Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 22

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
EN
The aim of the article is to present the works of Charles Wright Mills, primarily his trilogy that criticizes contemporary American society and elites: The New Men in Power, White Collar: The American Middle Classes, and The Power Elite. Although more than half a century has passed since the first publication of these works, the conclusions made by Mills seem to be still valid for us. In his works Mills described the negative aspects resulting from the development of modern society: mass society, disappearance of the public sphere, bureaucratization and concentration of corporate power in the hands of the “power elite”. All this means that Mills’ thought is still relevant. The article attempts to indicate the universal nature of Mills’ elite theory and use it to explain the causes of contemporary processes of democratic regression.
PL
Celem tego artykułu jest przybliżenie prac Charlesa Wrighta Millsa, przede wszystkim jego trylogii, będącej krytyką współczesnych Millsowi amerykańskich elit: The new man in power: America’s labor leaders (1948), White collar: The American Middle classes (1951) i The power elite (1956). Mimo iż upłynęło przeszło półwieku od pierwszej publikacji tych prac, wnioski, jakie wysunął Mills, wydają się nam nadal aktualne. Mills w swoich pracach analizował negatywne aspekty będące efektem rozwoju nowoczesnego społeczeństwa: masowość, zanik sfery publicznej, biurokrację czy też raczej biurokratyzację, racjonalizację oraz koncentracje władzy korporacyjnej w rękach „elit władzy”. To wszystko powoduje, że myśl Millsa jest nadal aktualna. W artykule podjęta została próba wskazania na uniwersalny charakter teorii elit Millsa i wykorzystanie jej do wyjaśnia przyczyn współczesnych procesów regresu demokracji.
Cywilizacja i Polityka
|
2017
|
vol. 15
|
issue 15
230-248
EN
One of the most important issues of the Russia statehood is a problem of stability and internal integrity. A characteristic feature of Russian state is the wide variety of ethnic and religious. Since the XVI century and Since the conquest of Kazan by the Russian army in the tsarist state were large communities of Muslims. In contemporary Russian Federation Islam is an important part of social life and cultural more than forty ethnic groups including Tatars and Bashkirs. The Russian authorities are looking for ways to arrange relationship between the State and followers of Islam. Since 1991, the Russian Federation has experienced the revival of religious values, including the revival of the historic traditions of Islam and its cultural values. The continuous increase in the number of Muslims, as well as the increasing activities of socio-political groups, for which Islam is an important element of identity, are considered to be one of the most significant challenges for the modern Russian State. This article aims to explore a historical evolution of state – Muslims relationship in Russia, especially during the Bolshevik revolution. The historical analysis aims at a deeper understanding of the historical background which is the basis for the analysis and explanation of the present phenomena.
PL
Jednym z największych wyzwań rosyjskiej polityki wewnętrznej jest problem zapewnienia wewnętrznej stabilności i integralności terytorialnej. Rosja jest państwem wieloetnicznym i wielokonfesyjnym, które obejmuje swoim zasięgiem wiele różnorodnych grup etniczno-narodowościowych. Zróżnicowanie wewnętrzne Rosji jest efektem długoletniej ekspansji terytorialnej. Od czasu, kiedy wojska moskiewskie w XVI w. zajęły Kazań do państwa moskiewskiego włączone zostały duże grupy wyznawców islamu. We współczesnej Rosji islam zajmuje znaczącą pozycję, będąc religią dużych grup etniczno- -narodowościowych, a w tym Tatarów i Baszkirów. Odrodzenie tradycji islamskich i rosnąca liczba wyznawców islamu powoduje, że władze rosyjskie stoją przed problemem ułożenia stosunków wewnętrznych. Celem artykułu jest ukazanie historycznych wzorów polityki państwa rosyjskiego wobec rosyjskich muzułmanów. Autor artykułu skoncentrował się na analizie problematyki stosunku partii bolszewickiej wobec wyznawców islamu po wybuchu rewolucji październikowej.
PL
Artykuł koncentruje się na kwestii Doktryny Busha jako podstawowego kodu geopolitycznego, który zdominował amerykańską politykę zagraniczną w pierwszych dekadach XXI wieku. Jego celem jest wyjaśnienie wpływu tego kodu i doktryny na agresywną politykę Rosji na Ukrainie. Autor analizuje kluczowe elementy współczesnej amerykańskiej strategii bezpieczeństwa, zwracając uwagę na sposób, w jaki amerykański kod geopolityczny został odczytany przez rosyjskie elity polityczne i jak wpłynęło to na rosyjskie zachowanie w stosunkach międzynarodowych. Wskazano, że "idealistyczna" próba szerzenia wartości demokratycznych zawarta w Doktrynie Busha została odczytana przez rosyjskie elity jako "realistyczny" instrument ekspansji geopolitycznej. Autor wyjaśnia konsekwencje związane z rosyjskim odczytaniem procesów zachodzących w środowisku międzynarodowym, które w rosyjskiej przestrzeni symboliczno-politycznej zostały utożsamione z realizacją przez USA Doktryny Busha. Autor stawia tezę, że wśród przyczyn wybuchu konfliktu na Ukrainie można wskazać specyficznie rosyjską interpretację Doktryny Busha.
EN
The article focuses on the issue of the Bush Doctrine as the basic geopolitical code that dominated American foreign policy in the first decades of the 21st century. It aims to explain the impact of this code and doctrine on Russia's aggressive policy in Ukraine. The author examines the key elements of contemporary US security strategy, noting the way in which the US geopolitical code has been read by Russian political elites and how this has impacted Russian behavior in international relations. It is pointed out that the “idealistic” attempt to spread democratic values embodied in the Bush Doctrine has been read by Russian elites as a “realistic” instrument of geopolitical expansion. The author explains the consequences related to the Russian reading of the processes taking place in the international environment, which in the Russian symbolic-political space have been identified with the US implementation of the Bush Doctrine. The author's thesis is that among the reasons for the outbreak of the conflict in Ukraine one can point to a specifically Russian interpretation of the Bush Doctrine.
EN
Creating of social order based od myth shared by all the members of community. Those collective myths and imaginations are used for to build the social order and to mobilize people for cooperation in society. Political elites uses collective myth and emotions with them relate in order to mobilize people for achievement of political purpose. The purpose of the article is to analyse how political elites create and use collective myth to legitimize their political activity. In the example of Russian panslavism and German Mitteleuropa the author examines the role of “geopolitical imagination” in political competition and legitimizing claims in a particular territory.
PL
Porządek społeczny tworzony przez duże grupy ludzkie opiera się na mitach i wyobrażeniach podzielanych przez członków danej zbiorowości. Te różnorodne mity i wyobrażenia wykorzystywane są aby mobilizować ludzi do współpracy w wielką liczbą ludzi. Elity polityczne bardzo często wykorzystują różnorodne idee aby mobilizować ludzi na rzecz podjęcia działań zmierzających do realizacji określonych celów. Realizacja celów politycznych wymaga zorganizowania odpowiednich środków i legitymizowania podjętych działań. Celem artykułu jest analiza w jaki sposób wykorzystuje się koncepcje polityczno-ideologiczne aby uzasadnić swoje roszczenia do panowania na określonym terytorium. Na podstawie dwóch idei: rosyjskiego panslawizmu i niemieckiej koncepcji Mitteleuropy autor analizuje rolę tzw. wyobrażeń geopolitycznych w rywalizacji politycznej między państwami.
EN
The expansion of frontier scientific fields, such as geopolitics and political geography, put in front of contemporary geographical researches the task of new methods development and methodological base growth. Nothing has generated more controversy in social science than the turn toward culture variously known as the linguistic turn, culturalism or postmodernism. The main purpose of this article is to examine the impact of the “cultural” or “postmodern” turn in political geography and geopolitics. The purpose of this article is to introduce to the main concepts and research themes in contemporary geopolitics.
EN
The anti-Occidental turn of Russian policy does not have to be permanent as the Russians still have a strong feeling of belonging toEuropean culture and civilization; yet winning the Russian Federation’s ‘backing’as a partner of theWest will be difficult and significantly more costly than it would have been in the early 1990s, when Russia was ready to make considerable concessions, to undergo the process of modernization and democratization in return for being included in the ‘common European home.’The consequence of current processes in the international environment is that Gorbatchev’s vision, which became the foundation for the pro-Western turn in Russian policy, has never been further away from its implementation.
EN
International relations are social phenomena that reflect and aim to guide variety of interactions in an international arena. In this article author argues that sociology of international relations were very important part of IR theory and sociological approach are specific point of view in the study of IR. Sociological analysis costs new light on international sphere and enriches our understanding of the social factors involved in the creation and implementation of international order. The main goal of the article was to recognize a role of sociology theory in the IR research. In this article, author emphasis that study of IR and theorizing in IR should be concentrated on the social context of meanings and perception because this factors mostly generate international interactions between actors taking a part in international activity. That’s why IR theory should focus on following category: identity, culture, perception, and use the sociological theory of symbolic interactionism to study process of creating foreign affairs. IR theory has suggested that actors engage in complexy organized, mutually influencing behavior and also in relative stable and identifiable configurations. In sociological view on IR interactions between actors depends on individual perception of itself and international order. Author argues that understanding process of building a individual view of international order need sociological approach. Sociology of international relations should use theory of symbolic interactionism to explain international actors behavior. The use of symbolic interactionism in Blumer and Mead’s traditions aims and explaining that international order are constructed by the individual actors with basic on they identity interpret action of another actors.
RU
Термин пантюркизма относится к интеллектуальному и политическому движению, защищающему объединение всех тюркских народов. Пантюркизм появился среди татарских интеллектуалов в царской России. В царской России пантюркизм был ответом на развитие панславизма. В начале двадцатого века пантюркизм стал популярным среди членов „Комитета единение и прогресс” в Османской империи. После младотурецкой революции пантюркизм стал главной политической идеей в Османском государстве. Подъем пантюркизма как политического движения представляет собой феномен 19-го и 20-го века. В этой статье автор утверждает, что идеология пантюркизма по-прежнему может быть использована современной властью Турции против России. Вызов для политического единства и солидарности между тюркскими группами может стать серьезной угрозой для российской власти. Распад Советского союза и появление новых тюркских государств дали новую надежду многим пантюркистам в Турции, на Кавказе и в Средней Азии. Аннексия Крыма, война в Сирии и сбитие российского самолета турецкой армией, довели до враждебных отношений между Турцией и Россией.
EN
The term Pan-Turkism refers to an intellectual and political movement advocating the union of all Turkic people. Pan-Turkism emerged among Tatars intellectuals in Tsarist Russia. In Tsarist Russia Pan-Turkism was in a part response to the development Pan-Slavism. At the beginning of twenty-first century Pan-Turkism became popular among the members of Committee of Union and Progress in the Ottoman Empire. After the Young Turks Revolution Pan-Turkism become a main political idea in the Ottoman state. The rise of a PAN-TURKISM as political movement is a phenomenon of the 19th and the 20th century. In this article author argues that the Pan-Turkism ideology still can be used by contemporary Turkey authority against Russia. Calling for a political unity and solidarity among Turkic groups can be a serious threat for Russian authority. The collapse of Soviet Union and the emergence of new Turkish states gave fresh hope many Pan-Turkists in Turkey, Caucasus and Central Asia. The annexation of Crimea, war in Syria and shooting down Russian aircraft by the Turkish army made hostile the Turkish-Russian relations.
EN
At the turn of the XX and XXI century state of Russia pass the deep changes. Intense development of regional nationalism and separatism in this multiethnic country force Russia to start decentralization and dispersion of power and lead to focus an attention on the build a local bonds. This force to an adopting state structure to a new conditions. Process of shaping a new political order in Russian Federation takes place in a special historical, political and cultural circumstances. In the article author tray to recognize processes connected with decentralization and dispersion of power in Russia Federation like an element of global changes in a politic sphere.
EN
The article concerns identity dilemmas of political sociology and its role in political research. Political institutions and process are intimately related to sociological phenomena. The relationship between sociology and political science has long traditions. Classic sociologists – Max Weber, Karl Marx – were also creators of political science. It is difficult to determine boundaries between social and political phenomena and boundaries between study of society and study of politics. The problem of boundaries is particularly intense in the case of subarea like political sociology, which exists within or between the two disciplines which have formed it: political science and sociology. The primary goal of political sociology is to analyze power and politics and how they operate in social life. Traditionally, political sociology has been concerned with the relations between society and the state, and traditional political sociology takes the modern nation-state as the center of political activity. The main problem of political sociology is lack of consensus on the subject of study and different interpretations of the objects of study by sociologist and political scientist. In this article, the author tries to answer the question, what is the role of political sociology in the knowledge structure concerning politics. Studies that cross the boundaries between sociology and political science help to enhance our understanding of both politics and society.
PL
O odrębności poszczególnych dyscyplin w ramach nauki decyduje ich specyficzny przedmiot i metody badawcze. Nierzadko spotyka się jednak dyscypliny, których przedmiot badań pokrywa się bądź też jest trudny do rozgraniczenia. Nauka o ludzkim społeczeństwie, jego powstaniu, rozwoju, przekształceniach łączy w sobie wiele względnie samodzielnych, ale także powiązanych ze sobą gałęzi wiedzy. Zjawiska ze sfery polityki z uwagi na swoją wielowymiarowość wykraczają poza ścisłe granice jednej tylko dziedziny. Dlatego też we współczesnym obrazie rozwoju nauk o polityce obserwuje się odchodzenie od tradycyjnych wąskodyscyplinarnych ujęć na rzecz tzw. ujęć integracyjnych, interdyscyplinarnych. Jednym z takich ujęć jest socjologia polityki, która ma “łączyć” badania politologiczne i socjologiczne. Z uwagi na wieloznaczność podmiotową i przedmiotową, a także nieostre granice pomiędzy naukami społecznymi, socjologia polityki należy do dyscyplin niepoddających się łatwym definicjom i uogólnieniom. W artykule autor podjął rozważania dotyczące tożsamości badawczej socjologii polityki oraz nad jej rolą i miejscem w systemie wiedzy o polityce.
EN
Current discussion on the consequences of modernity, and social effects of the ongoing globalization of the world, more and more frequently focus on the increasing number of signs of the world’s unification, and at the same time tendencies to divide it not necessarily according to the designated national borders, are becoming visible. Towards the end of the 20th century, factors conducive to integration of the world and communities that inhabit it, began to become more apparent. Integration complements, clubs and harmonizes particular spheres of human existence and activity. It is a process, during which the structure of integrating elements alters (they frequently undergo a forced change and adapt to each other) and the bond is subject to evolve. It is a dynamic process that creates new quality.
EN
Disciplines are differentiated one from another in many ways, principally among them by their substantive concerns and by the methodologies that they have made their own. Political science as a discipline is defined by its substantive concerns, by its fixation on “politics” in all its myriad forms. Politics takes many forms and is exercised on a wide range of social levels, from clans and tribes of traditional societies through modern local government, companies and institutions up to sovereign states, to the international level. The author argues that defining the politics is the most important step in the process of building the political theory. The author argues that we should define politics as a social institution, as a complex of positions, roles, norms and values lodged in particular types of social structures and organize relatively stable patterns of human activity with respect to fundamental problems in producing life-sustaining resources, in reproducing individuals, and in sustaining viable societal structures within a given environment. Politics is a social institution that distributes power, sets a society’s goals and makes decisions. The author argues that the most useful way to understand what politics is, is defining it as a fundamental social institution.
PL
Dyscypliny naukowe różnią się od siebie pod wieloma względami, przede wszystkim różnicują je zasadnicze problemy i odrębne metody badawcze. Nauka o polityce jako dyscyplina jest definiowana głównymi problemami badawczymi, przez utrwalanie „polityki” we wszystkich niezliczonych formach. Polityka przyjmuje wiele form i obejmuje wiele poziomów społecznych, począwszy od klanów i plemion tradycyjnych społeczeństw, przez nowoczesny samorząd, firmy i instytucje, aż do suwerennych państw i poziomu międzynarodowego. Autor niniejszego artykułu stwierdził, że zdefiniowanie polityki jest najważniejszym krokiem w procesie budowania teorii politycznej. Jego zdaniem powinniśmy definiować politykę jako instytucje społeczne; jako kompleks pozycji, ról, norm i wartości ulokowanych w poszczególnych rodzajach struktur społecznych i organizacji stosunkowo stabilnych wzorców aktywności ludzkiej w odniesieniu do podstawowych problemów w produkcji środków podtrzymujących życie, w reprodukcji osobników i utrzymywaniu struktur społecznych w danym środowisku. Polityka to instytucje społeczne, które rozdzielają władzę, wyznaczają cele społeczeństwa i podejmują decyzje. Autor stwierdził, że najbardziej skutecznym sposobem zrozumienia, czym jest polityka, jest definiowanie jej jako podstawowych instytucji społecznych.
EN
One of the fields of interest of modern political science involves the process of transformation of political systems, understood as the transition from nondemocratic to democratic systems. One of the countries undergoing such a political transformation is the Russian Federation, which in the nineteen-nineties faced the need to reject the model of the socio-political system of the Soviet Union, and to adjust to the emerging global civilization dominated by the models originating in West European countries. The paper emphasizes that, on account of the difficulties related to the process of political transformation, at the beginning of the new millennium West European models began to be supplanted by the models of Asian countries enjoying impressive economic growth while maintaining paternalist and authoritarian mechanisms of power. The author of the paper stresses that the political system of the modern Russian Federation is a particular mix of European and Asian models. Its functioning does not resemble the political regimes of polyarchy as much as those described as ‘Asian democracies’. The author indicates that given the present developmental stage of the Russian Federation, this models appears to be more practical and adequate in the political and cultural reality of modern Russia.
EN
Transformation of our society creates new social cleavages. There are a number of significant social cleavages and political conflicts within the information society. In the article, the author tries to identify the most important social cleavages that will emerge as a result of two “postmodern” revolutions: the “postindustrial” and “postnational” one, and also tries to analyse its political consequence. As an effect of “postindustrial revolution” we can observe the cleavage between the primary and secondary economy and cleavage between social class formed by the people suffering from precarity and social class which benefited from economic globalization. As an effect of “postnational revolution” we can observe cleavage between localist and cosmopolitan identities or hybrid identity vs. traditional identity. These cleavages influence the contemporary existing political relationship within political parties.
PL
Transformacja współczesnego społeczeństwa związana z przejściem do tzw. społeczeństwa informacyjnego skutkuje kształtowaniem się nowych podziałów społecznych. Można wskazać na kilka najważniejszych linii podziałów i konfliktów oraz na ich polityczne konsekwencje. W artykule autor stara się wskazać najważniejsze podziały społeczne politycznie doniosłe (social cleavages), które są efektem dwóch „ponowoczesnych” rewolucji: „postindustrialnej” i „postnarodowej”. Analiza nowych podziałów socjo-politycznych pozwala na lepsze zrozumienie sukcesów ruchów antyestablishmentowych.
EN
Politics, as a human social activity, is strongly embedded in space. Contemporary researchers very often take up in their analyses the issue of competition for space and the role played by "geographical knowledge" in the processes of "production" and appropriation of space in the name of particular interests of a given community or state. It is one of the key research problems that have contributed to the revival of interest in the issues of political competition for space, the appropriation of places and the shaping of their landscape and symbolic representation. Categories such as Mitteleuropa, or the Intermarium, are socio-political (metageographical) constructs that have been used in the construction of a particular vision of the world and in processes of political competition for dominance.
PL
Polityka, jako działalność społeczna człowieka, jest silnie osadzona w przestrzeni. Współcześni badacze bardzo często podejmują w swoich analizach zagadnienie rywalizacji o przestrzeń i roli jaką pełni „wiedza geograficzna” w procesach „produkowania” i zawłaszczania przestrzeni w imię partykularnych interesów danej zbiorowości. Jest to jeden z kluczowych problemów badawczych, który przyczynił się do odrodzenia zainteresowania zagadnieniami politycznej rywalizacji o przestrzeń, o zawłaszczanie miejsc i kształtowanie ich krajobrazu oraz ich symbolicznej reprezentacji. Kategorie takie jak Mitteleuropa, czy też Międzymorze są konstruktami społeczno-politycznymi, które były wykorzystywane w budowaniu partykularnej wizji świata oraz w procesach politycznej rywalizacji o dominację.
EN
The most important neo-Marxists thinker was Antonio Gramsci. Gramsci was the first Marxist to theorize the ideological and political superstructure as relatively autonomous of the economic base. The key term for Gramsci is „hegemony”, which means the way in which the dominant class gains consent for its rule through compromises and alliances with some class fractions and the disorganization of others, and also the way in which it maintains that rule in a stable social formation. According to Gramsci, hegemony is gained in the first place in civil society where ideology is embodied in communal forms of life in such a way that it becomes the taken-for-granted common sense of the people. All relations of civil society involve issues of power and struggle, not just class relations. Gramsci is actually the first theorist of cultural politics, since he sees politics, not as confined to the level of the state, but as taking place in all social relations, representations, and institutions. Politics is more a cultural sensibility than an institutional activity. Antonio Gramsci was the one of the precursors of political sociology. His focus on the cultural aspects of political life inspired thinkers like Louis Allthuser, Michael Foucault, Pierre Bourdieu, Chantal Mouffe and Ernesto Laclau. The cultural turn in political sociology show haw important thinker was Antonio Gramsci.
PL
Procesy charakterystyczne dla przełomu XX i XXI w., a zwłaszcza proces globalizacji, zmieniają istotę procesów społeczno-politycznych. Era globalizacji oznacza konieczność wykreowania nowego typu dyskursywnych interpretacji i zastosowania nowych sposobów podejścia do współczesności, które stworzą możliwości jej wyjaśniania czy zrozumienia. Dotychczasowe formy rzeczywistości społecznopolitycznej stanowiące przedmiot tradycyjnej refleksji poznawczej ulegają erozji a wraz z nią nasza dotychczasowa wiedza o świecie traci na Z uwagi na zachodzące zmiany w naukach społecznych postuluje się rewizję myślenia i podejść badawczych, tak, aby można było poddać analizie zjawiska związane z tak zwaną późna nowoczesnością. W badaniach politologicznych ważną rolę zawsze odgrywało państwo uznawane za ważny podmiot polityki, który kształtuje w istotnym stopniu określoną rzeczywistość społeczno-polityczną, przeobrażając ją w kierunku zgodnym z własnym interesem i potrzebami. Część badaczy zwraca uwagę, iż obowiązujące we współczesnej nauce pojmowanie państwa zostało ukształtowane w epoce przemysłowej i odnosi się do specyficznego typu organizacji państwowej jakim było nowoczesne państwo narodowe. Zmiany cywilizacyjne powodują, iż dotychczasowe definicje nie są już w stanie adekwatnie oddać rzeczywistej istoty współczesnej organizacji państwowej. Dlatego też postuluje się odejście od dotychczasowych koncepcji i poszukiwanie nowych koncepcji służących do wyjaśniania roli i znaczenia państwa w życiu społecznym. Teoria państwa ewoluuje starając się nadążyć za gwałtownymi przemianami cywilizacyjnymi gdyż zmieniająca się rzeczywistość społeczna domaga się nowej konceptualizacji. Ramy współczesnych dyskusji o przemianach organizacji państwowej wyznaczają prace takich badaczy jak Pierre Bourdieu, Urlich Beck, Manuel Castells, czy John Urry, które są dość odległe od „ortodoksyjnych” sposobów definiowania i rozumienia istoty państwa.
EN
The theory of the state today has developed from a variety of disciplinary perspectives and is subject to a myriad of theoretical approaches. The state has changed with time and in this article the author indicates how the concept of the state in political science has reflected it. The article focuses on the contemporary state theories. The author claims that a “new wave” of theories of the stateis changing our understanding of the state and results in the fundamental re-evaluation of politics, power and the state. The author puts particular emphasis on the cultural turn in the theory of the state and tries to examine how the globalization debate and the emergence of the globalization perspective in social sciences have affected the theory of the state.
RU
Современная Российская Федерация переживает процесс демократического регресса и возврата к традиционные для этой страны авторитарные общественно-политические решения. Отстраненность процессов принятия решений воля граждан приводит к тому, что элиты руководствуются собственной логикой действий, оставаясь вне демократической контроль. Таким образом, все решения принимаются в интересах элит, в основном из спецподразделения и армия. Укрепление политического режима, регресс демократии в российских условиях он способствует возвращению к великодержавному мышлению и, таким образом, способствует агрессивному поведению. В В статье автор указывает, что предпринятой в январе 2022 года агрессии против Украины предшествовал длительный процесс консолидация политической системы и устранение из ее структуры всех механизмов сдержек и противовесов обеспечение демократического контроля над процессами принятия политических решений.
EN
The contemporary Russian Federation is undergoing a process of democratic regression and a return to the socio-political authoritarianism, traditional to the Russian political system. The detachment of decision-making processes from the will of the citizens means that elites follow their own logic of action while remaining outside democratic control. Thus, all decisions are taken in the interests of the elites, most of whom come from the secret services and the military. The consolidation of the political regime, the regression of democracy in Russian conditions, promotes a return to great power thinking and thus encourages aggressive behaviour. In the article, the author points out that the aggression against Ukraine, undertaken in January 2022, was preceded by a long-term process of consolidation of the political system and elimination from its structure of any check and balance mechanisms allowing democratic control over political decision-making processes.
RU
Местное самоуправление - один из важнейших институтов современного демократического общества. Вопрос о специфике функционирования местного самоуправления является одним из самых важных в политическом анализе. Ещё в XIX в. французский учёный А. де Токвиль писал о том, что первоисточник власти в любой стране - это не государство, к всеобщему заблуждению, а напротив - совокупность объединяющихся на добровольных началах местных управлений, которые самостоятельно отстаивают свои интересы, управляют своими делами. Идеи Токвиля - это важный элемент современной теории государства и демократии. Поэтому местное самоуправление считается самым важным институтом демократического общества. Цель этой статьи - проанализировать функционирования институтов местного самоуправления в политической системе Российской Федерации. Сложность решения этой задачи заключается в том, что местное самоуправление в России находится в процессе непрерывного реформирования.
EN
Local democracy and local government are popular terms and they are playing as the most important dimensions in the viability of any modern democracy. Alexis Tocqueville, who wrote a major book about democracy, considered local government as the mainstay of local democracy. He also saw local democracy as a school of political education and a safety valve of democracy for the entire nation. Most of the European countries have attempted to incorporate these concepts into their political and development process. In article author analyses the role of local government in Russian political system. Objective of the article is to identify and characterize the main stages of development of local self-government in Russia.
20
100%
EN
The Ukrainian’s have been dealing with an acute crisis of self – identification since when they regained their state independence. The Ukrainians are still at the crossroads at their choice between Western and Eastern Europe and tray to find they own national identity and ideology. The hypothesis of the article is a statement that process of shaping a new political order in Ukraine is influenced by tradition which is a very important part of social life where they can find the answer to the presents questions. The work emphasises, that tradition and the values and norms connected to it, strongly matters in creating contemporary political life of Ukraine. The main goal of article was to recognize the traditions of the ukrainians political thinking. The author present the most known political ideas, values and authors which become a important part of Ukrainians history.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.