Artykuł jest próbą ukazania pro-feministycznych przekonań prerafaelickiego malarza i poety. Autorka analizuje dwa wiersze i dwa obrazy Rossettiego, skupiając się na innowacyjności przedstawienia bardzo tradycyjnego tematu – dzieciństwa oraz zwiastowania Najświętszej Marii Panny. Poprzez zestawienie słowa i obrazu, które wchodzą ze sobą w polemiczny dialog, Rossetti poddaje krytyce tradycyjną wizję roli kobiecości w dziewiętnastym wieku. Artysta podkreśla uprzedmiotowienie kobiet we współczesnej mu Anglii i pozbawienie ich prawa decydowania o własnym życiu. Maria, matka Jezusa, nie jest dla Rossettiego ikoną cnót kobiecych, chwaloną za posłuszeństwo i oddanie, ale młodą dziewczyną, obdarzoną misją, która wzbudza w niej lęk i której do końca nie rozumie.
Niniejszy artykuł analizuje wykorzystanie motywów gotyckich i groteskowych w trzech słynnych poematach Johna Keatsa: Isabella, czyli donica z bazylią, Wigilia Świętej Agnieszki oraz Wigilia Świętego Marka. Autorka stawia tezę, że w poezji Keatsa można dostrzec spójny schemat obrazowania, łączący te dwa elementy i koncentrujący się wokół idei widmowej obecności oraz stanu „życia w śmierci”. Połączenie literackich i estetycznych konwencji groteski i gotyku pozwala na wyraziste ukazanie lęków związanych ze śmiertelnością, konfrontację z nieuchronnością śmierci i rozkładu ludzkiego ciała, ale również sugeruje niepewną, pełną wątpliwości nadzieję na życie pozagrobowe.
EN
In the present paper I aim at exploring Keats’s use of Gothic and grotesque images in his three famous poems: “Isabella, or the Pot of Basil,” “The Eve of Saint Agnes” and the unfinished “The Eve of St. Mark.” I argue that there is a consistent pattern of imagery in Keats’s poetry that combines these two categories, and this imagery revolves around an idea of a spectral presence, or a “life-in-death” existence. The mingling of these two literary and aesthetic modes allows for a powerful articulation of anxieties relating to mortality, a confrontation with the inevitability of death and decay of the human body, and the uneasy, tentative hope for the afterlife.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.