Search results

1

Mniejsi bogowie. Uroki kreacjonistycznego kapitalizmu, czyli kiedy praca staje się wypoczynkiem

100%

Wieczorek B.

Kultura – Media – Teologia

|

2015

|

issue 20

134 - 146

2

Pierwszy poryw miłości

100%

Wieczorek B.

Kultura – Media – Teologia

|

2015

|

issue 20

131 - 133

3

Oblicza kina gruzińskiego

100%

Wieczorek B.

Kultura – Media – Teologia

|

2015

|

issue 22

9-20

PL

Celem niniejszego tekstu jest prezentacja, na podstawie zagranicznej literatury przedmiotu, głównych postaci i najważniejszych linii rozwojowych w kinie gruzińskim od czasu jego powstania do czasów najnowszych. Jak dotąd w Polsce nie pojawiło się żadne całościowe opracowanie tego zagadnienia. Prezentowany artykuł skupia się głównie na historii kina gruzińskiego, pokazując jego specyfikę i wyjątkowość. Bliżej zaprezentowana zostanie sylwetka Tengiza Abuładzego, jednego z najwybitniejszych gruzińskich reżyserów. Niniejszy tekst nie pretenduje do całościowego zaprezentowania panoramy kina gruzińskiego, ale do nakreślenia najważniejszych jego elementów. Pełna prezentacja dorobku kina gruzińskiego wymaga jeszcze licznych studiów.

EN

The purpose of this paper is to present, on the basis of foreign literature, the main characters and the main lines of development in the georgian cinema since its inception to the present time. So far, in Poland there are no comprehensive development of this issue. The presented text focuses mainly on the history of georgian cinema, showing the specificity and uniqueness. Closer to present is silhouette of Tengiz Abuladze, one of the greatest georgian directors. This text does not pretend to present a comprehensive panorama of the georgian cinema, but to outline the most important components. Full presentation of the georgian cinema still requires numerous studies.

4

Człowiek jako „opus Dei” i jego powrót do Boga w myśli św. Hildegardy z Bingen

100%

Wieczorek B.

Studia Theologica Varsaviensia

|

2013

|

vol. 51

|

issue 2 - Duchowość

259-284

EN

This text presents the conception of man included in works of medieval mystic Hildegard of Bingen. Hildegard in his anthropology focuses on presenting the unique position of human in the work of creation and the method to restore the original harmony destroyed by original sin. According to Hildegard, a man from eternity planned by God and “resting” in the divinity’s depth is a being, for which God created the world – after the fall of man, redeemed him and a road back to the cosmic harmony. In this great cosmic return to God, a human activity, uniting the whole created order, plays a guiding role. Currently, the man, who is in a position after the fall, easily lost way back forgetting about his place in the world and the order of nature. He is a keystone of this nature. Hildegard’s visions may be considered in this context for a perfect plan, “map” of reation, which can allow the man for an appropriate action. Activity, which imitates and continues Creator’s activity and distinguishes a man from all other creatures.

5

Inny Bóg, inne dobro i zło

100%

Wieczorek B.

Kultura – Media – Teologia

|

2015

|

issue 20

128 - 130

6

Anna E. Kubiak, Inne śmierci. Antropologia umierania i żałoby w późnej nowoczesności

63%

Wieczorek B.

Studia Theologica Varsaviensia

|

2015

|

vol. 53

|

issue 1 - RODZINA WOBEC WYZWAŃ WSPÓŁCZESNOŚCI

273-275

Refine search results

4 Kultura – Media – Teologia

2 Studia Theologica Varsaviensia

6 Wieczorek B.

5 2015

1 2013

Mniejsi bogowie. Uroki kreacjonistycznego kapitalizmu, czyli kiedy praca staje się wypoczynkiem

Pierwszy poryw miłości

Oblicza kina gruzińskiego

Człowiek jako „opus Dei” i jego powrót do Boga w myśli św. Hildegardy z Bingen

Inny Bóg, inne dobro i zło

Anna E. Kubiak, Inne śmierci. Antropologia umierania i żałoby w późnej nowoczesności