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EN
Solving of the social issues is one of the goals of social work and at the same time it constitutes an important challenge for this work. This objective is accomplished by respecting the principles of human rights and social justice. In this field the social workers apply the method of operation appropriate to social work. The three classical methods of social work include: work with the individual case, work in groups and work for the organization of society, i.e. environmental method. In Polish conditions, it is noted that the most popular of the classical methods of social work is a method of working with the individual case, and the least is developed a social work for the organization of society. Hence, we take the analysis of social issues that require the use of this method of social work. In this context, we also see the need for activation of society by respect for the right to private property, which is a challenge for social work and certainly fulfills the criteria for the common good.
EN
The article takes issues regarding active social policy towards families with many children. This will present the fundamental aspects of social assistance and social work in favor of large families. Large families is a term that is defined differently in the literature. This depends on the object of interest of the scientific sub-discipline, the theoretical criteria or research approach. Differentiated understanding of these concepts is on the ground of social policy, demography, sociology, psychology and pedagogy. The common element of these shots is treating large family as the basic unit of society, having the right to appropriate social, legal, economic protection. The problem of the active social policy towards large families is presented in the context of the following issues: 1. Social policy towards large families understood as a matter of state investment in human capital; 2 Social assistance and social work towards large families; 3. Assistance strategy for a large family.
PL
Zaprezentowany artykuł podejmuje problematykę aktywnej polityki społecznej wobec rodzin wielodzietnych oraz ukazuje podstawowe aspekty pomocy społecznej i pracy socjalnej na rzecz rodzin wielodzietnych. Wielodzietność, rodzina wielodzietna to pojęcia, które są różnie definiowane w literaturze. Zależne jest to od przedmiotu zainteresowań danej subdyscypliny naukowej, a także od przyjętych kryteriów teoretycznych lub podejścia badawczego. Zróżni­cowane rozumienie tych pojęć występuje na gruncie polityki społecznej, demografii, socjologii, psychologii czy pedagogiki. Elementem wspólnym tych ujęć pozostaje traktowanie rodziny wielodzietnej jako podstawowej komórki społecznej, mającej prawo do odpowiedniej ochrony społecznej, prawnej, ekonomicznej. Problematyka aktywnej polityki społecznej wobec rodzin wielodzietnych została zaprezentowana w kontekście następujących zagadnień: 1. Polityka społeczna wobec rodzin wielodzietnych, rozumiana jako kwestia inwestycji pań­stwa w kapitał ludzki; 2. Pomoc społeczna i praca socjalna wobec rodzin wielodzietnych; 3. Strategia pomocy rodzinie wielodzietnej.
EN
Children's rights, like women's rights, should be treated as human rights. The basic right of the child, together with the right to life, is the right to food and freedom from hunger. However, it appears that securing the children's rights is one of the important global issues in the contemporary world. Statistics report alarming information about starving children, among whom 15 million human beings die from hunger every year. The issue is undoubtedly important in the context of broad global problems facing the world today. At the same time it reflects the need to protect human rights, starting from the most vulnerable human beings, namely children deprived of the possibility to live and develop. The present study considers these matters in the context of the following issues: 1. Children's rights protection in the international documents; 2. Children's hunger as a global problem; 3. Food and Agriculture Organization of the United Nations (FAO) in the struggle against hunger and malnutrition among children; 4. Social justice and solidarity as the basis for anti-hunger campaign in the world.
EN
Solving of the social issues is one of the goals of social work and at the same time it constitutes an important challenge for this work. This objective is accomplished by respecting the principles of human rights and social justice. In this field the social workers apply the method of operation appropriate to social work. The three classical methods of social work include: work with the individual case, work in groups and work for the organization of society, i.e. environmental method. In Polish conditions, it is noted that the most popular of the classical methods of social work is a method of working with the individual case, and the least is developed a social work for the organization of society. Hence, we take the analysis of social issues that require the use of this method of social work. In this context, we also see the need for activation of society by respect for the right to private property, which is a challenge for social work and certainly fulfills the criteria for the common good.
EN
The present study shows social-ethical aspects of cooperation between the State and the Church for protection of the rights of the family. The analyzed issues are presented in the light of the following problems: 1. Relations between the State and the Church; 2. The right of the family of active participation in the life of the national and the Church communities. Relations between the State and the Church based on cooperation and mutual respect of the autonomy of each result in protection of the rights of the family in the democratic society.
EN
In the context of the protection of human rights in the contemporary world is noticed a necessity of the protection of the family rights in the democratic state of law. The described study is taking this issue in the light of the following problems: 1.Democratic system of the state to the measure of the dignity and value of the family; 2.Subjective rights of the family on the public-legal field; 3. State as a subject of duties in relation to the family rights.
DE
Die Enzyklika „Pacem in Terris“ von Papst Johannes XXIII. enthält – auf der Grundlage der katholischen Soziallehre basierend – einen Katalog der Menschrechte, die das Fundament der Menschwürde sind. Die Soziallehre der Kirche lenkt den Blick auf den Menschen, seine Menschen- und Bürgerrechte und auf seine Freiheit auf Selbstbestimmung. Zwischen den Menschenrechten und den Rechten der Familie besteht ein enger Zusammenhang. Im Jahr 1983 wurde vom Apostolischen Stuhl die Charta der Familienrechte veröffentlicht. Darin heißt es, dass „die Rechte der Person, selbst wenn sie als Rechte der Einzelnen formuliert sind, eine grundlegende soziale Dimension haben, die ihren natürlichen und vitalen Ausdruck in der Familie findet“ (Präambel A), „die Familie, eine natürliche Gemeinschaft, vor dem Staat und jeder andern Gemeinschaft besteht und aus sich heraus Rechte besitzt, die unveräußerlich sind“ (Präambel D), „die Rechte, die grundlegenden Bedürfnisse, das Wohlergehen und die Werte der Familie, obwohl in einigen Fällen in zunehmendem Maße gesichert, doch oft nicht beachtet und nicht selten durch Gesetze, Institutionen und gesellschaftlich – wirtschaftliche Programme untergraben werden“ (Präambel J). Seit der „Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte“ haben sich in den internationalen Dokumenten und Rechtsnormen die Vorstellungen von Familien- und Menschrechten verändert. Die Menschrechtserklärung bezieht sich auf die Ehe als Vereinigung von Mann und Frau. In Artikel 16 der Erklärung heißt es: „1. Heiratsfähige Frauen und Männer haben ohne Beschränkung auf Grund der Rasse, der Staatsangehörigkeit oder der Religion das Recht zu heiraten und eine Familie zu gründen. Sie haben bei der Eheschließung, während der Ehe und bei deren Auflösung gleiche Rechte. 2. Eine Ehe darf nur bei freier und uneingeschränkter Willenseinigung der künftigen Ehegatten geschlossen werden. 3. Die Familie ist die natürliche Grundeinheit der Gesellschaft und hat Anspruch auf Schutz durch Gesellschaft und Staat“. In den späteren internationalen Dokumenten wird die Verbindung von Mann und Frau als frei gesehen. Das wahre Modell der Familie sollte jedoch nach der Lehre von Papst Johannes Paul II. – in „Familiaris Consortio“ – gefördert werden, da die reale Entwicklung einer Nation, eines Staates und nicht zuletzt die Zukunft Europas von der Familie abhängt. Die größte Bedrohung der modernen Familie in den globalen Kulturen scheint daher in einer falschen Wahrnehmung des Menschen zu liegen. Aus dieser Perspektive ergibt sich die Notwendigkeit, in der heutigen modernen Welt die Rechte der Familie in der Gesellschaft und in einem demokratischen Staat zu schützen. Die vorliegende Studie behandelt dieses Problem im Hinblick auf die folgenden Themen: 1.Das demokratische System des Rechtsstaates und der Schutz der Würde und des Werts der Familie. 2. Die subjektiven Rechte der Familie im öffentlichen Leben einer Gesellschaft. 3. Die Pflichterfüllung des Staates gegenüber der Familie als Voraussetzung der sozialen Ordnung.
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