Search results

1

25. rocznica strajków studenckich w Łodzi – droga do legalizacji Niezależnego Zrzeszenia Studentów w Polsce (1981–2006)

100%

Rusecki I.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2007

|

vol. 16

183-213

EN

This article presents the course of Lodź students' strikes, who in 1981 acted against the authorities of the Polish People's Republic (PRL) policy, concerning higher education They demanded introducing a lot of changes. Their strikes provided strong impetus for other students in Poland, who conseąuently started their own waves of strikes. The result of those strikes was establishing the first Independent Association of Students in Poland. In the first part of the article, the author outlined the communists' coming to power, strengthening it, as well as their style of ruling. That was a background for presenting the circumstances of students'strikes in Lodź, their demands, their talks with the state authorities and the Independent Association of Students coming into existance. The second part of the article presents the Catholic Church in Poland, its social role in the years of the communistic regime, which started in 1945, and Lodź Church special part during the srikes of 1981. According to the author, today, when there are trials to ignore or falsify some facts and events from the latest Polish history, it is essential to hold in reverence those wonderful episodes which reveal human's right to freedom, dignity, subjective treatment, and last but not least, to have all their rights guaranteed by the Constitution, respected by the ruling authorities. The author hopes that the present article will contribute to a long process of Polish national history cleansing and to showing it in the proper light. This article is dedicated to all of those who were involved in students' strikes, as a token of remembrance and gratitude.

2

Strajki na Litwie w okresie 2000-2016

72%

Wołkonowski J.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2018

|

issue 527

320-332

PL

Strajki stały się zjawiskiem dość częstym – są ostateczną formą protestu pracowników, domagających się poprawy płacy i warunków pracy. Celem artykułu jest analiza strajków na Litwie w XXI wieku. Badania zostały przeprowadzone na podstawie danych statystycznych Departamentu Statystyki Litwy. W artykule zastosowano metodę porównawczą wskaźników uzwiązkowienia z innymi krajami UE oraz przestrzennego zróżnicowania liczby strajków w okręgach kraju. Decyzje o strajku podejmują związki zawodowe. Litwa ma niskie wskaźniki udziału pracowników w związkach zawodowych, zaś prawo litewskie (Kodeks pracy) stawia wysokie wymagania wobec organizatorów strajku, stąd też w poszczególnych latach strajków nie było wcale albo było niewiele. Jednak w latach 2007-2008 przez cały kraj przeszła lawina strajków w oświacie. Nastąpił wzrost wynagrodzeń pracowników oświaty, jednak okazał się on krótkotrwały. Kolejna fala strajków w tej branży miała miejsce w latach 2014-2016, ale nie przyniosła efektów.

EN

The aim of the article is to analyze strikes in Lithuania in the 21st century. Decisions on strike are made by trade unions. Lithuania has low employee participation rates in trade unions, while Lithuanian law (Labor Code) places high demands on the organizers of strikes. The Lithuanian economy collided with several large waves of strikes: in 2007-2008, 2014-2016 and in 2017. The first two waves of strikes were organized by trade unions of education workers and were partially successful. However, the strike situation is still ongoing. The last wave of strikes in 2017 was organized by trade unions of forestry workers and ended in fiasco. The most active districts were Telšiai and Klaipėda.

3

Aprowizacja mieszkańców Krakowa w latach gospodarki wojennej i powojennej inflacji (1918-1923).

72%

Kawalla I.

Res Gestae. Czasopismo Historyczne

|

2013

|

vol. 14

267-278

PL

After regaining indepedence, situation of the citizens of Cracow was frequently more difficult than during the war. Provisioning problems were caused by the ongoing fights and immense devastation. The authorities did their best to ensure efficient and all-encompassing. Unfortunately, the central government often left Cracow stranded. The mayor constantly asked for ratrions bit incomplete, deficient loads reached Cracow. The city struggled with financial problems and the government refused granting credits. People fought with profiteers who took advantage of market shortages and ran usurious businesses. Pepole were disappointed with a bad policy of the government that could not handle provisioning problems. If is difficult to make an unbiased eveluation when analyzing the issue. The situation was critical. Contrary to the opnion of people, the authorities did everything they could to provision the inhabitants of Cracow. It was manifested by the activites of the City Provisioning compamy as well as of the provisioning Offioce that bought products necessary for the inhabitants. The authorities opened shops for poor and ensured cheap bread and fuel. They also tried to influence the situation in the city by means of legislative procedures. Transportation of commody in short supply was prohibited. According to the inhabitans of Cracow, the hepl was insufficient. Dissatisfaction was manifested by more and more frequent eebellions and strikes. Queues in front of shops were changing into noisy manifestations, riots were taking place. Frequently, their course was dramatic as during the riots in November 1923.

4

Polish History In the Sermons of Bl. Fr. Jerzy Popieluszko’s

58%

Szczecina G. K.

Studia Pelplińskie

|

2020

|

vol. 54

289-300

PL

Wśród wielu tematów, które w swoim nauczaniu, głoszonym podczas Mszy św. za Ojczyznę (1982-1984), podejmował bł. ks. Jerzy Popiełuszko, na wyróżnienie zasługuje kontekst patriotyczny. Miał on na celu m.in. formację tożsamości narodowej, miłości do Ojczyzny wiernych oraz przekaz dziejów Polski. Służyły temu odwołania męczennika komunizmu do przeszłości kraju, które zawarł w swoim nauczaniu. Wśród wielu wydarzeń przywołanych przez błogosławionego należy wskazać m.in. na: powstania narodowe w XIX w., dwie wojny światowe, bitwę warszawską, odzyskanie niepodległości w 1918 r., powstanie warszawskie, pamięć o Żołnierzach Wyklętych czy powojenne strajki robotników, aż do tych z sierpnia 1980 r. Wszystkie powyższe odwołania w przepowiadaniu warszawskiego kaznodziei były nie tylko zwykłym prezentowaniem faktów, skądinąd równie potrzebnym w państwowej propagandzie komunistycznej, ale przede wszystkim ukazaniem rodakom istoty poświęcenia i cierpienia, jaką okupiona były idee narodowe i wolność Ojczyzny na przestrzeni wieków. Celem było również podtrzymanie w wiernych, umęczonych terrorem stanu wojennego, nadziei oraz religijno-patriotycznych wartości, w realizacji których ks. Popiełuszko dostrzegał realną drogę ku przyszłej wolności oraz suwerenności Polski.

EN

There was a number of recurring themes appearing in Blessed Jerzy Popieluszko’s (1982–1984) sermons. Patriotism, however, is a chief one. The martyr priest wanted to form the national awareness, promote the love for the Country and present the Polish past. The historical examples include the 19th-century uprisings, the world wars, the Battle of Warsaw, the restoration of independence in 1918, The Warsaw Uprising, the anti-Soviet guerrilla warfare and the working-class strikes spanning till 1980. The preacher did not include the historical references just to present facts, although this would have made sense in the context of the Communist propaganda. The main purpose was to show to the fellow Poles the meaning of self-sacrifice and suffering as a price which had to be paid in the struggle for national liberty over centuries. Moreover, the preacher intended to keep up the spirits of the nation terrorised by the martial state and to give hope stemming from the religious and patriotic values. In Blessed Jerzy Popieluszko’s mind they would eventually pave the way towards Polish freedom and independence.

5

Robotnicy, duchowni i aparat administracyjno-partyjny. Strajki w Hucie Stalowa Wola w 1988 roku

58%

Bukała M.

Roczniki Teologiczne

|

2015

|

vol. 62

|

issue 4: Historia Kościoła

219-233

EN

This article applies the three workers' strikes in Huta Stalowa Wola in Stalowa Wola in 1988. Their description was made on the background of nationwide protests, which forced the communist government to discussions with representatives of the opposition. The text based on the rich source material − archives of the Polish United Workers' Party, the documents of the Security Service (special service in PRL), records of judicial process and the press. The article shows that the members of the illegal Independent Self-Governing Trade Union “Solidarity” from Stalowa Wola could count on the support of the local Roman Catholic priests. Only in this way, it was possible the success of the strike (22 August - 1 September 1988.), whose aim was to re-register the “Solidarity”. Protesting workers and supporting their priests (especially Edward Frankowski) were victimized and persecuted by the communist authorities.

PL

Artykuł dotyczy trzech strajków robotniczych zorganizowanych w Hucie Stalowa Wola wStalowej Woli w dniach 29-30 kwietnia, 13 lipca i 22 sierpnia – 1 września 1988 r. Powodem protestów była pogarszająca się sytuacja ekonomiczna w kraju, lekceważenie postulatów pracowniczych przez komunistyczne władze oraz brak niezależnej, legalnej reprezentacji związkowej robotników. Opisywane wydarzenia wpisywały się w ogólnopolskie nastroje społeczne i działania opozycyjnej „Solidarności”. Sukces letniej fali strajków w 1988 r. w kraju, do którego wyraźnie przyczynili się strajkujący pracownicy huty, spowodował, że władze partyjno-rządowe musiały iść na ustępstwa wobec opozycji i podjąć oficjalne rozmowy z jej przedstawicielami, na czele z Lechem Wałęsą. W oparciu o przeanalizowany materiał źródłowy – archiwalia wytworzone przez Polską Zjednoczoną Partię Robotniczą, dokumenty Służby Bezpieczeństwa, akta sądowe i prokuratorskie oraz prasę, stwierdzić można, że członkowie opozycyjnego i nielegalnego NSZZ „Solidarność” ze Stalowej Woli mogli liczyć na wyjątkowe wsparcie miejscowych księży rzymskokatolickich, szczególnie proboszcza parafii Matki Bożej Królowej Polski w Stalowej Woli ks.Edwarda Frankowskiego. Tylko dzięki współpracy robotników z miejscowymi duchownymi, strajk z sierpnia 1988 r. mógł przybrać takie rozmiary. Po jego zakończeniu, biorący w nim udział pracownicy i wspierający ich duchowni byli represjonowani i prześladowani przez władze komunistyczne.

Refine search results

1 Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

1 Res Gestae. Czasopismo Historyczne

1 Roczniki Teologiczne

1 Studia Pelplińskie

1 Łódzkie Studia Teologiczne

1 Bukała M.

1 Kawalla I.

1 Rusecki I.

1 Szczecina G. K.

1 Wołkonowski J.

1 2020

1 2018

1 2015

1 2013

1 2007

25. rocznica strajków studenckich w Łodzi – droga do legalizacji Niezależnego Zrzeszenia Studentów w Polsce (1981–2006)

Strajki na Litwie w okresie 2000-2016

Aprowizacja mieszkańców Krakowa w latach gospodarki wojennej i powojennej inflacji (1918-1923).

Polish History In the Sermons of Bl. Fr. Jerzy Popieluszko’s

Robotnicy, duchowni i aparat administracyjno-partyjny. Strajki w Hucie Stalowa Wola w 1988 roku