Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Pamiętnik Literacki
|
2016
|
vol. 107
|
issue 3
119-137
PL
Artykuł stanowi interpretację utworu Bolesława Prusa „Katarynka”. Nowela ta jest tu oglądana przez pryzmat ludzkiego doświadczenia sensualnego: wzroku, jego braku, słuchu, ale przede wszystkim – dotyku. Bohaterem zniewolonym przez zmysł wzroku okazuje się pan Tomasz, którego postrzeganie świata jest, paradoksalnie, wskutek wzrokocentryzmu uboższe. Dzieje się tak jednak tylko do momentu ujrzenia przez niego niewidomej dziewczynki – drugiej głównej postaci noweli. Dziewczynkę zaś możemy obserwować w trakcie procesu utraty wzroku i adaptacji do nowej, bolesnej sytuacji. Uświadamia ona sobie, że nie jest już wzrokocentrycznym podmiotem poznającym rzeczywistość, do czego była tak bardzo przywiązana. Umieszczone w tytule artykułu lustro pełni funkcję motywu przewodniego, dzięki któremu można obserwować przemiany podmiotu percypującego rzeczywistość w Prusowskim utworze. Istotną rolę w interpretacji Katarynki odgrywa też zagadnienie spacjalności – zmiana w odczuwaniu przestrzeni po utracie wzroku. Rozważania podsumowuje, uprawniony interpretacją tekstu, wniosek o wielkiej empatii i wiedzy psychologicznej pisarza. W swym artykule autorka odnosi się m.in. do myśli Williama Jamesa, Jean-François Lyotarda, Eugène’a Minkowskiego, Juliana Ochorowicza, Jana Władysława Dawida oraz samego Bolesława Prusa z „Wędrówki po ziemi i niebie”.
EN
The article is an interpretation of Bolesław Prus’ “Katarynka (Barrel Organ).” The novella is viewed here through the prism of human sensual experience: sight, its absence, hearing, and above all – touch. Constrained by sight is Mr Tomasz, whose perception of the world is paradoxically scanty due to his sight-centrism. It is, however, the case only to the moment he discerns the novella’s second protagonist, the blind girl. The girl can be observed in the process of losing her sight and her adaptation to the new, painful situation. She realises that she is no longer a sight-centered subject experiencing the reality to which she was so much attached. The mirror placed in the title of the article plays the function of a leading motif due to which we may observe the changes of the subject perceiving the reality in Prus’ novella. To add, an important role in the novella’s interpretation is played by the problem of spatiality – the change in perceiving space after the loss of sight. In sum, the considerations, licensed by the text’s interpretation, lead to the conclusion about the writer’s great empathy and psychological knowledge. In the article the author refers to the thoughts by, inter alia, William James, Jean-François Lyotard, Eugène Minkowski, Julian Ochorowicz, Jan Władysław Dawid and Bolesław Prus himself from his “Wędrówka po ziemi i niebie (Travel on Earth and in Heaven).”
EN
Article is an interpretation of Bolesław Prus’s short story "Ogród Saski". It’s spine consists in motive of visibility, and it’s background – sensuality in general, or sensual feelings considered by author as vitally important in the urban space of the second half of the nineteenth century. Gaze has its stigmatizing character and can be used as an instrument of oppression, while other senses widen the range of Prus’s heroes experiences and allow for seeking in text an antidote for “sight-concentrated” nature of urban space (here – the space of Warsaw).
EN
The article contrasts three novels of the end of the 19th century concerning Ancient Rome confronted with the birth of Christianity. Works by Kraszewski, Sienkiewicz, and Jeske‑Choiński allow the author to explain the reasons of dealing with the issues in question (among others experienced crisis or the close of modern culture).
FR
Dans l’article l’auteur compare trois romans de la fin du XIXe siècle sur la Rome antique confrontée à la naissance du christianisme. Les oeuvres de Kraszewski, Sienkiewicz et Jeske-Choiński lui permettent d’expliquer les raisons pour lesquelles les écrivains ont entrepris cette thématique (entre autres une crise visible ou le déclin de la culture moderne).
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.