Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl
System messages
  • Session was invalidated!

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Harvey Cox, The Future of Faith, HarperCollins Publishers, New York 2009, ss. 245.

100%
Walczak M.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 1
217-220
PL
Recenzja książki: Harvey Cox, The Future of Faith, HarperCollins Publishers, New York 2009, ss. 245.
2
Publication available in full text mode
Content available

John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Volume 5: Probing the Authenticity of the Parables (New Haven – London: Yale Univeristy Press, 2016). Pp. 464. $ 65. ISBN: 9780300211900.

100%
Walczak M.
The Biblical Annals
|
2022
|
vol. 12
|
issue 1
157-161
EN
Book Review: John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Volume 5: Probing the Authenticity of the Parables (New Haven – London: Yale Univeristy Press, 2016).
PL
Recenzja książki: John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Volume 5: Probing the Authenticity of the Parables (New Haven – London: Yale Univeristy Press, 2016).
3
Publication available in full text mode
Content available

Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym

100%
Walczak M.
Teologia w Polsce
|
2016
|
vol. 10
|
issue 2
197-207
EN
The problem of the so-called “view of God” is more and more popular in pastoral practice, as well as in evangelization. The term “view of God” refers to images and conceptions, which occurs in the heart of every believer. This topic is so vital that it is definitely worth theological reflection. For the Christian theology, there is only one criterion of all views of God, which is Revelation of God. Revelation in Christ, called by Tillich the final revelation, is an ultimate key to judge all conceptions about God. According to Tillich, this revelation can also judge and purge all religious experiences. It is true that every human being has his own relationship with God, but it is also true that the only one real view of God is that revealed by God himself in his Son. This view is a view of Love dying for the salvation of people.
PL
W praktyce duszpasterskiej i ewangelizacyjnej Kościoła często pojawia się kwestia tak zwanego obrazu Boga. Chodzi o przekonania i wyobrażenia o Bogu, jakie nosi w swoim sercu człowiek wierzący. Kwestia obrazu Boga jest na tyle kluczowa, że warto przyjrzeć się jej z perspektywy teologicznej. Dla teologii chrześcijańskiej nie ma innego kryterium oceny wszelkich wyobrażeń na temat Boga, jak tylko samo Boże objawienie. Ostatecznym kluczem odczytywania prawdziwości obrazów Boga jest objawienie w Chrystusie, nazywane przez Paula Tillicha objawieniem finalnym. Według Tillicha objawienie to ma moc osądzania i oczyszczania wszelkich doświadczeń religijnych. O ile każdy człowiek ma swoją własną, niepowtarzalną relację z Bogiem, o tyle nie może być innego obrazu Boga niż ten objawiony w Synu – obraz miłości umierającej dla ludzi.
4
Publication available in full text mode
Content available

The Mediation in the Human Cognition of God in the Thought of Paul Tillich

100%
Walczak M.
Verbum Vitae
|
2022
|
vol. 40
|
issue 2
335-357
EN
Paul Tillich was one of those important theologians of the 20th century who devoted much attention to issues related to theological theory of knowledge. In Tillich’s thought, God is the mystery of being infinitely close to man, but human cognition of this mystery is always mediated. This article analyzes the question of mediation in human cognition of God in the thought of the great protestant theologian. First, the mediating, symbolic character of all religious language is presented. Then the mediating nature of theology is analyzed. The third part presents the importance of mediation in human cognition of ultimate reality. The conducted research leads to the conclusion that, according to Tillich, there is no other way of thinking and talking about God than mediated in the created world. God ultimately remains a mystery that is revealed to us through the reality that surrounds us.
5
Publication available in full text mode
Content available

Pośrednictwo Kościoła w myśli Paula Tillicha

100%
Walczak M.
Collectanea Theologica
|
2022
|
vol. 92
|
issue 1
113-150
EN
The mediation of the Church is difficult to accept for many believers today, especially in the context of a crisis of the church institutions. That is why it is so important to show the theological foundations and principles of the Church's mediation in the work of human salvation. This article does so by examining the ecclesiology of one of the great Protestant theologians of the 20th century, Paul Tillich, in terms of the idea of mediation. This view of the thought of the Protestant thinker makes it possible to understand that there is no Christian theology without the mediating role of the Church. In the first part, the concept of the Church as a Spiritual Community will be analyzed. Then, the mediating role of the Church in its functions will be presented, and then the mediation of the Church in the spiritual growth of a Christian will be analyzed. The mediating role of the Church is based on the foundation of the action of the Holy Spirit and concerns in the first place the mediation of the community of faith, and not some specific institutional solutions.
PL
Pośrednictwo Kościoła stanowi dziś dla wielu osób wierzących trudność, szczególnie w kontekście pewnego kryzysu wizerunkowego kościelnych instytucji. Dlatego tak istotne jest, by pokazywać teologiczne podstawy i zasady pośrednictwa Kościoła w dziele zbawienia człowieka. Niniejszy artykuł czyni to, analizując pod kątem idei pośrednictwa eklezjologię Paula Tillicha, jednego z wielkich teologów protestanckich XX wieku. Takie spojrzenie na myśl protestanckiego uczonego pozwala zrozumieć, że nie ma teologii chrześcijańskiej bez pośredniczącej roli Kościoła. W pierwszej części przeanalizowane zostanie pojęcie Kościoła jako Duchowej wspólnoty. Następnie ukazana zostanie pośrednicząca rola Kościoła w jego funkcjach, potem zaś przedstawione będzie pośrednictwo Kościoła w duchowym wzroście chrześcijanina. Pośrednicząca rola Kościoła opiera się na fundamencie działania Ducha Świętego i dotyczy w pierwszej kolejności pośrednictwa wspólnoty wiary, a nie jakichś konkretnych rozwiązań instytucjonalnych.
6
Publication available in full text mode
Content available

Zasady teologii pośrednictwa w świetle chrystologii Paula Tillicha oraz ich implikacje dla myśli i praktyki katolickiej

100%
Walczak M.
Studia Oecumenica
|
2022
|
vol. 22
173-191
EN
Paul Tillich, one of the greatest Protestant theologians of the twentieth century, is the creator of an original theological system in which Christology plays a central role. Although the theologian was reluctant to use the term “mediation”, in his work he presented Christ as the Mediator of revelation and salvation. Tillich's Christology is a valuable source of reflection on what mediation is and on what principles it should be understood and presented in theology. This article presents the principles of shaping the theology of mediation based on the thought of Tillich. In the first part, these principles will be listed and discussed, and in the second part, conclusions related to Catholic theology and practice will be drawn. Tillich's thought in this regard turns out to be a valuable contribution to the ecumenical dialogue, since the topic of mediation has been one of the main fields of the catholic-protestant dispute since the Reformation.
PL
Paul Tillich, jeden z największych teologów protestanckich XX wieku, jest twórcą oryginalnego systemu teologicznego, w którym centralne miejsce zajmuje chrystologia. Choć teolog niechętnie operował pojęciem pośrednictwa, w swoim dziele przedstawił Chrystusa właśnie jako Pośrednika objawienia i zbawienia. Chrystologia Tillicha stanowi cenne źródło dla refleksji nad tym, czym jest pośrednictwo i według jakich zasad powinno być rozumiane i przedstawiane w teologii. Niniejszy artykuł przedstawia zasady kształtowania teologii pośrednictwa w oparciu o myśl Tillicha. W pierwszej części zasady te zostaną wyliczone i omówione, w drugiej zaś wyprowadzone zostaną wnioski związane z teologią i praktyką katolicką. Myśl Tillicha w tym zakresie okazuje się cennym przyczynkiem do dialogu ekumenicznego, skoro temat pośrednictwa stanowił od czasów reformacji jedną z głównych osi sporu międzywyznaniowego.
7
Publication available in full text mode
Content available

Potencjalna bezżenność chrześcijanina jako znak zwycięstwa nad bożkiem seksualności. Refleksje teologiczne

100%
Walczak M.
Teologia w Polsce
|
2015
|
vol. 9
|
issue 2
179-193
EN
The article presents the subject of celibacy in the context of cultural chaos in sexual life, which we observe in the contemporary world. The sexuality, marked by the original sin, seems to be an ambiguous phenomenon: on the one hand, it is a sphere through which we can express our deep love towards the other person, but on the other hand, it is a sphere when we egoistically abuse the others. Because of this ambiguity, sexuality easily becomes a god for a person, taking real God’s place in his heart. The Gospel gives people infinite freedom from everything, which is not God, also from sexual fulfillment. Then, the celibacy becomes the feature of every Christian, as they enjoy spiritual freedom and thus, they are ready to give up their sexual lives. Thanks to the freedom, given by the Holy Spirit, every Christian becomes a sign of the fact that only God himself can bring a person lasting and deep happiness.
PL
Mało jest rzeczywistości eklezjalnych, które spotykają się dziś z tak wielkim niezrozumieniem, jak bezżenność dla Królestwa Bożego. Niektórym zdaje się ona zjawiskiem zupełnie niemieszczącym się we współczesnej kulturze, inni ogłaszają, że jest ona właściwie niemożliwa. Tymczasem bezżenność jest ważnym znakiem, który może okazać się Dobrą Nowiną dla ludzi współczesnych, niepotrafiących zrozumieć właściwego znaczenia seksualności w życiu człowieka. Bezżenność nie jest ponadto czymś dotyczącym jedynie niektórych chrześcijan – w pewnym sensie jest ona cechą każdego wierzącego, tak że można mówić o swoistej bezżenności potencjalnej chrześcijan.
8
Publication available in full text mode
Content available

Teologia sekularyzacji i teologia postsekularyzacyjna. Propozycje Harveya Coxa

100%
Walczak M.
Teologia w Polsce
|
2014
|
vol. 8
|
issue 2
191-205
EN
Secularization appears to be one of the vital elements in modern theology. Its sense for understanding faith and Christian life is tremendous, thus it demands deep reflection. Changes that have occurred in culture during the last century have made it essential to consider a parameter of secularization as a part of modern theology. Harvey Cox’s view includes both deep reflection upon secularization and post-secularization theology. He analyzes the phenomenon of secularization from a theological perspective, placing his theology in a context of secularized world. The basic postulate for post-secularization theology is a relation between theological reflection and life and experience of different people and Christian communities.
PL
Sekularyzacja stanowi dziś ogromne wyzwanie dla chrześcijaństwa oraz dla teologii. Proces zeświecczania kultury prowokuje do pytania o miejsce i rolę wiary w życiu człowieka. Harvey Cox jest jednym z teologów, którzy swoją refleksję umieszczają w kontekście sekularyzacji. Teologia i sekularyzacja okazują się przedziwnie powiązane: pierwsza domaga się uwzględnienia drugiej, a druga staje się zrozumiała jedynie w świetle pierwszej. Intuicje Coxa pomagają dostrzec, że współczesny kontekst niejako zmusza teologię do realnego związku z egzystencją człowieka. Dogmatyka w świecie postsekularyzacyjnym musi na nowo odzyskać swój ścisły związek z doświadczeniem chrześcijańskim.
9

The Charismatic Dimension of the Vocation of a Theologian

100%
Walczak M.
Roczniki Teologiczne
|
2016
|
vol. 63
|
issue 2: Teologia dogmatyczna - English Version
253-263
EN
It is doubtless that theology first of all puts questions about God and man. However, for ages theologians have been also asking questions about the meaning of their own work. One may speak about a peculiar meta-theology that tries to show the role and significance of theology in the life of the Church. The most frequently given answers to the questions about the meaning and character of theology oscillate around the concept of rationality. In such a view theology is a normal human process of making revealed truths understandable for people of a given epoch. However, it seems that such a vision of theology is tantamount to extremely simplifying it and to making it superficial. The question about the significance of theology may only be answered in the light of faith. This light allows seeing theology as a God’s gift, a charisma that helps the Church read the signs of the times and prophetically interpret the Biblical Revelation for a given epoch and culture. A theologian participates in a special charisma, so he should be perceived first of all as one who performs a special service of the word in the Church, and only then as a scholar. Such a charismatic position of theology allows reminding with full strength that the first and fundamental theologian is the Holy Spirit.
10

Charyzmatyczny wymiar powołania teologa

100%
Walczak M.
Roczniki Teologiczne
|
2016
|
vol. 63
|
issue 2: Teologia dogmatyczna
299-310
EN
It is doubtless that theology first of all puts questions about God and man. However, for ages theologians have been also asking questions about the meaning of their own work. One may speak about a peculiar meta-theology that tries to show the role and significance of theology in the life of the Church. The most frequently given answers to the questions about the meaning and character of theology oscillate around the concept of rationality. In such a view theology is a normal human process of making revealed truths understandable for people of a given epoch. However, it seems that such a vision of theology is tantamount to extremely simplifying it and to making it superficial. The question about the significance of theology may only be answered in the light of faith. This light allows seeing theology as a God's gift, a charisma that helps the Church read the signs of the times and prophetically interpret the Biblical Revelation for a given epoch and culture. A theologian participates in a special charisma, so he should be perceived first of all as one who performs a special service of the word in the Church, and only then as a scholar. Such a charismatic position of theology allows reminding with full strength that the first and fundamental theologian is the Holy Spirit.
PL
Teologia bez wątpienia stawia przede wszystkim pytania o Boga i człowieka. Jednak od wieków teologowie pytali także o znaczenie swojej własnej pracy. Można mówić o swoistej meta-teologii, która próbuje pokazać rolę i znaczenie teologii w życiu Kościoła. Najczęstsze odpowiedzi na pytania o sens i charakter teologii oscylują wokół pojęcia racjonalności. W takim spojrzeniu teologia jest zwykłym ludzkim procesem czynienia prawd objawionych zrozumiałymi dla ludzi danej epoki. Wydaje się jednak, że taka wizja teologii jest skrajnym uproszczeniem i spłyceniem sprawy. Na pytanie o znaczenie teologii można dobrze odpowiedzieć tylko w świetle wiary. To światło pozwala ujrzeć w teologii Boży dar, charyzmat, który pomaga Kościołowi odczytywać znaki czasu i proroczo interpretować Objawienie biblijne dla danej epoki i kultury. Teolog ma udział w specjalnym charyzmacie, a więc należałoby go postrzegać najpierw jako pełniącego specjalną posługę słowa w Kościele, a dopiero po wtóre jako naukowca. Takie charyzmatyczne ustawienie teologii pozwala przypomnieć sobie z całą mocą, że pierwszym i podstawowym teologiem jest Duch Święty.
11
Publication available in full text mode
Content available

Paul Copan – Ronald K. Tacelli (red.), Zmartwychwstanie Jezusa: fakt czy fikcja? Debata Williama Lane’a Craiga i Gerda Lüdemanna, tłum. A. Czwojdrak (Warszawa: Fundacja Prodoteo 2023)

100%
Walczak M.
Verbum Vitae
|
2023
|
vol. 41
|
issue 4
1121-1130
12
Publication available in full text mode
Content available

Divinity of the Historical Jesus. Incarnation in the Light of Jesus Quest

100%
Walczak M.
Verbum Vitae
|
2024
|
vol. 42
|
issue 2
471-491
EN
The flourishing research on the historical Jesus, which has been growing for several centuries, cannot stay without influence on systematic theology. One of the fundamental problems remains whether and to what extent it is possible to reconcile the image of Jesus emerging from historical research with the Christian dogma of the incarnation. This article attempts to answer the question of how belief in the deity of Jesus can be reconciled with the historical approach to him and to his life. The deity of Christ will be presented as a theme not independent of, but closely related to, the historical picture of Jesus. The first part will examine three approaches to the question of the relationship between the historical reconstruction of the person of Jesus and the belief in his deity. The second part will show what kind of belief in the divinity of Jesus is incompatible with the historical-critical approach to the Gospel texts and the life of Jesus. Finally, the third part will attempt to show which understanding of the divinity of Christ is compatible with the historical-critical approach. Belief in the incarnation of God in Jesus seems always possible, even in times of critical historical consciousness. The results of historical research on the person of Jesus not only do not refute such a belief, but also help to find its proper meaning.
13
Publication available in full text mode
Content available

Niewiarygodność supranaturalizmu Roberta A. Larmera

100%
Walczak M.
Studia Philosophiae Christianae
|
2025
|
vol. 61
|
issue 1
157-191
EN
This article provides a critical appraisal of Robert Larmer’s The Legitimacy of Miracle (2013, Polish edition 2022). This book is an attempt to justify the belief in miracles in the modern world and its intellectual context. In doing so, miracles are understood here as literal interventions of God in the course of events. Larmer argues that miracles understood in this way do not contradict the modern worldview as it emerges from the sciences. He also argues that many miracles are so well documented that the most rational approach is to accept them as real. Moreover, miracles confirm the veracity of theism, and indirectly also point to the authenticity of Christianity, as a faith that has at its origin a whole host of miracles that are well-documented, substantiated and announced by prophecies. Since Hume, the most popular objection against miracles understood in this way has been that accepting them would entail that the laws of nature do not work in certain situations. Larmer therefore devotes considerable attention to refuting this charge. Larmer’s views can be described as supranaturalism or interventionism. However, his overall argument does not seem convincing. The first part of this paper will outline the main theses of the book, while the second part will carry out a polemic against his take. ---------------------------------------- Received: 9/06/2024. Reviewed: 16/09/2024. Accepted: 2/11/2024.
PL
Artykuł stanowi krytyczną ocenę stanowiska zaprezentowanego w pracy Roberta A. Larmera pod tytułem Wiarygodność cudu. Rozważania na temat zasadności wiary w cuda (2022). Książka ta stanowi próbę uzasadnienia wiary w cuda we współczesnym świecie i kontekście umysłowym. Cuda rozumie się w niej jako ingerencje Boga w bieg wydarzeń. Larmer przekonuje, że tak rozumiane cuda nie sprzeciwiają się dzisiejszemu obrazowi świata, jaki wyłania się z nauki. Twierdzi także, że wiele cudów jest na tyle dobrze udokumentowanych, że najbardziej racjonalnym podejściem jest przyjęcie ich jako realnych. Co więcej, cuda potwierdzają prawdziwość teizmu, a pośrednio wskazują również na autentyczność chrześcijaństwa jako wiary, która u swego początku ma ogrom dobrze udokumentowanych, uzasadnionych i zapowiedzianych wcześniej przez proroctwa cudów. Najpopularniejszym od czasów Davida Hume’a zarzutem przeciwko cudom był ten, że ich przyjęcie oznaczałoby, iż w pewnych sytuacjach nie działają prawa przyrody. Larmer poświęca więc wiele uwagi temu, aby obalić ów zarzut. Poglądy Larmera można określić mianem supranaturalizmu lub interwencjonizmu. Propozycja kanadyjskiego filozofa nie wydaje się jednak przekonująca. W pierwszej części artykułu przedstawione zostaną poglądy Larmera, zawarte we wspomnianej książce, natomiast druga część stanowić będzie polemikę z zaproponowanym przez niego ujęciem. ---------------------------------------- Zgłoszono: 9/06/2024. Zrecenzowano: 16/09/2024. Zaakceptowano do publikacji: 2/11/2024.
14
Publication available in full text mode
Content available

Próba ujęcia tego, co nieujmowalne. Recenzja: Krzysztof Paczos, „Noetyka”, Béziers 2021

88%
Walczak M.
Logos i Ethos
|
2022
|
vol. 59
|
issue 1
297-304
15
Publication available in full text mode
Content available

Data Envelopment Analysis in the Assessment of the Efficiency of Local Government Units: The Case of LAG “Polcentrum”

63%
Walczak M., Marcinkiewicz E.
Problemy Zarządzania
|
2022
|
vol. 20
|
issue 2(96)
236-251
PL
Cel: zbadanie efektywności działania sześciu polskich gmin zrzeszonych w Lokalnej Grupie Działania (LGD) „Polcentrum” z wykorzystaniem metody Data Envelopment Analysis (DEA). Zarys/metodologia/podejście: pomimo specyficznego charakteru swojej działalności gminy podlegają takiej samej ocenie pod względem skuteczności i efektywności, jak organizacje nastawione na zysk. Istnieją jednak pewne różnice między podmiotami sektora publicznego i prywatnego w tym zakresie. Pomocna w takiej kwestii może być DEA, która jest metodą szczególnie przydatną do oceny efektywności organizacji non-profit, w tym jednostek samorządu terytorialnego. Wnioski: przeprowadzona analiza pozwala stwierdzić, że badane gminy w rzeczywistości są dość podobne pod względem efektywności działania. Takie wyniki przemawiają zatem za stwierdzeniem, że dzięki bliskiej współpracy jednostki mogą stać się bardziej jednorodne pod względem wydajności. Ograniczenia/implikacje badawcze: zastosowana metoda DEA nie pozwala na stwierdzenie czy ujednolicenie to wiąże się z poprawą wyników we wszystkich jednostkach. To, co należy mocno podkreślić, to fakt, że DEA dostarcza informacji o „względnej” wydajności, więc można wykazać jedynie, jak dobrze dana jednostka wypada na tle innych jednostek równorzędnych, ale nie w porównaniu z „teoretycznym maksimum”. Oryginalność/wartość: przeprowadzone badanie wyróżnia fakt, że analizowane jednostki administracyjne są bardzo blisko powiązane pod względem położenia geograficznego, jak również pod względem szerokiej współpracy w ramach LGD. Na tej podstawie stawiamy badawcze pytanie, czy tak bliska relacja przekłada się na podobieństwo efektywności ich działania.
EN
Purpose: The main aim of this paper is to examine the performance in terms of efficiency of six Polish municipalities associated in Local Action Group (LAG) “Polcentrum” with the use of Data Envelopment Analysis (DEA) method. Design/methodology/approach: Despite the specific character of their activities, municipalities are subject to the same assessment in terms of effectiveness and efficiency as private for-profit organizations. However, there are some differences between public and private sector entities with this respect. Helpful in such an issue can be DEA, which is a method especially suitable for the assessment of the efficiency of non-profit organizations, including local government units. Findings: Our analysis allows for concluding that the studied municipalities perform in fact quite uniformly in terms of their efficiency. Therefore, such results are in favor of the statement that due to close cooperation the units may become more homogeneous in terms of performance. Research limitations/implications: The employed DEA method does not allow for concluding whether this unification is associated with improvement in all the units. What needs to be strongly emphasized is that DEA calculates the “relative” efficiency, so it can show how well a given unit is doing when compared to other peer units, but not compared to a “theoretical maximum”. Originality/value: What distinguishes this study is that the administrative units under investigation are very closely related in terms of geographic location, but also in terms of extensive cooperation in LAG. On this basis, we pose a research question of whether such a close relationship translates into a similarity in terms of their performance.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.