Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In the paper, I undertake the exploration of pro-social subjectivity as a latent feature defining the catalog of instructions made by an individual concerning another human being or toward a wider social environment. These instructions are released in practice in the form of various forms of social action for the common good, shaped in specific situational contexts. I perceive pro-social subjectivity here as an emerging or shaped construct of the predisposition of a subject reflectively acting for the common good. The construct of subjectivity is formed by external social influences embedded in the cultural dimension and showed in the form of numerous gifts. The subject adopts the role of creative influence on the existing situational context, often overcoming structural limitations due to the power of reflectiveness. The person undertakes activities related to the transformation of the social environment, reproduction of resources relevant to the social tissue, demonstrates a commitment to the community, co-shapes changes or implements grassroots initiatives. By pro-social orders, I understand here the tendency of the individual to commit acts of sacrifice, at the sources of which we will find the commitment that leads one to such a pattern of demeanor. These acts are specific determinants of attitudes that should be described as pro-social. In the progress of operationalization, I selected five theoretical types of agency in the field of pro-social activities: 1. the agency of civic involvement, 2. the subjective agency expressing attention for democracy, 3. the agency expressing self-gift, 4. the agency expressing the thing gift and 5. the agency in the interest of common good. The distinguished types of agency reflect the repertoire of attitudes toward the implementation (or lack thereof) of pro-social acts as a special kind of gifts for others. Regardless of the generalizations made, these gifts are given to other people, conducive ― and also demonstrative ― to specific forms of social solidarity. In the progress of empirical research, the model of pro-social subjectivity revealed the existence of seven pro-social orientations showing the reflectiveness of man in relation to the following concerns: 1. the direct involvement in co-creating relatively close social networks, 2. the civic level involvement, 3. expressing concerns for democracy, 4. the bond-forming potential of culture, 5. beneficent and charitable support showing the imperatives of generosity, 6. the strengthening of social bonds, a sense of solidarity and 7. self-gift. The dynamics of pro-social subjectivity shows the orientations of members of the Volunteer Fire Department, the research was conducted out in 2017 on a nationwide experiment of 620 people.
XX
W referacie podejmuję eksplorację podmiotowości prospołecznej jako cechy latentnej, określającej katalog dyspozycji czynionych przez jednostkę w stosunku do drugiego człowieka lub w kierunku szerszego otoczenia społecznego. Dyspozycje te są wyzwalane w praktyce w postaci zróżnicowanych form społecznego działania na rzecz dobra wspólnego, kształtowanych w specyficznych kontekstach sytuacyjnych. Podmiotowość prospołeczną postrzegam tutaj jako kształtowany bądź ukształtowany już konstrukt predyspozycji podmiotu refleksyjnie działającego na rzecz dobra wspólnego. Konstrukt podmiotowości jest formowany przez zewnętrzne wpływy społeczne osadzone w wymiarze kulturowym i ujawniające się w postaci rozlicznych darów. Podmiot przyjmuje rolę twórczego oddziaływania na zastany kontekst sytuacyjny, przezwyciężając niejednokrotnie ograniczenia strukturalne dzięki sile refleksyjności. Podejmuje on aktywności związane z przekształceniem otoczenia społecznego, reprodukowaniem zasobów istotnych dla tkanki społecznej, wykazuje się zaangażowaniem na rzecz wspólnoty, współkształtuje zmiany czy realizuje oddolne inicjatywy. Przez dyspozycje prospołeczne rozumiem skłonność jednostki do podejmowania czynów ofiarnych, u źródeł których odnajdziemy zaangażowanie skłaniające ją do takiego, a nie innego wzoru postępowania. Czyny te są swoistymi wyznacznikami postaw, które należy określić mianem prospołecznych. W toku operacjonalizacji wyłoniłam pięć teoretycznych typów podmiotowego sprawstwa w zakresie działań prospołecznych: 1. sprawstwo podmiotowe zaangażowania obywatelskiego, 2. sprawstwo podmiotowe wyrażające troskę o demokrację, 3. sprawstwo podmiotowe wyrażające dar siebie, 4. sprawstwo podmiotowe wyrażające dar rzeczy oraz 5. sprawstwo podmiotowe na rzecz dobra wspólnego. Wyodrębnione typy podmiotowego sprawstwa odzwierciedlają repertuar nastawień do realizacji (lub ich braku) czynów prospołecznych jako szczególnego rodzaju darów dla innych. Niezależnie od poczynionych generalizacji, są to dary ofiarowywane drugiemu człowiekowi, sprzyjające — a zarazem również demonstrujące — specyficzne formy solidarności społecznej. W toku badań empirycznych model podmiotowości prospołecznej odsłonił istnienie siedmiu orientacji prospołecznych, ukazujących refleksyjność człowieka w odniesieniu do towarzyszących mu trosk: 1. bezpośredniego zaangażowania we współtworzenie relatywnie bliskich sieci społecznych, 2. zaangażowania na poziomie obywatelskim, 3. wyrażanie trosk o demokrację, 4. więziotwórczego potencjału kultury, 5. wsparcia dobroczynnego, charytatywnego ukazującego imperatywy hojności, 6. zacieśnianie więzi społecznych, poczucia solidarności oraz 7. daru siebie. Dynamika podmiotowości prospołecznej ukazuje orientacje członków Ochotniczych Straży Pożarnych, badania zrealizowane zostały w 2017 roku na ogólnopolskiej próbie 620 osób.
EN
By making a quick systematization of the sociological achievements in the field of scientific cognition and technological progress, we are facing a real challenge. The phenomenon of the “horn of abundance” in the factual reconstruction of sociological explanatory visions explaining scientific cognition and technological progress almost overwhelms the multiplicity of the proposed concepts. Many of the proposed polarized approaches are maintained in terms of convergence, while others remain divergent. Systematization of even selected theoretical positions goes far beyond the scope of this study, hence my attention is focused on the character of Alvin Ward Gouldner. The subject of my research activities is the reconstruction of the intellectual program expressed in the most important works of this sociologist. He is such an interesting figure of the intellectual establishment that many of his works can be considered a “magnum opus” of sociology. The “map” of relational themes, threads and issues co-creates extremely detailed and multidimensional achievements. Undoubtedly, Gouldner’s remarkable sense of intellectual awareness resounds today in his works and inspires social scientists. One can only regret the lack of sufficient dissemination of Gouldner’s intellectual ideas in our native sociology. While appreciating the value of such theoretical-empirical efforts, this article tries to minimize this gap by presenting Gouldner’s achievements that have not yet been translated into Polish.
EN
Critical realism contributes to the development of actual knowledge of society by overcoming the shortcomings of many competing epistemological approaches to social reality. Realistic philosophy of science and social sciences stems from the work of British scientists, which have been for decades led by Roy Bhaskar. Bhaskar’s academic achievements are impressive, but remain largely unknown among Polish readers. The main aim of the article is to present the assumptions of critical realism relating to the first stage of theory development, known as Basic Critical Realism. The article presents more important references to ontological and epistemological issues and partly to the dimension of metaphysics. In the following series of the article, the description of Bhaskar’s work will be deepened and broadened, which increases our cognitive curiosity. The article is addressed to recipients interested in a critical and realistic vision of the description of reality, representing various fields of science and scientific disciplines, whose representatives wish to use this intellectual program in their planned research ventures.
PL
Krytyczny realizm przyczynia się do rozwoju rzeczywistej wiedzy o społeczeństwie, przezwyciężając niedomagania wielu konkurencyjnych sposobów ujmowania rzeczywistości społecznej. Realistyczna filozofia nauki i nauk społecznych wprowadzona przez Roya Bhaskara daje impuls do postrzegania rzeczywistości społecznej w zupełnie odmienny sposób. Dorobek naukowy Bhaskara jest ogromny, jednak nie jest dostatecznie spopularyzowany wśród polskich czytelników. Głównym celem artykułu jest zaprezentowanie założeń krytycznego realizmu odnoszących się do pierwszego etapu rozwoju teorii, określanego mianem Basic Critical Realism. Publikacja prezentuje ważniejsze nawiązania do zagadnień ontologicznych, epistemologicznych oraz częściowo do wymiaru metafizyki. Artykuł kieruję do odbiorców zainteresowanych krytyczno-realistyczną wizją opisu rzeczywistości, reprezentujących różne dziedziny nauki i dyscypliny naukowe, pragnących wykorzystać ten intelektualny program w planowanych przedsięwzięciach badawczych.
EN
The article has atheoretical character — it is based mainly on the presentation of sociology of dispositional groups. The text represents the complexity of the system of state security and the role of actors involved in providing safety. Academic considerations are placed in a sociological orientation enabling a uniform explanation of phenomena related to the state of emergency. The essence of social dispositional groups is presented on the example of The State Fire Service.
EN
The aim of this study is a review of empirical studies related to the COVID-19 by extracting most important information from them (e.g. researchers disciplines, topics of analysis, material selection). We have already collected over 241 (and still updating) and coded 180 studies performed in Poland till 25.05.2020. Our publicly available database and performed quasi-systematic review/meta-analysis would help to disseminate Polish specific knowledge probably quicker and would be easier accessible to search for given Polish specific questions as trust to institutions, risk perception, adherence to restrictions and cost of measures.
PL
Celem analizy był przegląd empirycznych badań społecznych dotyczących COVID-19 przez wyodrębnienie z nich najważniejszych informacji (np. dyscypliny badaczy, poruszane tematy, zastosowany dobór materiału). Zebrano ponad 221 (i wciąż są aktualizowane) i zakwalifikowano do przeglądu 180 badań przeprowadzonych w Polsce do 25 maja 2020 r. Opracowana publicznie dostępna baza oraz przeprowadzona metaanaliza (przegląd quasi-systematyczny) powinna pomóc szybciej upowszechniać zebraną już wiedzę i ułatwić udzielanie odpowiedzi na pytania dotyczące specyfiki polskiej, jak zaufanie do instytucji, percepcja ryzyka, stosunek do restrykcji czy koszty obostrzeń.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.