Search results

1

„Świeża woda zdrowia doda”. Opowieść o wodzie. Studium etnograficzne

100%

Plucińska A.

Biuletyn Uniejowski

|

2012

|

vol. 1

121-130

EN

When we consider water in the cultural context, it allows us to understand and appreciate its role and importance in the life of people in the present-day civilisation. It is the main element of many family and annual rituals. It pervades the material, social and spiritual aspects of culture with the same intensity in the 21st century as in the past. Water allows man to move from one space to another and to transgress boundaries without negative consequences for himself and for the environment in which exists. In the past our ancestors used water to propitiate Nature, making also use of their bodies for that purpose, thus creating cultural codes which form cultural sequences connecting the past with the present. The inscription on kitchen towels „Fresh water will make you healthy”, no longer known to the youngest generations in the visual form, still remains actual. Each of us likes fresh water for drinking; we also seek water for its therapeutic properties, and prefer recreation in places with water reservoirs, both natural and artificial. In this way we get closer to the Beginning.

2

Źródło wody żywej w prorockich tekstach eschatologicznych

80%

Homerski J.

The Biblical Annals

|

1974

|

vol. 21

|

issue 1

15-24

PL

L’objet de l’étude est la péricope Ez 47, 1-12, analysée par l ’auteur sous ses trois aspects: aspect théologique, son originalité et son influence sur la littérature biblique ultérieure. L’importance théologique de l’oracle réside dans le fait que l’eau prenant sa source au seuil du temple est un signe manifestant la présence de Dieu qui apportera, quand viendront les temps eschatologiques, sa bénédiction à son peuple et assurera la fertilité à tout le pays, principalement au désert et à la Mer Morte dont il fera le jardin divin. L e fait suppose évidemment la rémission des péchés et la purification des humains. Professant cet oracle, le prophéte restait probablement sous l’influence des idées du livre de la Genèse 2, 10-14 et du Psaume 46, 5. Son texte à lui influa par la suite sur d’autres oracles du même caractère, formulllées par les prophètes Joel (4, 18), Deutéro-Zacharie (14, 8) et sur la dernière vision apocalyptique du Nouveau Testament, transmise par le L ivre de Révélation de Saint-Jean (Rév. 22, 1-2). Les idées principales au sujet de la source d’eau vive rappelent, dans ces textes, la description de la création dans le Livre de la Genèse.

3

Profilaktyczna edukacja społeczna jako skuteczny sposób zapobiegania utonięciom. Analiza porównawcza światowych trendów

70%

Michniewicz R., Michniewicz I.

Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja

|

2011

|

issue 1(7)

155-162

PL

W artykule przedstawiono zagadnienia związane z pływaniem i ratownictwem wskazując ,że woda jako żywioł jest drugim powodem tragicznych śmierci. Autorzy wskazują jednak ,że rozsądne korzystanie z kąpieli wodnych ma swoje wymierne korzystne skutki dla zdrowia człowieka. Właściwa edukacja ma stać się antidotum na zagrożenia .

4

KONCEPCJA UTWORZENIA ŚCIEŻKI DYDAKTYCZNO-PRZYRODNICZEJ: „OCZKA WODNE W KRAJOBRAZIE ROLNICZYM”

70%

Świerk D., Krzyżaniak M., Szczepańska M.

Studia Periegetica

|

2012

|

vol. 8

113-132

PL

Powyższy artykuł jest propozycją utworzenia ścieżki dydaktyczno-przyrodniczej „Oczka wodne w krajobrazie rolniczym” na terenie Parku Krajobrazowego im. Gen. Dezyderego Chłapowskiego. W skład ścieżki wchodzić będzie 13 małych zbiorników wodnych różniących się pod względem położenia w krajobrazie, wielkości, stopnia eutrofizacji czy występowania roślinności litoralnej. Planuje się zainstalowanie na każdym zbiorniku tablicy informacyjnej z krótkim opisem oczka, natomiast na większości obiektów proponuję się umieszczenie tematów dotyczących definicji, funkcji, zagrożeń i ochrony małych zbiorników śródpolnych. Wymiernym efektem utworzenia ścieżki będzie propagowanie podstaw edukacji ekologicznej wśród młodzieży szkolnej, oraz rozwój turystyki na terenie Parku Krajobrazowego im. Dezyderego Chłapowskiego.

5

JAK POWSTAWAŁ GDAŃSKISYSTEM WODOCIĄGOWY?

61%

Mikołajski S.

Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo

|

2016

|

issue 9/I

9-33

PL

Zapewnienie społeczeństwu miasta dostępu do bieżącej wody jest bardzo ważnym zadaniem. Od czasów średniowiecza w Gdańsku starano się o to, aby mieszkańcy mieli jak najbardziej bezpośredni dostęp do wody pitnej. Pierwszy system wodociągowy doprowadzał drewnianymi rurami wodę do studni zlokalizowanych w centrum miasta. W 1868 r. uruchomiono pierwsze ujęcie wody. zlokalizowane ono było w Pręgowie, skąd rurami grawitacyjnie woda doprowadzana była w granice miasta. Ujęcie to eksploatowane jest do dzisiaj. Wraz z rozwojem miasta i wzrostem ludności zamieszkującej Gdańsk, powstawały kolejne ujęcia wody. Gdański system wodociągowy kształtowano w taki sposób, aby ujęcia dostarczały wodę do miejskiej magi-strali, skąd rozprowadzana była w poszczególne części miasta. Obecnie gdańskie wodociągi korzystają z dziesięciu ujęć wody. Wśród nich jest jedno ujęcie drenażowe (Pręgowo), jedno ujęcie powierzchniowe (Straszyn) oraz osiem ujęć głębinowych. Woda dostarczana mieszkańcom Gdańska jest bada przez akredytowane laboratorium przez cały cykl produkcji oraz w trakcie dystrybucji w sieci wodociągowej, a jej jakość spełnia wszystkie wymagania zawarte w Rozporządzeniu Ministra Zdrowia z 1 3 listopada 2015 roku w sprawie jakości wody przeznaczonej do spożycia przez ludzi.

EN

Assurance of the access to the running water for the city’s community is a very important task. From the Middle Ages in Gdansk it was aimed to give the residents the biggest possible direct access to drinking water. The first water supply system brought water to the wells in the city center with the use of wooden pipes. In 1868 the first water intake was activated. It was located in Pręgowo where again, with the use of pipes, water was gravitationally brought to the city’s borders. This treatment is being utilized until today. With the development of the city and increase of the Gdańsk population, new water intakes were being created. Gdansk water supply system wasshaped in the way which was supposed to provide water for the city main line, where it was distributed to various parts of the city. Currently Gdansk waterworks use ten water intakes. Among them there is one drainage intake (Pręgowo), one shot surface intake (Straszyn) and eight deep-water intakes. Water given to the residents of Gdansk is tested by an accredited laboratory through the entire production cycle and during the distribution of the water in the supply system. Its quality meets all the requirements of the Regulation of the Minister of Health of 13 November 2015 due to the case of water quality intended for human consumption.

6

The Cultural Importance of Water from the Perspective of 16th Century Polish Medical Guides

61%

Odrzywolska A.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2022

|

vol. 23

|

issue 2

5-20

PL

Woda od najdawniejszych czasów miała szczególne znaczenie kulturowe w życiu człowieka. Była tanim i dostępnym dla każdego dobrem. Przez wieki spełniała wiele funkcji. Ludzie wierzyli nawet w jej magiczne działanie. Miała też efekt symboliczny – oczyszczała ciało z grzechów. Jednak w omawianym okresie w zachodniej Europie zaczęto uważać, że picie wody jest szkodliwe dla zdrowia. Mimo takiej opinii w XVI w. wodę pitną w Polsce pili najbiedniejsi chłopi i mnisi żyjący w ciężkim rygorze klasztornym, ale też monarchowie z dynastii Jagiellonów, którzy obawiali się trucizny. Jednak bogatsze warstwy społeczne piły piwo lub rzadziej wino. Wierzono, że stojąca woda (w zbiornikach) rozprzestrzenia epidemie. Autorzy poradników medycznych twierdzili, że picie takiej wody może powodować bezpłodność, czerwonkę i inne choroby. Dopiero gotowanie wody było sposobem na poprawę jej właściwości. Aby wyeliminować nieprzyjemny zapach, dodawano czosnek, sól i ocet. Z Azji od Tatarów przybył zwyczaj dodawania tzw. zioła tatarskiego, zwanego później tatarakiem. Do wody dodawano również inne zioła (np. miętę, szałwię). Bardziej ceniona była woda płynąca („woda żywa”), gdyż uważano, że picie takiej wody jest zdrowsze.

EN

Water had a special cultural significance in human life. Water was a cheap and widely available resource for everyone. Water has fulfilled a wide variety of functions over the centuries. People even believed in the magical properties of water. The water also had a symbolic effect - it cleansed the body from sins. However, it was during this period in Western Europe that drinking water was considered harmful to health. In spite of this, in the 16th century the poorest peasants and monks who lived the harsh monastery life were drinking water in Poland, also the monarchs from the Jagiellonian dynasty, who were afraid of poison, drank water. However, the richer social strata drank beer or, more rarely, wine. It was believed that stagnant water (in reservoirs) was spreading epidemics. The authors of medical guides claimed that drinking such water could cause infertility, dysentery and other diseases. Only boiling the water was a way to improve its properties. To eliminate the smell they were adding garlic, salt, and vinegar, the Tartars brought from Asia the custom of adding so-called Tatar herb, later called calamus, and other herbs (eg. mint, sage) were also added to the water.

7

Gospodarka wodna w Singapurze

57%

Szyja P.

Gospodarka w Praktyce i Teorii

|

2016

|

vol. 44

|

issue 3

EN

The article takes the issue of water management in Singapore in the context of the development framework of the country. Since the beginning of independence the political authorities of the country strive related to the reversal of the negative effects of local conditions in the success. Lack of water resources has become a contribution to the development of innovation. Moreover gained knowledge and experience allows to provide abroad services in the field of environmentally sustainable practices.

PL

W artykule została podjęta kwestia gospodarki wodnej w Singapurze w kontekście rozwoju kraju. Od czasu uzyskania niepodległości władze polityczne kraju dążą do przekształcenia negatywnych skutków lokalnych warunków w sukces. Brak zasobów wodnych stał się przyczynkiem do rozwoju innowacji. Ponadto zdobyta wiedza i doświadczenie pozwalają na świadczenie usług zagranicą w dziedzinie zrównoważonych środowiskowo praktyk.

8

Ubóstwo i bogactwo jako dwa antagonizmy gospodarki światowej XXI wieku

57%

Złoty M.

Gospodarka w Praktyce i Teorii

|

2018

|

vol. 51

|

issue 2

79-93

EN

The present world is full of discrepancies and stratifications. The greatest diversity is visible on the material plane. It can be said there are two realities. In one there is prosperity and wealth. The second one is led by poverty, hunger and diseases. The aim of the work is to show the lack of harmonious economic development of the entire economy but the occurrence of enormous disproportions between national economies in this century. Highly developed countries live more and more prosperously, while underdeveloped regions fall into even greater misery. A high level of hunger, a shortage of drinking water, income next to nothing are elements describing the countries of today’s Central Africa and South Asia. The study confirms the occurrence of colossal disparities between the standard of living in less-developed countries and the affluent regions of Western Europe or North America. The hopeless situation of poor regions requires the help of international organizations and other countries. A well-thought out aid program is able to reduce the problem of poverty. Creating a fund to support entrepreneurs wishing to invest capital in the poorest countries may become a reasonable idea. Reduction or exemption from taxation can be an additional incentive. Without any assistance, indigent countries will fall and cease to exist in the near future.

PL

Celem opracowania było udowodnienie występowania rozbieżności i rozwarstwień w gospodarce światowej oraz przedstawienie propozycji rozwiązania problemu. Miernikami analizy stały się m.in. wskaźniki takie jak PKB per capita, średni poziom płac, miernik rozwoju społecznego HDI, poziom odczuwania szczęścia mierzony miernikiem HPI, występowanie głodu czy wielkość zasobów wody pitnej. Największe zróżnicowanie widoczne jest na płaszczyźnie materialnej. Można powiedzieć, że istnieją dwie rzeczywistości. W jednej panuje dostatek i zamożność. W drugiej przewodzą bieda, głód i choroby. Państwa wysoko rozwinięte żyją coraz dostatniej, a regiony słabo rozwinięte popadają w jeszcze większą nędzę. Wysoki poziom głodu, niedobór wody pitnej oraz niskie dochody są fundamentalnymi elementami opisującymi kraje dzisiejszej Afryki Środkowej i Azji Południowej. Wynikiem badania i analizy jest potwierdzenie występowania olbrzymich dysproporcji między poziomem życia w krajach słabo rozwiniętych a zamożnymi regionami Europy Zachodniej czy Ameryki Północnej. Beznadziejna sytuacja ubogich regionów wymaga pomocy organizacji międzynarodowych oraz innych krajów. Dobrze przemyślany program pomocowy jest w stanie zmniejszyć problem ubóstwa. Utworzenie funduszu wspierającego podmioty chcące zainwestować kapitał w krajach najuboższych wydawać się może rozsądnym konceptem. Redukcja bądź zwolnienie z opodatkowania prowadzenia działalności gospodarczych w tych regionach może być dodatkową zachętą wsparcia. Bez jakichkolwiek działań pomocowych ubogie kraje w niedalekiej przyszłości upadną i przestaną istnieć.

9

Zastosowanie analizy przepływu substancji do oceny zanieczyszczenia wód metalami ciężkimi w Polsce

57%

Panasiuk D.

Gospodarka w Praktyce i Teorii

|

2018

|

vol. 53

|

issue 4

131-142

EN

The substance flow analysis is a useful tool of the environmental policy. The application of this method allows identifying the main sources of mercury and lead emissions to the environment. It makes it possible to show the most effective and the most cost-effective emission reduction methods. Heavy metals are one of the most hazardous contaminants for humans and the natural environment. The largest emission of mercury to the environment comes from the production of electricity and heat from hard coal and lignite. A significant mercury load is recovered or sent to landfills for hazardous waste as a result of the use of mercury-containing products and from dental practice. It would be advisable to prohibit the use of amalgam fillings to reduce the pressure on the aquatic environment instead of additional burdens for the energy sector. The largest lead emission to the air and water comes from the ferrous and non-ferrous metals industries. The electricity and heat generation is not as important in terms of lead emission as in the case of mercury emission.

PL

Analiza przepływu substancji jest przydatna w prowadzeniu polityki ekologicznej. Zastosowanie tej metody pozwoliło zidentyfikować główne źródła emisji rtęci i ołowiu do środowiska. Umożliwia to wskazanie najskuteczniejszych i najefektywniejszych kosztowo metod redukcji emisji. Metale ciężkie to jedne z najgroźniejszych dla człowieka i środowiska naturalnego zanieczyszczeń. Największa emisja rtęci do środowiska pochodzi z produkcji energii elektrycznej i ciepła z węgla kamiennego i brunatnego. Znaczący ładunek rtęci podlega odzyskowi lub trafia na składowiska odpadów niebezpiecznych w wyniku użytkowania produktów zawierających rtęć i z praktyki dentystycznej. Wskazany byłby zakaz stosowania wypełnień amalgamatowych w celu zmniejszenia presji na środowisko wodne zamiast dodatkowych obciążeń dla sektora energetycznego. Największa emisja ołowiu do powietrza i wody pochodzi z przemysłu metali żelaznych i nieżelaznych. Produkcja energii elektrycznej i ciepła nie jest tak ważnym źródłem emisji ołowiu, jak w wypadku emisji rtęci.

10

Ветер и вода в повериях, суевериях и обычаях как элемент семейных обрядов (на примере нескольких сел Гайновского и Сокольского поветов)

51%

Куприянович А.

Białorutenistyka Białostocka

|

2017

|

vol. 9

PL

Celem niniejszego artykułu jest próba opisania wiatru i wody w wierzeniach, przesądach i zwyczajach wybranych wsi powiatu hajnowskiego i sokólskiego. Woda w kulturze ludowej opisywanych miejscowości odgrywała olbrzymią rolę. Obecna była niemalże we wszystkich momentach życia człowieka. Dlatego obowiązywał szereg zakazów mających uchronić ją przed niewłaściwym wykorzystaniem. W związku z tym występowała w wielu obrzędach, w których ważne miejsce zajmowało wykorzystanie jej szczególnych właściwości, zwłaszcza w przełomowych momentach życia. W obrzędach rodzinnych opisywanych wsi, woda uznawana jest za genezę wszelkiego bytu. Kult wody wyrażał się także w modlitwach i ofiarach. Wiatr według wierzeń był złem przesyłanym przez powietrze. W wielu opisywanych wsiach obu powiatów, wiatr utożsamiano z duszami ludzi tragicznie zmarłych, nieochrzczonych, dzieci przyduszonych przez matkę w czasie snu, osób źle pochowanych. Wiatr często był utożsamiany z diabelską mocą, która się w nim objawiała, dostarczała informacji pochodzących z zaświatów. Wskutek szybkich, zwłaszcza w ostatnich czasach, przemian społecznych i obyczajowych na Białostocczyźnie, wiele zabiegów oraz praktyk magicznych dotyczących wiatru i wody uległo zapomnieniu i nie jest już stosowanych.

EN

The goal of this article is to describe wind and water in beliefs, superstitions and customs in selected villages in Hajnowka and Sokolka districts. Water played an important role in the folk culture in the abovementioned places. It was present in almost all moments of a man’s life. Therefore there were restrictions which prevented the wrong exploitation of water. As a result, water was present in many rituals during which its qualities were important, especially at crucial moments in life. In family rituals in the villages described, water was considered the origin of existence.Water was also cherished in prayers and sacrifices. According to ancient beliefs, wind was an evil sent via air. In many villages in both districts, wind was identified with the souls of people who died tragically, those who were not baptized, children suffocated by their mothers in their sleep, or people buried in a wrong way. Wind was often perceived as the power of the devil that came through in the wind, delivering information from the nether world. Due to rapid social and moral changes in Bialystok region, many magical rituals concerning wind and water have been forgotten. They are no longer practiced.

11

Climate change and water resources in Algeria: vulnerability, impact and adaptation strategy

51%

MOHAMMED T., AL-AMIN A. Q.

Economic and Environmental Studies

|

2018

|

vol. 18

|

issue 1

411-429

EN

The climate changes going on for a long time now have ceased to be a scientific curiosity. They constitute the major environmental question which dominates our time and pose the major challenge to environmental organizations of control. Water is one of the most important raw materials in Algeria. Because of its importance, it is essential to know its vulnerability with the climate changes. In Algeria, the vulnerability due to the climate changes is expressed through several aspects: demographic explosion, probable reduction in the water run-offs, scarcity of the resources, the degradation of the hydraulic infrastructures, threats to wetlands, etc. In the face of this situation, Algeria has taken quantitative and qualitative adaptive measures within the framework of durable management of this invaluable resource for the future.

PL

Zmiany klimatu przez długi czas przestały być ciekawostką naukową. Stanowią one główne zagadnienie ekologiczne, które dominuje nad naszym czasem i główne wyzwanie, na które muszą odpowiedzieć organizacje ochrony środowiska. Woda jest jednym z najważniejszych surowców w Algierii. Ze względu na jego znaczenie niezbędne jest poznanie jego wrażliwości na zmiany klimatu. W Algierii wrażliwość na zmiany klimatyczne wyraża się w kilku aspektach: eksplozja demograficzna, prawdopodobna redukcja spływów wody, niedobór zasobów, degradacja infrastruktury hydraulicznej, zagrożenia na mokradłach ... itd. Staw czoła tej sytuacji, Algieria dostosował środki ilościowe i jakościowe w ramach trwałego zarządzania tym nieocenionym zasobem na przyszłość.

12

Woda jako przyczyna konfliktów zbrojnych w XXI wieku

51%

Borek P.

Rozprawy Społeczne

|

2018

|

vol. 12

|

issue 2

32-37

PL

Współczesna wojna o surowce ma charakter transgraniczny, zwłaszcza z powodu nieszczelności granic państwowych, a także wielorakości tego typu konfliktów. Główną przyczyną tego stanu rzeczy jest to, iż wpływ na wybuch i wzrost liczby konfliktów surowcowych ma stały wzrost zapotrzebowania na światowe zasoby naturalne. Ważną rolę w pojawianiu się sytuacji konfliktowych odgrywa fakt, że większość zasobów, na które istnieje podaż znajduje się na terenie krajów niestabilnych zarówno politycznie, jak i ekonomicznie. Woda jest podstawowym surowcem naturalnym, integralnym elementem wszystkich działań socjalnych i ekologicznych, służącym m.in. do produkcji energii, żywności, utrzymania zdrowia ludzkiego czy rozwoju przemysłowego. W dwudziestym pierwszym wieku systemy wodne i wodociągowe stają się coraz bardziej narażone na ataki podczas działań wojennych, jak również bycie przyczyną konfliktów zbrojnych w miarę wzrostu populacji ludzkiej. Nie mniej istotnym jest też fakt, że globalne zmiany klimatu powodują coraz większy popyt na wodę, co w niektórych regionach świata może stanowić zarzewie konfliktów.

EN

The modern war for raw materials has a cross-border character, especially due to state borders being less than sealed tight, as well as due to the varied nature of such conflict types. The main cause of this state of affairs stems from the impact exerted on the outbreak and proliferation of resource-related conflicts by a steadily increasing worldwide demand for natural resources. An important role in the emergence of conflict situations is played by the fact that most of the resources which are on offer can be found in both politically and economically unstable countries. Water is a basic natural resource, an integral element of all social and ecological activities, used, among others, for the production of energy, food, maintaining human health or industrial development. In the twenty-first century, water systems and water supply systems are becoming increasingly vulnerable to attacks during hostilities, as well as prone to causing armed conflicts with the rising population figures. The fact that global climate change brings about an increasing demand for water, sparking off conflicts in some regions of the world, is no less important.

13

Symbolika wody w pismach św. Jana Ewangelisty i w Qumran

51%

Szojda D.

The Biblical Annals

|

1966

|

vol. 13

|

issue 1

105-121

PL

Le rite l’introduction exigé par les règles de Qumran pouvait avoir sa genèse dans le baptême des prosélytes juifs. Le quatrième Évangile mentionne un baptême semblable quand il parle de S. Jean Baptiste. Les convergences qui existent entre les rites d’introduction de Qumran et le baptême des prosélytes ainsi que celui de Jean, indiquent la provenance de ces rites de l’Ancien Testament. Les Qumraniens, ainsi que S. Jean, unissent l’eau et l’esprit. Dans les écrits esséniens l’eau opère la purification du corps. Elle constitue aussi le symbole de la pureté morale chez S. Jean. L’eau forme l’image de la réalité nouvelle qui s’accomplit dans le baptisé par 1’opération de l’Esprit Saint. On peut trouver la genèse de 1’association de l’eau et de 1’Esprit dans les écrits de 1’Ancien Testament où l’eau en tant que symbole de la vie devient l’image de Dieu ou bien de son Esprit puisque Dieu donne la vie et opère la purification. L’association de l’eau à l’Esprit était faite par les prophètes. La dernière promesse, unissant l’eau à 1’Esprit fut donnée à Joël (3, 1). Elle fut accomplie le jour de la Pentecôte. Ce qui constitue un élément nouveau dans la doctrine de S. Jean, représentant 1’Esprit Saint à l’aide de 1’image de l’eau , c’est la liaison avec le Sacrifice de la Croix. La mort de Notre Seigneur sur la croix est à l’origine de la descente der Esprit Saint et du baptême chrétien. L’essai de comparaison entre le symbolisme de l’eau dans les écrits de S. Jean et dans ceux de Qumran laisse supposer la connaissance de la doctrine essénienne par S. Jean Évangéliste. S. Jean a pu connaître la doctrine des Esséniens concernant l’eau et son symbolisme rituel soit en Palestine soit à l’étranger. Le symbolisme de l’eau dans les écrits de S. Jean diffère pourtant complètement de la doctrine de Qumran. Cette différence exclut l’existence de dépendances directes entre les écrits de S. Jean Évangéliste et les manuscrits de la Mer-Morte.

14

Wodociągi Płockie - 130 lat w służbie miasta

51%

Buczkowski K.

Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego

|

2022

|

issue 4(273)

11-17

EN

In 2022, the municipal company Wodociągi Płockie celebrates its 130th anniversary. The climate changes taking place around us make the issue of water availability, both for consumption and for industry, a key and strategic issue. Unfortunately, according to the data of the polish Central Statistical Office, Poland is ranked 24th in the European Union in terms of renewable freshwater resources per capita. The consequence of the above is the threat of periodic water deficits of about 60 percent territory of our country. Thus, the role and importance of water supply and sewage companies, which are responsible for ensuring the continuity of water supply and sewage disposal, is still growing.

PL

Spółka miejska Wodociągi Płockie w roku 2022 obchodzi jubileusz 130-lecia swojego istnienia. Zachodzące wokół nas zmiany klimatyczne sprawiają, że kwestia dostępności wody, zarówno tej przeznaczonej do spożycia, ale także dla przemysłu, staje się kluczowa i strategiczna. Niestety, według danych Głównego Urzędu Statystycznego, Polska znajduje się na 24 miejscu w Unii Europejskiej pod względem odnawialnych zasobów słodkiej wody przypadających na jednego mieszkańca. Konsekwencją powyższego jest zagrożenie okresowymi deficytami wody około 60 proc. terytorium naszego kraju. Tym samym rośnie rola i znaczenie przedsiębiorstw wodociągowo-kanalizacyjnych, które odpowiedzialne są za zapewnienie ciągłości dostaw wody i odprowadzanie ścieków.

15

The phenomenon of reciprocal mirroring of Bachelard’s study L’eau et les ręves: essai sur l’imagination de la matičre, Debussy’s Des pas sur la neige and Thaulow’s La Rivičre Simoa en hiver

51%

Simonović M.

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

|

2016

|

issue 3(30)

47-60

EN

This paper examines the relationship between Bachelard’s (Gaston Bachelard, 1884–1962) philosophical comprehension of the water element, Debussy’s (Claude Debussy, 1862–1918) musical interpretation of the water phenomenon and Thaulow’s (Frits Thaulow, 1847–1906) intellection of the same element in painting. More precisely, having in mind the snow as one of aggregate states of water, I will explore via examples of Bachelard’s study on water and dreams – L’eau et les reves: essai sur l’imagination de la matiere (Water and Dreams. An Essay on the Imagination of Matter, 1942), Debussy’s composition Des pas sur la neige (Footprints in the snow, Book I, 1909–1910) and Thaulow’s piece La Riviere Simoa en hiver (Winter at Simoa river – from a series of images of the Simoa river, unknown date), the reciprocal relationship of their artistic perception, as well as their interpretation of the water phenomenon. These three authors have devoted a significant “expanse” of their oeuvres to their interpretation of the phenomenon of water. In the mentioned “expanse”, their creative interpretations encounter, intertwine, and interrelate. In other words, in this “expanse” of interpretation of the water psyche, we can detect the correspondence between Bachelard’s, Debussy’s and Thaluow’s poetics of the water vastness. Therefore, through the analytical and comparative approaches, my aim is to emphasize the correspondence among Bachelard’s (philosophical), Debussy’s (musical) and Thaulow’s (painterly) representations of the water element and to demonstrate which compositional and expressive methods Debussy employs to embody his understanding of the phenomenon in question.

PL

W niniejszym artykule zostanie omówiony związek między filozoficznym pojmowaniem żywiołu wody Bachelarda (Gaston Bachelard, 1884–1962), muzyczną interpretacją wodnego fenomenu autorstwa Debussy’ego (Claude Debussy, 1862–1918) oraz sposobem, w jaki postrzega go w malarstwie Thaulow (Frits Thaulow, 1847–1906). Doprecyzowując, zanalizuję relacje pomiędzy artystyczną percepcją a interpretacjami zjawiska wody na przykładzie studium Bachelarda dotyczącego wody i marzeń L'eau et les reves: essai sur l'imagination de la matiere (Woda i marzenia. Studium wyobrażeń o materii, 1942), kompozycji Debussy’ego Des pas sur la neige (Ślady na śniegu, Zeszyt I, 1909–1910) oraz dzieła Thaulowa La Riviere Simoa en hiver (Zima na rzece Simoa – obraz wchodzący w skład serii przedstawień rzeki Simoa, nieznany czas powstania), nie zapominając przy tym, że śnieg jest jednym ze stanów skupienia wody. Wyżej wymienieni autorzy poświęcili znaczący obszar swojej twórczości zjawisku wody. Na wspomnianym polu ich twórcze interpretacje spotykają się, przeplatają i oddziałują na siebie wzajemnie. Innymi słowy, w przestrzeni interpretacji „ducha wody” możemy dostrzec powiązania między „poetyką bezmiaru wody” Bachelarda, Debussy’ego i Thaulowa. W związku z tym moim celem będzie zaakcentowanie pokrewieństwa w pojmowaniu żywiołu wody przez Bachelarda (ujęcie filozoficzne), Debussy’ego (muzyczne) i Thaulowa (malarskie), a także pokazanie technik kompozytorskich i środków wyrazu, których użył Debussy, by ukazać swoje pojmowanie tego zjawiska.

16

Znaczenie Janowej frazy „gennēthḗ(i) eks hýdatos kaí pneúmatos” (J 3, 5)

51%

Baran G.

Tarnowskie Studia Teologiczne

|

2022

|

vol. 41

|

issue 1

7-34

EN

The natural qualities of water (hýdōr), discovered especially in the conditions of the Ancient Near East, gave rise to its metaphorical, symbolic presentation in the Old Testament tradition. Giving it, then, means providing someone with life and all kinds of blessings. Theologically, the giving of water symbolizes granting of the blessing that in its entirety was expected in the messianic times. Water acquired a special significance also in the context of ritual washing: washing with water meant spiritual washing, on moral grounds. The Old Testament also shows the connection of water (hýdōr) with the reality of the spirit (pneúma) (see Isa 44:3; Ezek 36:25–27; Joel 3:1–2). In this context, “spirit” (Heb: rûaḥ) was seen as God’s gift to man (Heb: rûaḥ YHWH; rûaḥ ʼĕlōḥîm). The close relationship between “water” and “the Spirit” is set out in the Fourth Gospel (see John 7:37–39). Taking into account the relationship between “water” and “the Spirit” in the context of the entire biblical tradition, especially the Fourth Gospel, it can be assumed that in the phrase: gennēthḗ(i) eks hýdatos kaí pneúmatos, both terms: hýdōr and pneúma, refer to one and the same reality that is, spiritual (supernatural) births caused by the Spirit. The exposed element, which is “water”, is to define the circumstances in which this “birth of water and the Spirit” takes place. These circumstances are present in the sacrament of Baptism. It should be remembered, however, that the description contained in the pericope “Conversations of Jesus with Nicodemus” – as some exegetes noted – should not be treated as an account of the institution of the sacrament of baptism, or of giving details related to the ritual side, because the author o the Fourth Gospel primarily intended to show the effects of the saving action of this sacrament.

PL

Występująca w dialogu Jezusa z Nikodemem fraza gennēthḗ(i) eks hýdatos kaí pneúmatos (J 3, 5) ma głębokie znaczenie teologiczne. Jej przesłanie wynika z poszczególnych terminów: hýdōr („woda”), pneúma („duch”), które w tradycji biblijnej posiadają bogatą symbolikę, nabudowaną na ich dosłownym znaczeniu. Teksty ksiąg biblijnych, a zwłaszcza czwarta Ewangelia, ukazują ścisły związek pomiędzy rzeczywistościami, które wyrażają oba terminy. We frazie gennēthḗ(i) eks hýdatos kaí pneúmatos terminy hýdōr i pneúma odnoszą się do tej samej rzeczywistości, czyli duchowych (nadprzyrodzonych) narodzin, których sprawcą jest Duch. Wzmianka o „wodzie” ma za zadanie dookreślenie okoliczności, w których dokonuje się owo „zrodzenie z wody i Ducha”. Okoliczności te zachodzą w kontekście sakramentu chrztu.

17

Krew i woda z przebitego boku Jezusa (J 19,34). Symbolika i teologia

51%

Jaromin J.

Scriptura Sacra

|

2012

|

issue 16

7-18

EN

The author of the fourth Gospel, as opposed to synoptics, places in the description of the Passion a scene showing a soldier who pierces with a spear the side of Jesus from which blood and water is flowing (Jn 19,34). Sometimes 1Jn 5,6-8 is regarded as an indirect, parallel text. Blood and water have had a great significance since ancient times. The Biblical World has also attributed to them a number of meanings, both positive and negative. In the positive sense Fathers of the Church read the symbolism of blood and water coming out of the side of Jesus from the early centuries of Christianity. They were also followed by contemporary Bible researchers searching here, among others, a symbol of sacraments, salvation, the birth of Church, and – in contrast with misbelievers – the real humanity of Jesus. The common feature of all these attempts to interpret this scene is Jesus’ love to the Church and everyone.

18

Sources of Uncertainty in Formulation of the Cognitive Scenarios for Development of Water Management

51%

WALCZYKIEWICZ T., DUBEL A., Paradowska M., Platje J. J., Graczyk A. M., Graczyk A.

Economic and Environmental Studies

|

2017

|

vol. 17

|

issue 43

539-554

EN

Uncertainty is a frequent obstacle in decision making process, therefore understanding its sources might facilitate this process and increase its effectiveness. The objective of the paper is to identify the sources of uncertainty in planning in water management, which have been revealed and identified by carrying out the process of developing cognitive scenarios in the Klimat project (POIG.01.03.01-14-011/08). The paper discusses scenarios for development of water management and the development process thereof in the Klimat project. Selection of literature is presented, showcasing other projects in which scenario analyses of this type from around the world have been performed. A method of formulating development scenarios in water economy is presented, along with its results, which reveal the sources of uncertainties in water management planning.

PL

Niepewność jest często przeszkodą w procesie podejmowania decyzji, stąd poznanie jej źródeł może ułatwić ten proces i zwiększyć jego skuteczność. Celem artykułu jest identyfikacja źródeł niepewności w planowaniu w gospodarce wodnej, które zostały ujawnione dzięki przeprowadzeniu procesu tworzenia scenariuszy poznawczych w projekcie Klimat (POIG.01.03.01-14-011/08). W artykule omówiono scenariusze rozwoju gospodarki wodnej i proces ich tworzenia w projekcie Klimat. Przedstawiono przegląd literatury ukazujący inne projekty, w których przeprowadzono analizy scenariuszowe tego typu na świecie. Przedstawiono metodę formułowania scenariuszy rozwoju gospodarki wodnej oraz jej wyniki, które ujawniają źródła niepewności w planowaniu w gospodarce wodnej.

19

NA GRANICY WODY I LĄDU – POJĘCIE NIEBIESKIEJ PRZESTRZENI URBANISTYCZNEJ

51%

Breś J.

Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo

|

2018

|

issue 14/II

11-25

PL

Obecnie obserwuje się wzrost zainteresowania projektowaniem urbanistycznym i architektonicznym z wykorzystaniem wody lub wręcz projektowania nowych terenów miejskich na obszarach wodnych. Sposób postrzegania strefy graniczenia wody i lądu w mieście ulega transformacji, a związek między tymi dwoma tkankami – znacznemu zacieśnieniu, w skutek czego w ostatnim dziesięcioleciu zaczęło kształtować się pojęcie niebieskich przestrzeni miejskich. Wciąż jednak pozostaje ono niejednoznaczne, kształtując się wraz ze wzrostem świadomości dotyczącym rozwoju przestrzeni na styku lądu i wody i wymaga usystematyzowania. W artykule nakreślono genezę pojęcia, a także zestawiono figurujące w literaturze przedmiotu definicje niebieskiej przestrzeni. Przeprowadzając ich analizę wyróżniono trzy charakterystyczne aspekty tego zagadnienia, jakim jest aspekt przestrzenny, środowiskowy i społeczny. W kontekście powyższych przeprowadzono syntezę zgromadzonych danych bibliograficznych prowadzącą do zgłębienia istoty niebieskiej przestrzeni oraz wyszczególnienia jej ogólnej charakterystyki. Wśród jej uniwersalnych cech wyróżniono obecność wody powierzchniowej w różnym stopniu w danej przestrzeni lub też jej silne oddziaływanie na daną przestrzeń, charakter miejski przestrzeni, a także istotne oddziaływania unikalnych cech tkanki wodnej na jej użytkowników. Przeprowadzona analiza pozwoliła na sformułowanie szczegółowej i wiarygodnej definicji niebieskiej przestrzeni uzupełniającej dotychczasowy stan literatury.

EN

Currently, there is a growing interest in urban and architectural design using water or even the design of new urban areas on, under or above water. The perception of the zone on the edge of water and land in the city undergoes transformation and the relationship between these two tissues is tightened, as a result of which in the last decade the concept of blue urbans paces began to take shape. However, this concept s till remains ambiguous, being shaped with increasing awareness of the development of space at the interface between land and water and requires systematization. The article outlines the genesis of the concept and also compares the definitions of the blue space in the subject literature. Conducting their analysis, three characteristic aspects of the issue are distinguished: the spatial, environmental and social aspects. In the context of the above, a sythesis of collected bibliographic data was carried out leading to deepening the essence of the blue space and specifying its general characteristics. Among its universal features, the presence of surface water in various degrees in a given space or its strong impact on a given space, the urban character of space, as well as the significant impact of unique features of water tissue on its users have been distinguished. The conducted analysis allowed to formulate a detailed and reliable definition of urban blue space complementing the current state of literature.

20

Problemy zaopatrzenia Polski w wodę - zasoby, zagrożenia, rozwiązania

51%

Gromiec M.

Przyszłość. Świat-Europa-Polska

|

2014

|

issue 2/30/

64-86

PL

Woda jest składnikiem niezbędnym do życia. Przemiany cywilizacyjne, tj. przyrost liczby ludności, wzrost gospodarczy, narastanie zanieczyszczeń oraz zmiany cykli hydrologicznych spowodowane zmianami kli-matycznymi, powodują, że powszechność dostępu do wody budzi coraz większe obawy. W pracy przedstawiono problemy zaopatrzenia Polski w wodę, prezentując zasoby wodne, ich wykorzystanie oraz zagrożenia jakości i ilości dostępnej wody. Ponadto wskazano na trudności z osiągnięciem dobrego stanu wód w Polsce, w terminie wymaganym przez prawodawstwo krajowe i unijne.

EN

Water is a necessary component for life. Civilizational change, i.e. population increase, economic growth, pollution increase and changes in the hydrological cycle due to climate change, make the universality of access to water a growing concern. The paper presents problems of water supply in Poland, presenting water resources, their use and the threat of the quality and quantity of water available. In addition, noted the difficulty of achieving good water status within the time required by national and EU legislation.

Refine search results

„Świeża woda zdrowia doda”. Opowieść o wodzie. Studium etnograficzne

Źródło wody żywej w prorockich tekstach eschatologicznych

Profilaktyczna edukacja społeczna jako skuteczny sposób zapobiegania utonięciom. Analiza porównawcza światowych trendów

KONCEPCJA UTWORZENIA ŚCIEŻKI DYDAKTYCZNO-PRZYRODNICZEJ: „OCZKA WODNE W KRAJOBRAZIE ROLNICZYM”

JAK POWSTAWAŁ GDAŃSKISYSTEM WODOCIĄGOWY?

The Cultural Importance of Water from the Perspective of 16th Century Polish Medical Guides

Gospodarka wodna w Singapurze

Ubóstwo i bogactwo jako dwa antagonizmy gospodarki światowej XXI wieku

Zastosowanie analizy przepływu substancji do oceny zanieczyszczenia wód metalami ciężkimi w Polsce

Ветер и вода в повериях, суевериях и обычаях как элемент семейных обрядов (на примере нескольких сел Гайновского и Сокольского поветов)

Climate change and water resources in Algeria: vulnerability, impact and adaptation strategy

Woda jako przyczyna konfliktów zbrojnych w XXI wieku

Symbolika wody w pismach św. Jana Ewangelisty i w Qumran

Wodociągi Płockie - 130 lat w służbie miasta

The phenomenon of reciprocal mirroring of Bachelard’s study L’eau et les ręves: essai sur l’imagination de la matičre, Debussy’s Des pas sur la neige and Thaulow’s La Rivičre Simoa en hiver

Znaczenie Janowej frazy „gennēthḗ(i) eks hýdatos kaí pneúmatos” (J 3, 5)

Krew i woda z przebitego boku Jezusa (J 19,34). Symbolika i teologia

Sources of Uncertainty in Formulation of the Cognitive Scenarios for Development of Water Management

NA GRANICY WODY I LĄDU – POJĘCIE NIEBIESKIEJ PRZESTRZENI URBANISTYCZNEJ

Problemy zaopatrzenia Polski w wodę - zasoby, zagrożenia, rozwiązania