the process of teaching a foreign language at preschool age. The rst aspects to be addressed are developmental features of children, such as mechanical memory, short attention span, emotions and physiology of brain. The following issue described in the article refers to conventional methods, such as the Direct Method and the Audiolingual Method. The third part is devoted to unconventional methods, such as the Natural Approach, CLT, the Spiral Language System, as well as methods based on action (TPR), or observation and words. They are supported by interesting techniques that are considered key factors in the discussed topic.
The printed word, journals in particular, are an invaluable source in learning about the events of the past. Among all these journals, there were religious ones, which held their own view of the context of historical events. In the 1930s, the Catholic orders published 3,334 titles altogether. The largest number of publications was issued by the Jesuits, followed by the Salesians, Franciscans, Dominicans, Benedictines, Redemptorists as well as other congregations and orders. In 1919, the tertiary press was represented by 164 titles worldwide. In the interwar period, all the obediences of the First Franciscan Order in Poland published their tertiary press titles. Altogether, Polish Franciscans were engaged in the publication of 13 tertiary journals, though some of the titles lasted only a couple of years. The portrait of St. John of Dukla in these interwar tertiary titles is an important contribution to the study of the life of this outstanding saint. Despite vast research on the topic, the Saint’s curriculum vitae is still subject to historical investigations. John (Jan) of Dukla lived in the 15th century, when an observant group emerged wishing the Franciscans to move back to the authentic religious zeal of the original Franciscan Order. This century, full of historical turmoil, witnessed the rise of many saints that visibly testified to the power of the Franciscan ideal. On the long list of saints and blessed of the time, who were outstanding figures of the observant movement, there is also St. John. Special devotion to John of Dukla added to the spread of his reverence beyond the walls of the monastery, which positively influenced the religious life of the Polish nation, as borne out by numerous pilgrimages to his tomb. The tertiary journals of the interwar period tried to show John of Dukla as a nation-wide, and not only a domestic saint. Tertiary press also performed other important functions. For example, it informed the faithful about the situation of the Church and about the life of its saints and blessed.
PL
Słowo drukowane, a zwłaszcza czasopisma stanowią cenne źródło w poznawaniu wydarzeń minionych. Między czasopismami, także prasa o tematyce religijnej przekazuje nam m.in. kontekst zdarzeń historycznych. W latach 30. XX wieku, katolickie zgromadzenia zakonne łącznie wydawały 3 334 tytułów. Największą liczbę wydawnictw mieli jezuici, a następnie: salezjanie, franciszkanie, dominikanie, benedyktyni, redemptoryści i inne zgromadzenia. W 1919 r. wśród czasopism religijnych na święcie, prasa tercjarska była edytowana w 164 tytułach. Wszystkie obediencje Pierwszego Zakonu franciszkańskiego w Polsce w latach 1918-1939 publikowały czasopisma tercjarskie. Łącznie polscy franciszkanie wydawali 13 tytułów tercjarskich, niektóre z czasopism redagowane były tylko przez kilka lat. Przedstawienie postaci św. Jana z Dukli w świetle polskich czasopism tercjarskich okresu międzywojennego, niechaj będzie kolejną cegiełką w poznaniu tej wyjątkowej osoby. Pomimo wielu badań, curriculum vitae świętego stanowi wciąż dla historyków przedmiot badania. Jan z Dukli żył w XV wieku, w czasie tworzenia się obserwy pragnącej powrotu do pierwotnej gorliwości Zakonu franciszkańskiego. Wiek, choć bardzo niespokojny, był „bogaty” w świętych, którzy byli wymownym świadectwem franciszkańskiego ideału. Wśród licznego grona świętych i błogosławionych tego okresu, będących wybitnymi postaciami ruchu obserwanckiego, znajdował się zaprezentowany święty. Szczególne nabożeństwa do Jana z Dukli powodowało rozszerzenie się jego czci poza mury klasztorne, co miało pozytywny wpływ na życie religijne narodu polskiego, o czym świadczyły liczne pielgrzymki do jego grobu. Poprzez czasopisma tercjarskie okresu międzywojennego (1918-1939), starano się ukazać postać św. Jana z Dukli nie tylko lokalnie, ale w całej odrodzonej Polsce. Prasa tercjarska spełniała wiele ważnych funkcji, jedną z nich było przekazywanie informacji o sytuacji Kościoła, a wśród nich żywotów świętych i błogosławionych.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.