The 25th anniversary of the recovery of political sovereignty by Poland as a result of the collapse of communism in Europe passed in 2014. On this occasion, a whole series of studies, analyses, research was carried out which was aimed at seeking answers to the question of how the Polish public evaluates the passing of a quarter-century. The presented text is the result of research which is a part of this anniversary trend, the modern understanding of patriotism in general as well as regional patriotism. The research was conducted by the author in the autumn of 2013. The empirical material was collected through the Internet, which strongly placed the issue of representativeness of the results, however, due to the number of statements it can be the basis to formulate general conclusions about what is contemporary patriotism for the Poles. General conclusions are that patriotism also became practical, that is, the Poles are patriots when this is useful. Yet what other conclusion can be drawn is that the majority of respondents is a component of regional pride of patriotism in general. The exception is Upper Silesia, where local patriotism is next to national patriotism and the opposition it is often the latter. Yet another conclusion to be drawn in the light of the results obtained is that patriotism is changing its face in the martyrdom of patriotism actions and their effects according to the “principle of the deeds you shall know them.”
PL
W 2014 r. minęła 25. rocznica odzyskania suwerenności politycznej przez Polskę w wyniku upadku komunizmu w Europie. Przy tej okazji prowadzono cały szereg badań, analiz, których celem badawczym było poszukiwanie odpowiedzi na pytanie jak społeczeństwo polskie ocenia mijające ćwierćwiecze. Prezentowany tekst, jest efektem badań, które wpisują się w ten rocznicowy nurt, nad współczesnym rozumieniem patriotyzmu w ogóle, jak i patriotyzmu regionalnego. Badania były prowadzone przez autora jesienią 2013 roku. Materiał empiryczny zebrano za pośrednictwem Internetu, co mocno postawiło problem reprezentatywności uzyskanych rezultatów, jednak z uwagi na liczbę wypowiedzi może być podstawą do sformułowania ogólnych wniosków na temat tego czym jest współczesny patriotyzm dla Polaków. Generalne wnioski są takie, że patriotyzm również się zutylitaryzował, to znaczy Polacy są patriotami wówczas, gdy jest to użyteczne. Jeszcze inny wniosek, jaki można sformułować jest taki, że dla większości badanych patriotyzm regionalny jest komponentem patriotyzmu w ogóle. Wyjątkiem jest Górny Śląsk, gdzie patriotyzm lokalny występuje obok patriotyzmu narodowego, a często i w opozycji go tego drugiego. Jeszcze inny wniosek, jaki nasuwa się w świetle uzyskanych wyników badań jest taki, że patriotyzm zmienia swoje oblicze z martyrologicznego w patriotyzm działań i ich efektów wg zasady „po czynach ich poznacie”.
В Польше регионом, где феномен мультикультурализма наиболее сильно представлен, является Верхняя Силезия. Верхнесилезцы, его исторические жители, с середины 21 века столкнулись с немецким, польским и чешским национализмом. Первоначально они были вынуждены определить свою этническую принадлежность, затем, в связи с изменением границ, вынуждены были переходить то в одну, то в другую сторону вновь созданной в 1922 г. польско-германской границы. После 1945 г. они подверглись сильным репрессиям, депортациям в исправительно-трудовые лагеря, вынужденным переселениям, унизительной проверке национальности, а затем столкнулись с прибывшим в Верхнюю Силезию польским населением. Чаще всего прибывшие поляки относились к верхнесилезцам враждебно. Целью данной статьи является ответ на вопрос, может ли опыт интеграции коренного населения Верхней Силезии в социальные, культурные, экономические и политические структуры польского государства после Второй мировой войны быть отнесен к аналогичному процессу, который займет место после окончания боевых действий в восточных районах Украинского государства. Исходным пунктом является тезис о том, что Верхнесилезский опыт процедуры реабилитации и проверки гражданства должен служить предостережением от ошибок, допущенных в Верхней Силезии, а не полезным ориентиром.
EN
In Poland, the region where the phenomenon of multiculturalism is most strongly represented is Upper Silesia. Upper Silesia, its historical hosts, have been confronted with German, Polish and Czech nationalism since the mid-21st century. Initially, they were forced to determine their ethnic affiliation, then, due to the change of borders, they were forced to move to one or the other side of the newly established Polish-German border in 1922. After 1945, they were subjected to strong repression, deportation to forced labor camps, forced displacement, degrading verification of nationality, and then they were confronted with the Polish population who came to Upper Silesia. Most often, the Poles who arrived were hostile to the Upper Silesians. The aim of this article is to answer the question whether the experiences of integration of the indigenous population of Upper Silesia into the social, cultural, economic and political structures of the Polish state after World War II can be related to a similar process that will take place after the end of hostilities in the eastern regions of the Ukrainian state. . The starting point is the thesis that the Upper Silesian experience of the rehabilitation and citizenship verification procedures should serve as a warning against the mistakes made in Upper Silesia rather than as a useful reference point.
The wave of transformations commenced by the ‘round table’ led the issue of the Silesian nation to be discussed by sociologists, political scientists, ethnologists, and – what is more significant – politicians. This issue was far from surprising for the researchers into the problems of Silesia as the native population of (both Upper and Lower) Silesia have clearly distanced themselves from a unanimous declaration of nationality, whether Polish or German, since the early 1980s. It was a semi-solution, adopted particularly by the Silesian living in Poland, to point to their Silesian nationality, as an alternative to being defined as a native Polish population.
Polexit to pojęcie, które pojawiło się w dyskursie politologicznym w momencie, kiedy w Wielkiej Brytanii w dniu 26 czerwca 2016 roku przeprowadzono referendum dotyczące dal szego członkostwa tego państwa w Unii Europejskiej. W artykule tym dokonano analizy przyczyn, dla których stała się możliwa dyskusja na temat wystąpienia Polski z Unii Europejskiej. Jest ona, z jednej strony, efektem sporów na temat kierunków ewolucji projektu europejskiego, jaki daje się zauważyć w dyskusji między „starymi” i „nowymi” państwami członkowskimi. Z drugiej, jej intensywność jest warunkowana dynamiką sporu, jaki rząd polski toczy z Komisją Europejską, na temat stanu praworządności w Polsce. Dla zwolenników zmiany relacji między instytucjami europejskimi a państwami członkowskimi wybory do Parlamentu były szansą na rozpoczęcie dyskusji dotyczącej zmiany traktatów. Jednak z uwagi na fakt, że zwolennicy zmiany traktatów nie zdobyli odpowiedniej liczby mandatów, staje się realną realizacja wizji Unii „dwóch prędkości”. Może to oznaczać początek sekwencji zdarzeń, których końcem będzie referendum w sprawie wystąpienia Polski z Unii Europejskiej.
EN
Polexit is a concept that emerged in the political science discourse when the United Kingdom held a referendum on its continued membership of the European Union on June 26, 2016. The article analyzes the reasons which facilitate a discussion on the withdrawal of Poland from the European Union. On the one hand, this results from disputes on the direction of the evolution of the European project between ‘old’ and ‘new’ member states. On the other, its intensity is affected by the dynamics of the dispute between the Polish government and the European Commission on the state of the rule of law in Poland. For supporters of a change in relations between European institutions and member states, the European parliamentary elections offered an opportunity of starting a discussion on the change of treaties. However, due to the fact that proponents of treaty changes failed to win the appropriate number of seats, the vision of an EU of ‘two speeds’ is becoming realistic. This may mark the beginning of a sequence of events concluded with a referendum on the withdrawal of Poland from the European Union.
The emergence of a German minority in the western part of OEl¹sk Górny (Upper Silesia, Opolskie Region) in 1989 stirred a discussion, mainly among sociologists and political scientists, on the criteria that would make it possible to solve the issue of justifying this minority’s presence in Poland. At the same time, the leaders of those minority circles faced the task of demonstrating that they were German in ethnic and cultural terms. For both parties it became important to force the Polish Parliament to pass a “minority law” as it came to be called. The battle for the provisions of this act, with varying intensity, lasted until January 2005, when it was signed by the President of Poland and the law entered into force in May of the same year. The adoption of the law on ethnic and national minorities and regional languages enabled minorities to introduce double naming of places where they reside. Initially, this phenomenon was most intense in the Opole part of Górny OEl¹sk triggering a full range of reactions, ranging from the definitely hostile, threatening an outbreak of an ethnic conflict, to treating this phenomenon as an element enhancing the socio-cultural attractiveness of regions inhabited by minorities.
Obecność ponad miliona imigrantów ukraińskich w Polsce jest źródłem różnego rodzaju analiz i opracowań. Ich celem jest poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, jak, ta najliczniejsza grupa imigrantów, głównie zarobkowych i edukacyjnych przebywająca w Polsce, będzie wpływała na przebieg dyskusji na temat społecznych, politycznych, kulturowych i w końcu ekonomicznych skutków migracji? Jeszcze inne pytanie, na które odpowiedzi poszukuje autor tego artykułu, dotyczy tego jak wydarzenia historyczne, takie jak „rzeź wołyńska”, przymusowe wysiedlenia ludności polskiej i ukraińskiej z lat 1939 - 1952 wpłyną na treści i intensywność polsko-ukraińskiego dialogu politycznego i treści polityki historycznej? Autor formułuje tezę, że zarówno polscy jak i ukraińscy mogą dla osiągnięcia doraźnych celów politycznych wykorzystać. Przezwyciężanie balastów historycznych to proces rozpisany na lata i pokolenia. Polityka realizowana jest w krótszych okresach i często zmieniają się jej wektory. Ta konkluzja powinna być zachętą do podejmowania wyzwań związanych z polsko-ukraińskim pojednaniem, który jest warunkiem koniecznym dobrosąsiedzkich stosunków między Rzeczpospolitą Polską i Ukrainą, szerzej, między Polakami i Ukraińcami zarówno w Polsce jak i na Ukrainie.
EN
The presence of over a million Ukrainian immigrants in Poland has inspired various analyses and studies. They seek to answer the question of how this largest group of immigrants, living in Poland mainly for economic and educational purposes,will influence the course of discussions on the social, political, cultural and, finally, economic consequences of migration. Yet another question, which the author of this article is attempting to answer, concerns how historical events such as the “Volhynia slaughter” and the forced displacement of Polish and Ukrainian people from 1939 to 1952 will affect the content and intensity of Polish-Ukrainian political dialogue and the content of political history. The author formulates the thesis that both Poles and Ukrainians can use these events to achieve short-term political goals. Overcoming historical burdens is a process that will take many years and last for generations. Politics, however, is more short-term and its vectors frequently change. This observation should encourage taking up the challenges related to Polish-Ukrainian reconciliation, which is a necessary condition for good neighbourly relations between the Republic of Poland and Ukraine, and more broadly, between Poles and Ukrainians, both in Poland and in Ukraine.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.