Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Solidarity is an indispensable part of the utopian and dystopian world since people gather around a common cause either to create an ideal community or to get rid of a difficult situation. Unlike utopia, in which solidarity mostly comes out voluntarily, in dystopia, it grows up compulsorily triggered by emotions such as anxiety, distrust, paranoia, and fear primarily due to a totalitarian regime or the effects of a nuclear war. However, in The Tin Can People (1984), British playwright Edward Bond propounds a new perspective to post-apocalyptic dystopia by portraying a group of people who create a utopian community, a heaven in the aftermath of a nuclear holocaust, as a result of living in solidarity. This article aims to trace how dystopian world reveals the bitter ‘reality’ against this illusionary heaven with the arrival of a stranger and dissolves the community despite the solidarity that the survivors have been preserving for years to show that mere solidarity is not enough to save a community.
PL
Solidarność stanowi niezbędną część utopijnego i dystopijnego świata, ponieważ ludzie gromadzą się wokół wspólnego celu stworzenia idealnej społeczności, lub znalezienia wyjścia z trudnej sytuacji. W przeciwieństwie do utopii, w ramach której solidarność opiera się na zasadzie dobrowolności, w dystopii solidarność wynika z konieczności, będąc pobudzana przez takie emocje jak strach, nieufność, paranoja i niepewność wywołane przez reżim totalitarny, lub też spowodowane przez wojnę z użyciem broni nulearnej. W sztuce The Tin Can People (1984) brytyjski dramaturg Edward Bond proponuje nowe spojrzenie na post-apokaliptyczną dystopię przedstawiając grupę ludzi, którzy żyjąc w solidarności tworzą utopijną społeczność pośród ruin świata zniszczonego przez wojnę. Poniższy artykuł ma na celu zbadanie, jak pojawienie się w niej człowieka ze świata zewnętrznego ujawnia iluzoryczność idealnej społeczności poprzez wprowadzenie elementu śmierci należącej do realnego dystopijnego świata. Pomimo solidarności, którą ocaleni budowali przez lata ich społeczność ulega rozpadowi, dowodząc, że zwykła solidarność nie wystarcza, by ocalić społeczność.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.