Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  typification
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł dotyczy problematyki pełnienia roli społecznej studenta przez osoby niepełnosprawne. Autorki traktują narrację jako pracę nad tożsamością. Narracje te ujmowane są w różnych kontekstach: trajektorii cierpienia w rozumieniu Fritza Schutze, trajektorii tożsamości oraz kokonu ochronnego w rozumieniu Anthony’ego Giddensa, a także transformacji tożsamości z uwzględnieniem punktów zwrotnych i przechodzenia od statusu do statusu w rozumieniu Anselma L. Straussa. Następnie konfrontowane są one z koncepcją osobowości społecznych sformułowaną przez Floriana Znanieckiego w książce Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości. Autorki pokazują, że połączenie „typifikującej” koncepcji Znanieckiego z indywidualistycznymi koncepcjami metody biograficznej jest szczególnie owocne przy badaniu sytuacji niestandardowych, za jakie można uznać pełnienie przez osoby niepełnosprawne roli studenta. Punktem wyjścia jest raport z badań przeprowadzonych w 2011 roku na próbie 60 osób. Spośród 60 wywiadów zostały zaprezentowane cztery, egzemplifikujące wyróżnione na podstawie analizy wszystkich wywiadów typy „osobowości społecznej niepełnosprawnego studenta”: „duże dziecko”, „mentor”, „samodzielny” i „hiperaktywny”.
EN
The article discussed the problem of disabled persons performing the social role of a student. The authors analyse narratives as identity work. Narratives are framed in different contexts: trajectories of suffering in the meaning of Fritz Schutze, trajectories of identity and protective cocoon in the meaning of Anthony Giddens as well as transformations of identity including turning points and passing from one status to another as envisaged by Anselm L. Strauss. Subsequently, they are confronted with the concept of social personalities set forth by Florian Znaniecki in his book Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości. The authors show that a combination of Znaniecki’s “typifying” conception with individualistic concepts of biographical method many be particularly fruitful in the research of unusual situations, one of which may be a disabled person performing the role of a student. The starting point is a report from research conducted in 2011 on a sample of 60 persons. Four interviews are presented, which exemplify the types of disabled students “social personality” distinguished as a result of an analysis of all 60 interviews: “big child”, “mentor”, “self-reliant” and “hyperactive”.
Avant
|
2018
|
vol. 9
|
issue 2
63-74
EN
This paper argues that intuition plays a role in the diagnosis of schizophrenia and presents its phenomenological rationale. A discussion of self-assessment questionnaires and empirical studies in the clinical setting provides evidence that despite the prevalence of operational diagnosis, the intuitive judgment of schizophrenia continues to take place. Two related notions of intuitive diagnosis are presented: Minkowski’s diagnostic by penetration and Rümke’s praecox feeling. Further on, the paper explores and clarifies the phenomenology behind the praecox feeling. First, it is argued, intuitive diagnosis is neither a feeling nor an experience, but a typification operating at an implicit level. Second, it is not simply subjective as spatially it takes place in the in-between of the clinical interaction. Finally, it is not just momentary, but temporally extended, and, hence, partly reflective. The paper suggests that intuitive diagnosis requires critical testing on the side of the psychiatrist to either confirm or falsify it through reflective operations. In conclusion, the merits and shortcomings of intuitive vs. operational diagnosis are presented.
EN
The article reconstructs main assumptions and the theoretical context of Arnold Gehlen’s conception of institution. I argue that this conception is mainly a theory of action. At its centre Gehlen sets not so much specific institutions but rather specific forms of human activity that bring to life the over-individual normative structures. He describes them by means of a series of categories which, in his opinion, have a universal character. We do not find any genealogical analyzes here, but only a constellation of concepts deduced a priori, referring to empirical facts.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.