Search results

1

Tradycje powstania styczniowego i ich rola w wychowaniu patriotycznym młodego pokolenia (w świetle wspomnień z zaboru rosyjskiego) – w 150. rocznicę zrywu niepodległościowego z 1863 roku

100%

Nawrot-Borowska M.

Przegląd Pedagogiczny

|

2013

|

issue 1

61-76

PL

Rok 2013 jest rokiem 150. rocznicy wybuchu powstania styczniowego. Wspomnienia Polaków żyjących w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku często przesycone są fragmentami dotyczącymi tego wydarzenia – niemal w każdym z pamiętników tego okresu znajdujemy bardziej lub mniej obszerne informacje poświęcone zrywowi niepodległościowemu Polaków z 1863 roku. Przedstawione w poniższym tekście fragmenty wspomnień i pamiętników pozwalają prześledzić, w jaki sposób w rodzinach polskich kultywowano tradycje powstania styczniowego, w którym udział brali często członkowie rodzin, a także wskazać, jak patriotyczna atmosfera domów kształtowała osobowość młodego pokolenia, zwracając uwagę na sprawy narodowe i budząc wrogi stosunek do carskiej Rosji. Tradycja powstania styczniowego, jak wynika z dokonanych ustaleń, stanowiła istotny czynnik w wychowaniu patriotycznym młodego pokolenia. Rodziła szacunek dla członków rodzin – powstańców, uczyła historii narodu i rodziny, powodowała narastające często uczucia nienawiści do zaborcy. Przejawami kultywowania tejże tradycji były żywe wciąż w polskich rodzinach historie losów powstańców – uczestników walk, tajne obchody rocznic powstania, śpiewanie pieśni powstańczych, czytywanie zakazanej literatury, składanie wieńców na grobach powstańców.

2

Ewolucja rosyjskiej samoświadomości trwa

84%

Toporow W. N., Rusiecka N., Bartmiński J.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

|

2000

|

vol. 12

11–24

PL

Szczególnie ważne jest zrozumienie samych siebie, ze wszystkimi naszymi zaletami i wadami, konfrontacja powstającego wizerunku – rosyjskiej historii, rosyjskiej kultury, rosyjskiej »duszy« narodowej – z rezultatami takiej samej pracy, dokonywanej w ramach innych tradycji narodowych, porównywalnych pod względem znaczenia z rosyjską. Iść na spotkanie z innym i oczekiwać dobrych wyników można tylko znając swoje cechy szczególne i swoje możliwości. Takie spotkania właśnie teraz powinno być rozumiane jako imperatywne wezwanie czasu.”

EN

“It is particularly important to understand ourselves, with all our virtues and vices, to confront the picture thus emerging — that of the Russian history, culture and the national «soul» — with results of parallel inquiries conducted within other national traditions of comparable import. One can meet others with good results only when one’s own idiosyncratic features and abilities have become known. Such meeting just now should be understood as an imperative of the present times.”

3

Czy Czesi są narodem tchórzy? Josefa Škvoreckiego dyskusja z tradycją heroiczną

67%

Gawarecka A.

Bohemistyka

|

2018

|

issue 4

327-350

EN

In Czech cultural tradition the heroic paradigm based on respecting the imperative of sacrifice lives for the homeland is often replaced by different identity patterns in which patriotism is not the matter of „great” and spectacular gestures but it is manifested itself through daily routine and the idea of the organic work. The heroes of this work are mostly writers, journalists, scientists or – sometimes – businessmen, but it is hard to find among them soldiers and insurgents fighting for ideals in heroic way. This situation, which some poets and prose writers (f. e. Viktor Dyk or Julius Zeyer) consider as a disadvantage, is comprehensively shown in famous novel of Josef Škvorecký Cowards.

PL

W czeskiej tradycji kulturowej paradygmat bohaterski, bazujący na respektowaniu absolutnego imperatywu poświęcenia życia za ojczyznę zastępowany bywa przez wzorce odmienne, w których postawa patriotyczna przejawia się nie w „wielkich” jednorazowych i spektakularnych gestach, ale w sumie codziennych, rutynowych nierzadko działań bliskich idei pracy organicznej. Bohaterami tej pracy stawali się w pierwszym rzędzie pisarze, dziennikarze, uczeni, niekiedy też przedsiębiorcy, trudno wśród nich za to poszukiwać żołnierzy czy bojowników walczących i umierających w imię ideałów z bronią w ręku. Na tę swoistą ułomność czy niedostatek czeskiego paradygmatu tożsamościowego uwagę zwracali pisarze, na przykład Viktor Dyk czy Julius Zeyer, kompleksową wypowiedź na ten temat stanowi też sławna powieść Josefa Škvoreckiego Zbabělci.

4

Starożytna geneza nazwy „Państwo Środka”: na tropach formowania tożsamości chińskiej

67%

Gawlikowski K.

Azja-Pacyfik

|

2018

|

issue XXI

179-209

EN

The author outlines first the contemporary essential terms related to the “Chineseness”; 1) the ‘Middle’ or ‘Central State’ (Zhongguo); with its derivates – a ‘Chinese’ (Zhongguoren) and the ‘Chinese nation’ (zhongguo minzu); 2) ‘the Middle Country of Splendid Culture’ (Zhonghua), and its derivates – ‘the Republic of China’ (Zhonghua Min’guo) and the ‘People’s Republic of China’ (Zhonghua Renmin Gongheguo), the ‘All-Chinese nation’ (zhonghua minzu); ‘rejuvenation of China’ (Zhonghua fuxing); 3) ‘Chinese’ as ethnicity or cultural characteristics (Han). The southern term (tang) and its use is indicated. Their content is briefly presented: as political, cultural and ethnic. Then the author analyses the evolution of the term ‘Middle/Central State’ starting with the concept of the ‘Central Shang [capital]’ (Zhong Shang) and the ‘capital region’. The ‘five parts of the world’ (wu fang) appears essential in its genesis. Various ancient mystical meanings and semi-religious notions are considered. The author indicates when and in what sense the term had been used. The author also analyses various ancient notions of ‘the Middle State’; its belt structure, its division into ‘9 provinces’, the concept of the ‘continent’ (in between the Four Seas), a 1/9 part of one continent among 9, the ‘holy land’; the Buddhist concept that the true Middle State is in India, etc. The ancient sources are extensively quoted and analyzed. Hence it becomes obvious that this contemporary political term has various nuances and potential meanings, since traditional culture is still vivid.

Refine search results

1 Azja-Pacyfik

1 Bohemistyka

1 Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

1 Przegląd Pedagogiczny

1 Bartmiński J.

1 Gawarecka A.

1 Gawlikowski K.

1 Nawrot-Borowska M.

1 Rusiecka N.

1 Toporow W. N.

2 2018

1 2013

1 2000

Tradycje powstania styczniowego i ich rola w wychowaniu patriotycznym młodego pokolenia (w świetle wspomnień z zaboru rosyjskiego) – w 150. rocznicę zrywu niepodległościowego z 1863 roku

Ewolucja rosyjskiej samoświadomości trwa

Czy Czesi są narodem tchórzy? Josefa Škvoreckiego dyskusja z tradycją heroiczną

Starożytna geneza nazwy „Państwo Środka”: na tropach formowania tożsamości chińskiej