Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The subject of this paper is the notion of similarity between the actual and impossible worlds. Many believe that this notion is governed by two rules. According to the first rule, every non-trivial world is more similar to the actual world than the trivial world is. The second rule states that every possible world is more similar to the actual world than any impossible world is. The aim of this paper is to challenge both of these rules. We argue that acceptance of the first rule leads to the claim that the rule ex contradictione sequitur quodlibet is invalid in classical logic. The second rule does not recognize the fact that objects might be similar to one another due to various features.
2
Content available remote

Wyglądy, identyczność i przedmioty nieistniejące

100%
Diametros
|
2012
|
issue 31
56-87
PL
Przedmiotem prezentowanego tekstu jest teoria wyglądów (guise theory), której autorem jest Hector-Neri Castañeda. Koncepcja ta miała za zadanie pełnić rolę zunifikowanej teorii semantycznej, która mogłaby dać zadawalające wyjaśnienie problemów związanych m.in. z zagadnieniem identyczności oraz z odniesieniem nazw pustych. Celem artykułu jest przybliżenie samej teorii oraz wskazanie w jaki sposób przyczyniła się ona do renesansu koncepcji postulujących przedmioty nieistniejące. Przy okazji prezentacji głównych jej założeń wskazane zostało również to w jaki sposób Castañeda polemizuje z zarzutami Russella oraz jaki jest jej faktyczny związek z teoria przedmiotu. Część tekstu poświęcono głównym zarzutom kierowanym pod adresem teorii wyglądów.
EN
The article outlines the main motivations for the Guise Theory and its intriguing theses concerning identity, predication, existence, and fiction. The second part of the article is devoted to an assessment of Castañeda’s theory. It discusses the most influential critiques of the Guise Theory, as well as Russell’s objection (important from a historical point of view) to theories of nonexistent objects. The last section of the article contains a comparison of the Guise Theory with the Meinong’s Theory of Objects, and points out that despite various similarities, we should draw a distinction between original and moderate versions of Meinong’s theory. The main motivation for this distinction are differences between accounts of predications, which allow us to call the Guise Theory “quasi-Meinongian” rather than just “Meinongian”. This is because one of its main claims is taken from the work of Meinong’s pupil Ernst Mally, and not from Meinong himself.
3
100%
Filozofia Nauki
|
2014
|
vol. 22
|
issue 4
91-107
PL
According to the standard analysis of conditionals, any counterfactual with an impossible antecedent (so-called counterpossibles) is vacuously true. The way we use this kind of counterfactuals shows that it should not be so: some of them are regarded as true, and others as false. To solve the problem of counterpossibles, many philosophers have argued that one needs to invoke impossible worlds. This extension of the ontology of modality should save the analysis of counterfactuals from being insensitive to the problem of counterpossibles. Since theories of impossible worlds are extensions of original accounts of modalities, it is worth stressing that a proper analysis of counterpossibles should not weaken the latter. In this paper I argue that the theories of impossible worlds which are based on Lewis’ modal realism - Extended Modal Realism and Hybrid Modal Realism - might be considered as either unattractive to modal realists or insufficient for analyzing counterpossibles.
4
100%
EN
The subject of the article is the relationship between counterfactuals and sentences containing the fictional operator. The aim is to show that this relationship provides good reasons for criticizing the so-called orthodox approach on counterfactuals. This approach has it that every counterfactual of the impossible antecedent is vacuously true. The criticism indirectly supports an alternative position that argues in favor of the falseness of some counterpossibles. Part of the text focuses on possible counterarguments of the orthodox approach.
PL
Celem tego artykułu było wykazanie, że ortodoksyjna analiza kontrmożliwych okresów warunkowych prowadzi do niepokojącej konsekwencji. Jest nią niemożność odróżnienia poszczególnych, z konieczności fałszywych teorii. Problem ten opiera się w dużej mierze na związku pomiędzy okresami warunkowymi oraz analizą wyrażeń zawierających operator opowieści. Nie musi to oznaczać, że zwolennik analizy ortodoksyjnej nie może dostarczyć alternatywnego sformułowania różnic pomiędzy teoriami z konieczności fałszywymi. Tym niemniej, nie może on tego dokonać poprzez użycie okresów warunkowych. Te natomiast – jak wskazują zarówno filozofowie oraz psycholodzy rozwoju poznawczego – stanowią naturalny środek wyrazu wnioskowania o konsekwencjach zajścia tego, co faktycznie nie zaszło. Niezależnie od tego, czy jest to konsekwencja zajścia czysto możliwego, czy niemożliwego stanu rzeczy. Podczas gdy analizy prezentowane w ramach podejścia nieortodoksyjnego dostarczają wyjaśnienia tego zjawiska, stanowisko ortodoksyjne nakazuje podważenie moż- liwości takich rozumowań. Stąd można uznać, że w kwestii sporu o adekwatną analizę okresów warunkowych przewaga znajduje się po stronie nieortodoksyjnej.
5
100%
Filozofia Nauki
|
2010
|
vol. 18
|
issue 1
17-33
PL
In 1947 Quine wrote one of the most important and influential articles in the twentieth century philosophy - "On What There Is". One of the aims of this article was a critique of Meinong's Theory of Object. The critique was especially focused upon nonactual possibilities, which (according to Meinong) are some kinds of nonexistent objects. In my paper I want to present Neo-Meinongian refutations of Quine's critique. In order to do this I discuss: (i) the main thesis of "On What There Is" ,(ii) premises of Meinongian Theory, (iii) views of proponents and opponents of the idea of nonexistent objects, (iv) Quine's critique aimed at nonactual possibilities, (v) Terence Parsons' theory, based on the distinction between nuclear and extranucler properties, and (vi) noneism, defended by Richard Routley. I also try to give a reply to the most popular critiques aimed at both Neo-Meinongian theories. The main conclusion is that Quine's critique and his arguments against nonactual possibilities aren't dangerous for theories endorsing Meinong's Theory of Object. Contrary to what Gilbert Ryle once claimed (If Meinongianism isn't dead, nothing is), Meinongian theories are still alive and doing well.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.