Search results

1

Epidemic and the Individual: Renaissance Understandings of the Plague in View of Modern Experiences

100%

Blum P. R.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2020

|

vol. 11

|

issue 3

53-68

EN

Epidemics are a challenge to individualism. While we tend to think of illnesses in terms of personal suffering and choices, plagues affect communities and societies over long times. Epidemics turn the perspective to the collective, the transcendent, and the external, and fear, therapy and care become universal, rather than individual. These are the lessons we can gather from Renaissance philosophers’ theories of epidemics. Marsilio Ficino (1433–1499) gave “Advice against the pestilence” by emphasizing the harmony of body with the environment (air and the planets). Girolamo Fracastoro (1477–1553) produced the first description of “Syphilis,” both scientifically and poetically. He invented the name for that contagion. He saw sexual activity as one of the typical behaviors among fellow humans. Care for one’s health requires respect for the others; and blaming others (as in ‘French disease’) is useless. Jean Fernel (1497–1558) called for strictly medical research into epidemics; at the same time, he acknowledged the insufficiency of data; hence the title of his book De abditis rerum causis (“The hidden causes”). Thus, he explained the irrational behavior of populations and some scholars. The task is to live with uncertainty and to contain epidemics by containing the unknown.

PL

Epidemia a jednostka: renesansowe rozumienie plag z perspektywy nowoczesnych doświadczeń Epidemie są wyzwaniem dla indywidualizmu. Chociaż myślimy o chorobach w kategoriach osobistego cierpienia i wyborów, plagi od dawna dotykają wspólnot i społeczności. Epidemie zwracają perspektywę na zbiorowość, transcendencję i to, co zewnętrzne, a strach, terapia i opieka stają się bardziej uniwersalne niż indywidualne. Oto wnioski, które możemy wyciągnąć z teorii epidemii filozofów renesansu. Marsilio Ficino (1433–1499) udzielił „Rady przeciwko zarazie” (Consilio contro la pestilenzia), podkreślając harmonię ciała ze środowiskiem (powietrze i planety). Girolamo Fracastoro (1477–1553) stworzył pierwszy opis kiły (syfilisu) zarówno pod względem naukowym, jak i poetyckim (Syphilis sive de morbo gallico). Wymyślił nazwę dla tej dolegliwości. Postrzegał aktywność seksualną jako jedno z typowych zachowań międzyludzkich. Troska o zdrowie wymaga szacunku dla innych, a obwinianie innych (jak w przypadku „choroby francuskiej”) jest bezużyteczne. Jean Fernel (1497-1558) wezwał do ściśle medycznych badań epidemii, jednocześnie przyznając, że dane są niewystarczające, stąd tytuł jego książki De abditis rerum causis („Ukryte przyczyny”). W ten sposób wyjaśnił irracjonalne zachowanie populacji i niektórych uczonych. Zadaniem jest przeżycie w niepewności i powstrzymanie epidemii poprzez powstrzymanie nieznanego.

2

Epidemie, zarazy i ich patroni. Początki kultu Świętego Rocha w Europie

89%

Ossowski Z.

Studia Pelplińskie

|

2021

|

vol. 55

205-232

EN

This paper presents the vibrant veneration to St Rocco in the time of pestilence. The most ancient evidence comes from 10th-century Via Francigena, a pilgrim route from Montpellier to Rome. Along the road in urban areas such as Voghera or Piacenza there were churches and shrines dedicated to St Rocco. The temples were endowed with reliquaries, paintings and statues. Numerous fraternities grew in St Rocco’s places in worship and thanks to their members, mostly merchants, traders, printers and clergy (both secular and religious) the fame of the saint crossed from Northern Italy to the other side of the Alps. The article is based on primary sources.

PL

Artykuł prezentuje dynamiczny rozwój kultu św. Rocha w obliczu zarazy. Najstarsze lokalizacje kultu świętego Rocha przebiegają wzdłuż drogi Via Francigena, istniejącej już od X wieku, jako stary szlak pielgrzymi wiodący do Rzymu z rodzinnej miejscowości Rocha – Montpellier. To wzdłuż tej drogi, w położonych przy niej miastach rodzą się początki kultu tego świętego. Takie miasta jak: Voghera, Piacezna obfitują w najstarsze świadectwa kultu, do których zalicza się: kościoły i kaplice pw. św. Rocha, a w nich: relikwiarze, obrazy, rzeźby, jak również powstające przy tych ośrodkach rozliczne bractwa, dzięki którym, jak również dzięki kupcom, handlarzom, drukarzom, duchownym – świeckim i zakonnym, ów kult rozszerzył się z północnych Włoch aż na drugą stronę Alp. W tekście wykorzystano literaturę źródłową.

3

Historia kiły i pomocy dermatologiczno-wenerologicznej w Grodnie

89%

Khvorik D., Kudriaviec A., Szpakow A., Szinkowicz T.

Puls Uczelni

|

2013

|

issue 1

31-34

PL

Artykuł zawiera historyczne dane na temat rozwoju pomocy wenerologicznej w Grodnie i regionie na przestrzeni ostatnich stuleci. autorzy opisują historię, epidemiologię i czynniki ryzyka kiły. Przedstawione dane ilustrują historię leczenia i proflaktyki chorób przenoszonych drogą płciową na Grodzieńszczyznie w okresie od pierwszej połowy Xviii w. do końca wieku XX. Informacje te zaczerpnięto z dokumentów zachowanych w archiwum Państwowym obwodu Grodzieńskiego. W artykule opisano konkretne fakty świadczonej pomocy chorym z kiłą w różnych okresach historycznych. Zwrócono szczególną uwagę na zapobieganie chorobom przenoszonym drogą płciową wśród żołnierzy i ludności chłopskiej, zorganizowanie działań policji przeciwko prostytucji. Przedstawiono wdrażanie propozycji rozwijania w rożnych okresach historycznych programów szkoleniowych zapobiegających kile i chorobom przenoszonym drogą płciową wśród pracowników fabryk i kontyngentu wojskowego. W celu zapewnienia opieki pacjentom w latach 1921-1939. zostały otwarte w Nowogródku ośrodki zdrowia z kierunkiem proflaktycznym i klinika wenerologiczną. Autorzy przedstawiają krótką historię utworzonych po 1944 roku poradni dermatologicznej i wenerologicznej oraz Katedry Dermatologii i Wenerologii przy instytucie i na Uniwersytecie Medycznym w Grodnie. Przedstawiono lekarzy i naukowców, którzy ukształtowali służbę dermatologiczną i wenerologiczną Grodzieńszczyzny.

EN

The article provides historical data on the development of dermatological-venereal aid in Grodno region over the last centuries. The authors describe the history, epidemiology and risk factors of syphilis in Grodno. the data present the history of treatment and prevention of sexually transmitted infections from the beginnings of the 18th century until the end of the 20th century. The information has been collected on the basis of medical documents stored by the Grodno national archives. the article comprises unique facts of the treatment provided for the infected in various historical periods. Special attention was paid to the prevention of the disease among soldiers and peasants and the actions undertaken by the police against prostitution. The informative programs which were implemented among factory workers have also been presented. To ensure proper health care, new clinics with the preventive units were opened in Nowogródek along with the venereal clinic. The authors include short history of the dermatological and venereal units as well as the Dermatological and Venereal Departments in the Medical Academy in Grodno. The doctors and scientists who contributed to dermatological and venereal treatment in Grodno Region were mentioned.

4

Living in the modern society of colonial Joseon as a patient: a study on Yi Sang’s literature focusing on diseases and physical sicknesses

71%

Kim G.

International Journal of Korean Humanities and Social Sciences

|

2022

|

vol. 8

43-69

PL

Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie odmalowanego w twórczości Yi Sanga obrazu chorób i fizycznych dolegliwości, których ludzkie ciała doświadczały w warunkach nowoczesnego społeczeństwa koreańskiego i w ówczesnych realiach. Do tej pory badania literackie nad dziełami Yi Sanga koncentrowały się na impulsie śmierci podmiotu (Tanatos) i obrazie śmierci w jego utworach. Niniejsze badanie zakłada jednak nowe spojrzenie na literaturę Yi Sanga. Niniejszy tekst analizuje dzieła, które ukazują choroby takie jak kiła i gruźlica oraz bada subiektywną świadomość autora. Tekst zatem omawia przywiązanie Yi Sanga do życia, które jawi się jako impuls seksualny (Eros), analizując wśród prac pisarza te narracje, które mówią o prostytucji i syfilisie. Artykuł ten ma również ujawnić poczucie winy Yi Sanga w związku z jego spowodowaną kiłą niemożnością prawidłowego funkcjonowania w społeczeństwie. Tekst także pokazuje, jak Yi Sang przedstawiał swoje chore ciało, które doświadczało realiów ówczesnego społeczeństwa Joseon okresu kolonialnego, opisując, w jaki sposób traktowane jest ciało chorego na gruźlicę. Dlatego na każdym etapie analizy niniejsze badanie odczytuje tylko określone teksty Yi Sanga, aby ułatwić zrozumienie jego ezoterycznego świata i literackiego obrazu poprzez odwoływanie się do jego wybranych dzieł. Artykuł zakłada również, że Yi Sang jako pacjent ujawniał w swojej niezależnej twórczości literackiej i brutalnym dyskursie na temat higieny swój krytycyzm wobec ówczesnego nowoczesnego społeczeństwa.

EN

This study aims to discuss the body experiencing modern society and modernity realized through the body by analyzing the disease and physical sicknessness depicted in Yi Sang’s literature. Until now, Yi Sang’s literary research has focused on the subject’s death impulse (Thanatos) and the image of death in his works, so this study aims to present a new perspective on Yi Sang’s literature. Specifically, this paper explores works that illustrate diseases such as syphilis and tuberculosis and examines the author’s subjective consciousness. In short, this paper discusses Yi Sang’s attachment to life, which appears as a sexual impulse (Eros), by analyzing narratives that mention prostitution and syphilis among Yi Sang’s works. Meanwhile, this article reveals the author’s guilt about his inability to function properly due to syphilis. Furthermore, this paper manifests how Yi Sang presents his sick body that experiences the modern society of colonial Joseon by describing how he implements the body with tuberculosis. Therefore, in each analysis process, this study reads Yi Sang’s specific texts by referencing his various works to understand his esoteric world and literary image. Moreover, this paper reveals that the author reflects on his critical reasons for such a modern society and violent hygiene discourse in his independent literary world and identity as a patient.

Refine search results

1 International Journal of Korean Humanities and Social Sciences

1 Puls Uczelni

1 Roczniki Kulturoznawcze

1 Studia Pelplińskie

1 Blum P. R.

1 Khvorik D.

1 Kim G.

1 Kudriaviec A.

1 Ossowski Z.

1 Szinkowicz T.

1 Szpakow A.

2 2022

1 2020

1 2013

Epidemic and the Individual: Renaissance Understandings of the Plague in View of Modern Experiences

Epidemie, zarazy i ich patroni. Początki kultu Świętego Rocha w Europie

Historia kiły i pomocy dermatologiczno-wenerologicznej w Grodnie

Living in the modern society of colonial Joseon as a patient: a study on Yi Sang’s literature focusing on diseases and physical sicknesses