The objects studied in this work in the most general terms are feminist ideas about theoppression of women in their sex life. Perspective of reflection settles on the concept ofdurable patterns-disposition systems of thought and action understood as habitus in accordancewith Male dominance by Pierre Bourdieu. In order to find these social formsresistant to change, a comparative analysis of feminist French literature works of differentperiods and streams was conducted. The Second Sex by existentialist Simone de Beauvoirand This Sex Which Is Not One by Luce Irigaray, a feminist of difference, Irigaray were considered.The purpose of the article, in addition to highlighting the existing contemporarysymbolic structures on the body and sexuality, is to test the thesis of the incompatibility offeminisms emerging from different theoretical approaches.
Przedmiotem zainteresowań artykułu w najogólniejszym ujęciu są idee feministyczneopowiadające o ucisku kobiet w sferze życia seksualnego. Perspektywa rozważania osadzasię na koncepcji trwałych schematów-systemów dyspozycji myślenia i działania rozumianychjako habitus w myśl Męskiej dominacji Pierre’a Bourdieu. W celu odnalezienia owychtworów społecznych odpornych na zmiany została przeprowadzona analiza porównawczadzieł feministycznej literatury francuskiej różnych okresów i nurtów. Na warsztat trafiłaDruga płeć egzystencjalistki Simone de Beauvoir oraz Ta płeć (jedną) płcią niebędąca feministkiróżnicy, Luce Irigaray. Celem artykułu, obok wyróżnienia obowiązujących doczasów współczesnych struktur symbolicznych dotyczących ciała i seksualności, jest przetestowanietezy o nieprzystawalności tez feminizmu różnych podejść teoretycznych.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.