Search results

1

Gender issues and democracy in Nigeria

100%

Ugwuanyi B. C., Formella Z. S.

Edukacja Humanistyczna

|

2022

|

issue 2

101-213

EN

Gender inequality remains a critical challenge in the Nigerian society especially in the democratic system. The percentage of women in governance is less when compared to men representing their constituencies. There are a lot of factors or ideologies behind gender inequality in Nigeria. Take for instance, tradition, culture, mentality and religion. Different authors and researchers have used a lot of theories to explain the problem of gender inequality. However, this work uses feminist theory to analyse this problem of gender inequality. It aims to understand the nature of gender inequality. Moreover, gender issues have been associated with a lot of psychological problems like anxiety, depression and low self-esteem. The inclusion of women in politics in Nigeria is a fundamental prerequisite for gender equality and a genuine democracy. Women’s inclusion in governance will help in promoting women’s education, empowering women, protecting women’s interest and promoting good governance.

PL

Nierówność płci pozostaje krytycznym wyzwaniem w społeczeństwie nigeryjskim, także w systemie demokratycznym. Odsetek kobiet sprawujących władzę jest mniejszy w porównaniu z mężczyznami reprezentującymi ich okręgi wyborcze. Istnieje wiele czynników lub ideologii stojących za nierównością płci w Nigerii. Weźmy na przykład tradycję, kulturę, mentalność i religię. Różni autorzy i badacze zagadnienia korzystali z wielu teorii, aby wyjaśnić problem nierówności płci. Ten artykuł wykorzystuje teorię feministyczną do analizy problemu nierówności płci. Jego celem jest lepsze zrozumienie natury nierówności płci. Co więcej, kwestie płci są związane z wieloma problemami psychologicznymi, takimi jak lęk, depresja i niska samoocena. Włączenie kobiet do polityki w Nigerii jest podstawowym warunkiem wstępnym poszanowania równości płci i prawdziwej demokracji. Inkluzja kobiet do sprawowania rządów pomoże w promowaniu edukacji kobiet, wzmacnianiu pozycji kobiet, ochronie interesów kobiet i promowaniu dobrego zarządzania.

2

Perspektywa płci w badaniach przedsiębiorczości

100%

Licznerska M.

Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka

|

2019

|

vol. 2

|

issue 29

5-12

PL

Badając doświadczenia kobiet dotyczące posiadania własnych firm, historycznie spotykano się z wyzwaniami metodologicznymi (Stevenson, 1990). W badaniach nad przedsiębiorczością wykorzystano płeć biologiczną, aby wyjaśnić różnice w aktywności męskich i żeńskich przedsiębiorstw (Gupta i in., 2009). Wykorzystanie płci jako perspektywy pozwala zbadać, w jaki sposób płeć i przedsiębiorczość są konstruowane w społeczeństwie, a także jaki jest ich wpływ na udział i rodzaj poszczególnych przedsiębiorstw (Gupta i in., 2009). Tak więc pytanie nie skupia się już na tym, czy płeć wpływa na własność firmy, ale w jaki sposób wpływa (Ahl i Marlow, 2012). Analizując feministyczne podejścia badawcze ważne jest rozważenie poststrukturalistycznej teorii feministycznej. Poststrukturalistyczne badania feministyczne unikają esencjalizmu i polaryzacji mężczyzn i kobiet, i postrzegają płeć kulturową jako społecznie skonstruowane zjawisko, które jest kulturowo, historycznie i lokalnie specyficzne. Płeć jest wykorzystywana jako kategoria analityczna, ale zamiast przyjmować ją za pewnik, za pomocą metod jakościowych, można spojrzeć na to, jak jest skonstruowana.

EN

Researching women’s experiences of business ownership has historically been met with methodological challenges (Stevenson, 1990). Biological sex was used in entrepreneurship research to explain the differences in rates of activity between male and female ventures (Gupta et al., 2009). The use of gender as a lens enables the exploration of how gender and entrepreneurship is constructed within society and the impact of such on rates and types of entrepreneurial activity (Gupta et al., 2009). So, the question is no longer focused on whether gender impacts business ownership but how (Ahl & Marlow, 2012). Analyzing feminist research methodologies it is important to consider poststructuralist feminist theory. According to Ahl (2002) poststructuralist feminist research avoid essentialism and polarizing men and women and sees gender including the body as a socially constructed phenomenon that is culturally historically and locally specific. Gender is used as an analytical category, but instead of taking it for granted, using qualitative methods one can look at how it is constructed. Instead of looking at physical men and women and using their sex as an explanatory variable, one may look at how gender is accomplished in different contexts.

3

Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte

84%

Szymala K.

Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne

|

2018

|

vol. 41

59-78

EN

The aim of this article is to propose care ethics as an intriguing metatheoretical tool for political philosophy as well as to draw attention to its potential for understanding philosophical aspects of the political community in the contemporary discourse. The article’s main structure relies on the analogy made between thought and reality perception through the metaphor of camera obscura. The use of its literal and metaphorical meaning gives way to a new configuration of women discourse, typically centered on the category of place, on visible – invisible distinction, with an emphasis on the unveiled. The invisible (private) makes possible the visible and public, gives the condition for and fosters it. Care ethics explains how interdependence is a common phenomenon which should be not overcome by making it institutional but rather by introducing into the debate in political philosophy. Interdependence is a reverse of the public and should be appreciated as such. The article’s starting point are considerations of Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre and the American feminist Eva Feder Kittay.

PL

Celem niniejszego artykułu jest próba ujęcia etyki troski jako intrygującego dla filozofii polityki metanarzędzia oraz zwrócenie uwagi na jej wkład w rozumienie filozoficznych aspektów funkcjonowania wspólnoty politycznej we współczesnym dyskursie. Struktura koncepcyjna prezentowanych treści opiera się na przyjęciu analogii między myśleniem a postrzeganiem rzeczywistości za pomocą metafory camera obscura. Wykorzystanie dosłownej i metaforycznej wykładni tego wyrażenia otwiera możliwość usytuowania dyskursu kobiet, organizowanego zwykle w oparciu o kategorię miejsca, wokół osi widzialne – niewidzialne, z podkreśleniem wagi tego, co ukryte. To, co niewidzialne (prywatne) umożliwia to, co widzialne i publiczne, warunkuje je i wspiera. Etyka troski pokazuje, jak powszechnym zjawiskiem jest współzależność, którą nie tyle trzeba znieść poprzez upaństwowienie, co wprowadzić w obszar debaty filozofii polityki jako rewers tego, co publiczne i wymaga nie tyle upaństwowienia, co dowartościowania. Punktem wyjścia dla prowadzonych rozważań są uwagi Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre’a oraz amerykańskiej feministki Evy Feder Kittay.

4

Poetic Narratives: Midcareer Women Recognizing Their Worth, Overcoming Impostership, and Navigating to Wellness

84%

Glowacki-Dudka M., Baize-Ward A.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2021

|

vol. 23

|

issue 2(90)

47-67

PL

To jakościowe badanie badawcze dotyczyło kobiet w wieku 40-55 lat, które były liderami w swoich organizacjach i sprawdzały, czy rozpoznają i radzą sobie z uczuciem oszusta. Ich praca ma wartość i wartość, ale systemy ekonomiczne przynoszą korzyści mężczyznom i ignorują pracę kobiet. Wykorzystaliśmy poststrukturalną teorię feministyczną, aby konceptualizować płeć jako system władzy i relacji społecznych, które są stale renegocjowane. Korzystając z narracji biograficznych, kobiety były w stanie zrozumieć poczucie oszustwa i patriarchalne bariery utrudniające ich własny sukces, a także poradzić sobie z nimi, a my udostępniliśmy dane w poetyckiej formie narracji. Odkrycia potwierdzają, że systemy władzy przecinają się w odniesieniu do płci, rasy, klasy, orientacji seksualnej i innych. Podczas gdy kultura i pochodzenie każdej kobiety są inne, każda z nich doświadczyła i wyrażała unikalne formy ucisku. Poprzez ich historie zbadaliśmy następnie sposoby jak najlepszego wyrażenia tych doświadczeń i odkryliśmy, że poezja daje uczestnikom i badaczom możliwość uczenia się poprzez autorefleksję i daje możliwość osobistego odkrywania. Badania biograficzne i poezja zapewniły sposoby na uhonorowanie doświadczeń kobiet, pokazując jednocześnie większy ekosystem społeczności, które mogą podtrzymywać lub niszczyć nadzieję. Wynik tego badania pokazuje, że zjawisko oszusta jest realne dla tych kobiet. Kontynuują wyzwanie, aby poradzić sobie w środku, pracować na zewnątrz i sprawić, by ich głosy zostały usłyszane, rozumiejąc, że ucisk, sprzeciw kulturowy i patriarchat są obecne i namacalne, ale nie są sami.

EN

This qualitative research study sought women, 40-55 years old, who were leaders in their organizations and examined if they recognized and navigated through feelings of impostor phenomenon. Their work has value and worth, yet the economic systems benefit men and ignore women’s work. We used a post structural feminist theory to conceptualize gender as a system of power and social relations that are continuously renegotiated. By using biographical narratives, the women were able to make sense of and navigate through feelings of impostorship and the patriarchal barriers to their own success, and we shared the data through a poetic narrative form. The findings acknowledged that systems of power intersect when addressing gender, race, class, sexual orientation and others. While each woman’s culture and background are different, each experienced and expressed unique forms of oppression. Through their stories we then explored ways to best express those experiences and found that poetry provided participants and researchers an opportunity to learn through self-reflection and provided an opportunity for personal discovery. Biographical research and poetry provided ways to honor to the women’s experiences while also showing the larger ecosystem of communities that can sustain or destroy hope. The result of this study shows that impostor phenomenon is real to these women. They continue the challenge to cope within, to work outside, and to make their voices heard understanding that oppression, cultural backlash, and patriarchy are present and palpable, but that they are not alone.

Refine search results

1 Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne

1 Edukacja Humanistyczna

1 Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka

1 Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

1 Baize-Ward A.

1 Formella Z. S.

1 Glowacki-Dudka M.

1 Licznerska M.

1 Szymala K.

1 Ugwuanyi B. C.

1 2022

1 2021

1 2019

1 2018

Gender issues and democracy in Nigeria

Perspektywa płci w badaniach przedsiębiorczości

Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte

Poetic Narratives: Midcareer Women Recognizing Their Worth, Overcoming Impostership, and Navigating to Wellness