Search results

1

Relacyjna funkcja Logosu według Filona Aleksandryjskiego

100%

Zieliński J.

Studia Philosophica Wratislaviensia

|

2012

|

vol. 7

|

issue 1

17-38

EN

Philo held the term logos as especially important for his philosophical system because of the multifold meanings of this term — its categories. For logos means not only “word,” but also “mind” and “thought.” In order to provide a concise answer to the question which role the concept of logos played in the system of Philo of Alexandria, we could say the following: The logos is the link between God, the most perfect being, and the fallen world. However, the function of the logos in Philo’s thought is not limited to the mediation between God and the world. The logos is also the mediator between the Creator and creation, that is, man — a being entrusted with intellect as well as moral and religious feelings. Ontological dualism (being and non-being) is here connected also with ethical dualism (good and bad), where the logos is the warranty of a moral and religious life through which man can draw close to God. In this understanding the logos is that realm of reality which can give meaning to human life and reveal God to us in a complete way.

2

Pierwszy polski Synod Plenarny w odrodzonej Rzeczpospolitej : okres przygotowań

100%

Zieliński J.

Prawo Kanoniczne

|

2005

|

vol. 48

|

issue 3-4

237-299

PL

Eines der wichtigsten Ereignisse der polnischen Kirche des XX. Jh. war eine Synode in der Zwischenkriegszeit. Das war die erste Synode nach 150 Jahren der Unterdrückung. Sie fand am 17. August 1936 statt. Die Vorbereitungsphase, 1927-1936, war von einer großen Mühe gezeichnet. Die Mühe betraf vor allen Dingen die Anpassung der polnischen einzelnen Vorschriften an die gültigen Vorschriften des Rechtes der gemeinen Kirche. Die Erlangung der Unabhängigkeit von Polen (1918) deckte sich mit der Bekanntgebung des neuen Kodeks des kanonischen Rechtes (1917). Der Wiederaufbau der polnischen Staatlichkeit, zu der Reorganisation des Kirchenlebens gehörte, bestand in der Wiedervereinigung der polnischen Gebiete nach der Teilung, der Vereinheitlichung der Gottesdienstordnung, Disziplin der Geistlichen and der Organisation der seelsorgischen Arbeit u. s. w. Ziel der Arbeit ist die Vorstellung des Prozesses des Schaffens der partikularen kirchlichen Gesetzgebung, die von 1936 bis beinahe Ende des XX. Jh. gültig war. Diese Tätigkeit der Kirche trug zur Verstärkung der Einheit der polnischen Gesellschaft and zum Wiederaufbau des Staates bei. Das ist eine große and zugleich unterschätzte Leistung.

3

Ewolucja czy stworzenie? Problem stworzoności świata w myśli apologetów II wieku

100%

Zieliński J.

Lectiones & Acroases Philosophicae

|

2010

|

vol. 3

221-263

EN

In this article the author tries to paint an outline of the idea of creation, as it is presented by the 2nd century Apologetes. The dependence of the existence of the universe on a transcendent God is central for Christian thinking. The author is aware that in the light of the longstanding and complex conflict between two extreme ideas in the history of human thought, namely evolution and creation, and the overall domination of nature science, this message may not receive proper acceptance. This, however, was not the purpose of formulating it. The basic intention of the author is to bring close to the present-day reader the sources and methods employed to develop the concept of creatio ex nihilo in the primary phase of its formulation – a concept which is often denied or stigmatized as unscholarly. It is difficult, when studying the writings of the 2nd century Apologetes, to avoid the impression that their intention was to create a compact and comprehensive theologico-philosophical system, This system was to be an exposition of basic Christian truths, and later – after the falldown of Greek power and the weakening of the role of Rome as a sponsor of philosophical schools – to form the substructure for a culture of thought. The attempts of these Christian thinkers to present the relationship between God and creation were supposed not only to stop a process of decline, but also, and more important, they should lead to deeper philosophical reflection. The following article is supposed to show that the relationship between God, the world and man, according to the teaching of the Apologetes, has its beginning and finds its fullest explanation in the omnipotence, wisdom and goodness of the transcendent, personal God, who is the First Cause and the principle of the existence of man and the world. This God, the Apologetes add, has spoken out through his Word-Logos, whom they occasionally compared to the Platonian demiurg.

4

Samorząd terytorialny w Federacji Rosyjskiej

100%

Zieliński J.

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace

|

2016

|

issue 1

111-137

PL

The paper is a contribution to the in-depth research on the Russian local selfgovernment. The Author describes the process of formation and constitutional position of local self-government in the Russian Federation. He emphasizes that the process, at its initial stage at present, is related to the ongoing administrative reforms of the country and the creation of a single and effectively enforced nationwide legal area. He indicates the dilemmas both in the area of the material basis of existence of local self-government and its competences. The Author determines stages of self-government formation. Basing on normative solutions, he presents tasks of the Russian local self-government, its structure and authorities. He pays particular attention to the forms of citizens' direct participation in the management of local affairs.

5

Aeterni Patris and Fides et Ratio

100%

Zieliński J.

Wrocławski Przegląd Teologiczny

|

2019

|

vol. 27

|

issue 1

PL

W artykule poruszona zostaje kwestia roli i znaczenia filozofii w dyskursie między wiarą i rozumem. Podstawowymi analizowanymi tekstami są dwie encykliki: Aeterni Patris Leona XIII i Fides et ratio Jana Pawła II. Obydwaj papieże wskazując na konieczność przywrócenia edukacji filozoficznej na każdym szczeblu jej funkcjonowania, omawiają korzyści, jakie z tego faktu płyną. Autor, chcąc ukazać doniosłość i znaczenie filozofii, omawia cztery podstawowe przesłanki „drogi mądrości”: doświadczenie, zdziwienie, wątpliwość i bezprzesłankowość. Następnie ukazuje istotę teologii filozoficznej – odróżniając ją od teologii mitycznej i politycznej – jako drogi poszukiwania odpowiedzi na pytanie o arche, pytanie o to, co boskie (to theion). W ostatniej części omówione zostaje stanowisko Leona XIII i Jana Pawła II co do możliwej symbiozy, wzajemnych odniesień filozofii z teologią, rozumu z wiarą, które wzajemnie ubogacają zarówno filozofię, jak i teologię oraz pozwalają człowiekowi ustrzec się od popadania w błędne mniemania (doksai).

6

Próby odnowienia radzieckiego państwa federacyjnego

100%

Zieliński J.

Doctrina. Studia społeczno-polityczne

|

2012

|

vol. 9

|

issue 9

317-352

PL

Próby utrzymania ZSRR nie tylko zakończyły się niepowodzeniem, ale przyspieszyły proces. Zdecydował o tym imperialny model budowy i funkcjonowania państwa radzieckiego. Wraz z rozpoczęciem procesów znanych jako pieriestrojka nawet ścisłe kierownictwo było świadome, że partia traci inicjatywę w kierowaniu społeczeństwem. Powstało pytanie: kontynuacja polityki czy powrót do dotychczasowych metod. Opowiedziano się za kontynuacją przy zachowaniu elementów systemotwórczych dla państwa radzieckiego. Rozwiązaniem miało być zawarcie nowego układu związkowego. W okresie od 1990 do rozpadu ZSRR w 1991 r. opublikowano pięć projektów. Zmiany dotyczyć miały m.in. katalogu podmiotów układu i mechanizmów realizacji ich interesów oraz ekonomicznych podstaw funkcjonowania nowego związku oraz podmiotów. Przy istniejącej różnorodności narodów, narodowości i ludów, na obszarze całego kraju uruchomiono ruchy odśrodkowe. Osłabiły one strukturę narodowo-państwową i stworzyły nowe konflikty. Wzajemne oczekiwania doprowadziły do delegitymizacji władzy związkowej, roli partii i jedności państwa, a więc tego, co było elementem scalającym obszary imperium znajdujące się pod wpływami kultury zachodniej, prawosławnej i muzułmańskiej.

7

Otworzyć się na prawdę

51%

Stasiak S., Seul A., Zieliński J., Bednarczyk-Stefaniak E.

Wrocławski Przegląd Teologiczny

|

2019

|

vol. 27

|

issue 1

Refine search results

2 Wrocławski Przegląd Teologiczny

1 Doctrina. Studia społeczno-polityczne

1 Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace

1 Lectiones & Acroases Philosophicae

1 Prawo Kanoniczne

1 Studia Philosophica Wratislaviensia

7 Zieliński J.

1 Bednarczyk-Stefaniak E.

1 Seul A.

1 Stasiak S.

2 2019

1 2016

2 2012

1 2010

1 2005

Relacyjna funkcja Logosu według Filona Aleksandryjskiego

Pierwszy polski Synod Plenarny w odrodzonej Rzeczpospolitej : okres przygotowań

Ewolucja czy stworzenie? Problem stworzoności świata w myśli apologetów II wieku

Samorząd terytorialny w Federacji Rosyjskiej

Aeterni Patris and Fides et Ratio

Próby odnowienia radzieckiego państwa federacyjnego

Otworzyć się na prawdę