Search results

1

Portret George Sand w „Kochankach z klasztoru Valdemosa” Janusza Krasińskiego – w kontrze do „Lata w Nohant” Jarosława Iwaszkiewicza?

100%

Nadana-Sokołowska K.

Białostockie Studia Literaturoznawcze

|

2022

|

issue 21

185-206

EN

The article discusses the portrayal of George Sand in Janusz Krasiński's drama Kochankowie z klasztoru Valdemosa [The lovers from Valdemosa convent]. The uniqueness of Sand's depiction in the context of Polish culture relies not only on an empathetic reading of Sand's biography (similar to her representation by Ferdinand Hoesick), but also on treating her as a serious writer. The article also juxtaposes this portrait of Sand with the much better known representation presented in Jarosław Iwaszkiewicz's Lato w Nohant [Summer in Nohant]. The author of the article shows that the thesis which holds that these dramas could be treated as a theatrical diptych about the beginning and the end of the artists' relationship is unfounded. In her opinion, the differences in the construction of Sand's character cannot be explained here by the different age of the same heroine, as they serve to convey divergent assessments of her character. The article also reflects on the reasons for the popularity of Iwaszkiewicz's drama and the lack of wider interest in Krasiński's drama, seeing them elsewhere than in their artistic quality.

PL

W artykule poddano analizie portret George Sand zawarty w dramacie Janusza Krasińskiego Kochankowie z klasztoru Valdemosa. Jego wyjątkowość na tle kultury polskiej polega nie tylko na empatycznym odczytaniu biografii Sand (podobnym jak u Ferdynanda Hoesicka), ale także na poważnym potraktowaniu Sand jako pisarki. Autorka zestawia ten portret Sand z dużo bardziej znanym jej portretem, zawartym w sztuce Jarosława Iwaszkiewicza Lato w Nohant. Wykazuje, że teza, jakoby można było te dramaty potraktować jako teatralny dyptyk opowiadający o początku i końcu związku artystów, jest nieuzasadniona. Jej zdaniem różnice w konstrukcji postaci Sand nie mogą być tu wytłumaczone innym wiekiem tej samej bohaterki, służą bowiem przekazaniu jej rozbieżnych ocen. Autorka artykułu rozważa także przyczyny popularności dramatu Iwaszkiewicza i braku szerszego zainteresowania dramatem Krasińskiego, upatrując ich gdzie indziej niż w samej ich jakości artystycznej.

2

Queerowa biografia autorki „Lata leśnych ludzi”, czyli lata (leśnych) kobiet

100%

Nadana-Sokołowska K.

Białostockie Studia Literaturoznawcze

|

2023

|

issue 23

125-138

EN

This article reviews Emilia Padoł’s biography of Maria Rodziewiczówna (Rodziewicz-ówna. Gorąca dusza, Krakow 2023) in the broader context of other Polish life writings that can be described as both biographies of creative women and lesbian biographies, as well as biographies of couples (in particular Karolina Dzimira-Zarzycka’s biography of Maria Dulębianka, published in 2022). The author discusses Padoł’s treatment of gender and sexual identity in her book, contrasting it with Dzimira-Zarzycka’s approach, which she finds more sensitive to the contexts of the era and not projecting contemporary LGBTQ+ categories onto Dulębianka to such an extent. The article presents the so-called “Boston marriage” as an important theme of both biographies (even if Padol does not refer to this concept). It also presents the effects of the feminist revision to which Padoł subjects Rodziewiczówna’s work.

PL

Artykuł recenzyjny omawia biografię Marii Rodziewiczówny autorstwa Emilii Padoł (Rodziewicz-ówna. Gorąca dusza, Kraków 2023) w szerszym kontekście innych polskich biografii, które można określić zarazem jako biografie twórczych kobiet, jak biografie lesbijskie, a także biografie pary (chodzi zwłaszcza o biografię Marii Dulębianki autorstwa Karoliny Dzimiry-Zarzyckiej, która ukazała się w 2022 roku). Dyskutuje z ujęciem problematyki tożsamości płciowej i seksualnej w książce Padoł, przeciwstawiając jej podejście Dzimiry-Zarzyckiej, jako bardziej wyczulone na konteksty epoki i nierzutujące do tego stopnia na Dulębiankę współczesnych kategorii LGBTQ+. Pokazuje formę tzw. „małżeństwa bostońskiego” jako ważny temat obu biografii (nawet jeśli Padoł nie odwołuje się do tego pojęcia). Przedstawia także efekty feministycznej rewizji, której Padoł poddaje twórczość Rodziewiczówny.

3

„Realizm profetyczny”: emancypacyjna poetyka powieści George Sand

100%

Nadana-Sokołowska K.

Wielogłos

|

2019

|

vol. 42

|

issue 4

1-25

EN

The article recalls George Sand as a writer whose works, especially those of the 1830s and 1840s, inspired the development of a democratic European society. It shows how Sand’s involvement in the democratisation of post-revolutionary France is intertwined with the poetics of her prose. The author introduces the term “not-entirely-realistic” to describe Sand’s writing, which at the same time consciously uses and transcends the poetics of contemporary realism, introducing into the novel the idealisation of chosen characters and fabulous or idyllic motifs in the creation of the world. On the example of selected works, the article discusses common features of typical Sandian protagonists. They are at the same time idealised (noble, selfless, generous, compassionate, and helpful) and idealists themselves, who dream of a better, more equitable social world, and believe that social commitment is consistent with the true message of the Gospel. The article also demonstrates how idyllic space in Sand’s fiction becomes a utopian sphere in which people from different social strata meet and interact as equals.

Refine search results

2 Białostockie Studia Literaturoznawcze

1 Wielogłos

3 Nadana-Sokołowska K.

1 2023

1 2022

1 2019

Portret George Sand w „Kochankach z klasztoru Valdemosa” Janusza Krasińskiego – w kontrze do „Lata w Nohant” Jarosława Iwaszkiewicza?

Queerowa biografia autorki „Lata leśnych ludzi”, czyli lata (leśnych) kobiet

„Realizm profetyczny”: emancypacyjna poetyka powieści George Sand