Search results

1

Adveniat regnum tuum. Historia interpretacji prośby

100%

Pytel J.

The Biblical Annals

|

1964

|

vol. 11

|

issue 1

57-69

PL

L'idée du Règne de Dieu occupe dans l’enseignement aussi bien de l’Ancien Testament que du Nouveau Testament une place considérable. Cet artlcle d’un domaine si riche ne se borne pas à un seul problème mais il traite notamment comment il faut comprendre le Règne de Dieu de la seconde demande du Pater. Ce problème est regardé dans 1’aspect historique. II représente l’interprétation des Pères de 1’Église, des commentateurs de la période avant et après le Concile de Trent et les tendances de l’exégèse contemporaine. Les Pères grecs (Origène, Grégoire de Nysse, Maxime le Confesseur) prennent en considération dans leur interprétation la phase terrestre du Règne et y voient le regnum gratiae. La même route est suivie par St. Jérôme et S. Ambroise. L’interprétation des Pères de l’Église latins est diamétralement opposée, puisque elle considère la phase finale du Règne. Les Pères ci-dessus représentent donc une tendance eschatologique qui se fait voir dans leur enseignement sous double aspect: comme regnum gratiae au ciel, où Dieu règne par la gloire dans ses saints - et regnum victoriae. Ce dernier consiste en une totale victoire de Dieu remportée sur le péché, la mort et le démon. Ce règne commencera avec le dernier jugement et durera à jamais. Cette conception du regnum gloriae est acceptée par Tertulien, S. Cyprien et de la part des Pères grecs - par S. Jean Chrysostome, tandis que S. Augustin comprend la prière „Que votre Règne arrive” comme regnum victoriae. S. Thomas d’Aquin et Nicolas de Lyra voient dans le Règne de l’oraison dominicale le regnum gloriae. Théophilacte, Rupert, Maldonatus, Cornelius a Lapide, Menochius et Calmet suivent S. Augustin et acceptent 1’interprétation eschatologique au sens de regnum victoriae. C’est Salmeron qui s’éloigne de toute ces interprétations acceptant l’explication qui - dans la demande „Que votre Règne arrive” - enferme l’Église luttante et triomphante. Quant à 1’interprétation de la demande du Pater l’exégèse contemporaine prend deux directions. La première, représentée particulièrement par J. Knabenbauer et J. Bonsirven, prétend que nous prions dans le Pater pour le développement constant du Règne de Dieu. La direction seconde, sans doute prépondérante, dans l’exégèse contemporaine, considère 1’action de la volonté humaine qui étant d‘accord avec la volonté de Dieu contribuera à la réalisation du Règne. Récemment A. Hamman présente une nouvelle interprétation s’appuyant à l’exégèse des mots „eltheto he Basileia sou”. II comprend les mots adveniat regnum tuum comme priére pour la réalisation du plan divin de salut. C’est le regnum salutis. Concluant il faut constater que le Règne de Dieu contient tous les aspects cités par les commentateurs - et toute cette réalité si riche - forme 1’objet de la prière du Pater.

2

Ks. Eugeniusz Dąbrowski, Dzieje Apostolskie: wstęp, przekład z oryginału, komentarz (Pismo św. Nowego Testamentu 5; Poznań: Pallottinum 1961)

88%

Pytel J.

The Biblical Annals

|

1966

|

vol. 13

|

issue 1

124-125

EN

Book review

PL

Recenzja

3

Pojęcie gościnności w literaturze biblijnej i greckiej

75%

Pytel J.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

1977

|

vol. 30

|

issue 4

PL

-

4

Kształcenie ustawiczne

63%

Pytel J., Serwin A.

Nauka i Szkolnictwo Wyższe

|

1996

|

issue 2(8)

120-129

EN

In the face of the explosive growth of science and technology, knowledge acquired in school very quickly becomes inadequate for effective performance in professional and social life. Thus it becomes necessary for adults who are often working and have already completed their formal education to supplement their education. The accomplishment of this goal requires the introduction and popularisation of permanent education. The organisation of such education is presented here on the example of Germany, where this form of education has a rich tradition. The authors point out the universality of permanent education in Germany and the diverse forms in which it takes place. They also underscore the role played by self-governing professional corporations and private institutions in the organisation of permanent education. One of the forms of this form of education is correspondence education. The article describes the organisation and thematic scope of correspondence education in Germany and in Western Europe. Permanent education of employees of big corporations is shown on the example of the firm Siemens. The authors stress the great importance which big companies place on raising the professional qualifications of their employees. In this context it is argued that the condition for Poland’s entry into the European Union and its effective subsequent functioning in this grouping is raising the level of education of the citizens of our country. It will be impossible to accomplish this goal without the introduction and popularisation of permanent education in Poland. Higher education institutions can and should play an important role in this field.

PL

Dynamiczny rozwój nauki i techniki powoduje, iż wiedza zdobyta w szkole staje się bardzo szybko niewystarczająca do skutecznego funkcjonowania w życiu zawodowym i społecznym. Powstaje zatem konieczność uzupełniania wykształcenia przez ludzi dorosłych, często pracujących zawodowo i mających już szkolne wykształcenie. Do realizacji tego zadania niezbędne jest wprowadzenie i upowszechnienie kształcenia ustawicznego. Organizacja kształcenia ustawicznego została przedstawiona na przykładzie Niemiec, gdzie ta forma kształcenia ma bogatą tradycję. Zwrócono uwagę na powszechność kształcenia ustawicznego w Niemczech oraz na różnorodność form, w jakich jest ono realizowane. Podkreślono rolę, jaką w organizowaniu kształcenia ustawicznego odgrywają samorządowe korporacje zawodowe oraz instytucje prywatne. Jedną z form kształcenia ustawicznego jest kształcenie korespondencyjne. Przedstawiono organizację oraz zakres tematyczny tego kształcenia w Niemczech i w Europie Zachodniej. Kształcenie ustawiczne pracowników wielkich przedsiębiorstw zostało pokazane na przykładzie firmy Siemens. Uwypuklono wagę, jaką w wielkich firmach przywiązuje się do podnoszenia kwalifikacji zawodowych pracowników. Na tym tle starano się uzasadnić, że warunkiem wejścia Polski do struktur Unii Europejskiej i następnie skutecznego funkcjonowania w tych strukturach jest podniesienie poziomu wykształcenia obywateli naszego kraju. Osiągnięcie tego celu nie jest możliwe bez wprowadzenia i upowszechnienia w Polsce kształcenia ustawicznego. Istotną rolę w tym zakresie mogą i powinny odegrać wyższe uczelnie.

5

Człowiek jako świątynia w nauce Nowego Testamentu

63%

Pytel J.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

1962

|

vol. 15

|

issue 6

PL

-

6

Nowotestamentowa terminologia gościnności

63%

Pytel J.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

1981

|

vol. 34

|

issue 3

PL

-

Refine search results

3 Ruch Biblijny i Liturgiczny

2 The Biblical Annals

1 Nauka i Szkolnictwo Wyższe

6 Pytel J.

1 Serwin A.

1 1996

1 1981

1 1977

1 1966

1 1964

1 1962

Adveniat regnum tuum. Historia interpretacji prośby

Ks. Eugeniusz Dąbrowski, Dzieje Apostolskie: wstęp, przekład z oryginału, komentarz (Pismo św. Nowego Testamentu 5; Poznań: Pallottinum 1961)

Pojęcie gościnności w literaturze biblijnej i greckiej

Kształcenie ustawiczne

Człowiek jako świątynia w nauce Nowego Testamentu

Nowotestamentowa terminologia gościnności