Bobbio schreibt einmal, dass die Philosophie von Thomas Hobbes sein philosophisches Muster ist um die Logik der Macht zu erklaeren. Im Zusammenhang mit dieser Arbeit steht eine analytische Rekonstruktion der Einfluss des Thomas Hobbes auf die Philosophie von Norberto Bobbio. Die Philosophie von Bobbio, im engeren Sinne, entstand erst nach dem Zweiten Weltkrieg, als einige Philosophen, vor allem Freunde, wieder begannen in der Universitaet von Turin zu lehren. Ludovico Geymonat, Nicola Abbagnano, Giulio Preti e Antonio Banfi begruenden das „Centro di studi metodologici”, ein philosophisches Zirkel, um die italienische Philosophie zu erneuern. Das „Centro di studi metodologici” setzt zu Beginn der fuenfzigen Jahre ein entworfenes Programm einer interdisziplinaeren Perspektiven unter dem dach einer „neuen Aufklerung” in die Tat um. Die neue, italienische, Aufklaerung ist nur innerhalb einer besonderen Konstellation vorstellbar: die italienische Gesellschaft nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Die neue Aufklaerung will den Idealismus von Giovanni Gentile e Benedetto Croce ueberwinden und der neuen Hegemonie der marxistischen und katholischen Kultur entgegentreten. Bobbio ist der groesste Rechtsphilosoph in dem Zirkel Turins. Er will durch die Philosophie von Thomas Hobbes demonstrieren, dass das einzige Recht staatliche Recht ist. Im Zentrum dieser Arbeit steht die Gegenueberstellung des Naturrechts und des positiven Rechts bei Hobbes im Rhamen der Bobbischen Auffassung
L’articolo presenta il volume di Lucyna Sadzikowska intitolato Listy z lagrów i więzień 1939–1945. Wybrane zagadnienia (Lettere dai campi e dalle prigioni 1939–1945. Alcuni aspetti. Katowice 2019). Secondo l’autore dell’articolo, le lettere dei prigionieri dei campi di concentramento e di lavoro costituiscono un’interessante descrizione della realtà concentrazionaria che avvicina il lettore alla letteratura dei documenti personali. L’obiettivo del libro della Sadzikowska è quello di descrivere e codificare le lettere dai campi e dalle prigioni nel loro aspetto teorico e pratico. L’autrice prende in esame la corrispondenza ufficiale e privata dei campi e delle prigioni (per esempio i messaggi segreti e le lettere clandestine), e presenta uno specifico supplemento a questa epistolografia, ovvero le lettere di Gustaw Morcinek. Il volume della Sadzikowska illustra non solo il suo grande impegno nell’analizzare l’aspetto epistolografico dei documenti redatto nel periodo tra il 1939 e il 1945, ma anche la loro forza ispiratrice.
EN
The article discusses Lucyna Sadzikowska’s book entitled Listy z lagrów i więzień 1939–1945. Wybrane zagadnienia (Letters from the Concentration Camps and Prisons 1939–1945. Selected Issues. Katowice 2019). According to the author of the article, the published letters of the inmates kept in concentration and labour camps remain interesting descriptions of the camp reality that redirect the reader towards literature of the personal document. The purpose of Sadzikowska’s book is to describe and codify the prison and camp letter with regard to its theoretical and practical aspects. She analyses and elaborates on official and unofficial camp and prison correspondence (e.g. secret messages, letters smuggled in or out of camps and prisons), and presents a peculiar supplement to this epistolography, that is, the literary letters of Gustaw Morcinek. The reviewed work not only presents the author’s commitment to elaborate on camp and prison epistolography written in the period between 1939 and 1945, but also points out the inspiring potential of personal documents.
Bobbio schreibt einmal, dass die Philosophie von Thomas Hobbes sein philosophisches Muster ist um die Logik der Macht zu erklaeren. Im Zusammenhang mit dieser Arbeit steht eine analytische Rekonstruktion der Einfluss des Thomas Hobbes auf die Philosophie von Norberto Bobbio. Die Philosophie von Bobbio, im engeren Sinne, entstand erst nach dem Zweiten Weltkrieg, als einige Philosophen, vor allem Freunde, wieder begannen in der Universitaet von Turin zu lehren. Ludovico Geymonat, Nicola Abbagnano, Giulio Preti e Antonio Banfi begruenden das „Centro di studi metodologici”, ein philosophisches Zirkel, um die italienische Philosophie zu erneuern. Das „Centro di studi metodologici” setzt zu Beginn der fuenfzigen Jahre ein entworfenes Programm einer interdisziplinaeren Perspektiven unter dem dach einer „neuen Aufklerung” in die Tat um. Die neue, italienische, Aufklaerung ist nur innerhalb einer besonderen Konstellation vorstellbar: die italienische Gesellschaft nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Die neue Aufklaerung will den Idealismus von Giovanni Gentile e Benedetto Croce ueberwinden und der neuen Hegemonie der marxistischen und katholischen Kultur entgegentreten. Bobbio ist der groesste Rechtsphilosoph in dem Zirkel Turins. Er will durch die Philosophie von Thomas Hobbes demonstrieren, dass das einzige Recht staatliche Recht ist. Im Zentrum dieser Arbeit steht die Gegenueberstellung des Naturrechts und des positiven Rechts bei Hobbes im Rhamen der Bobbischen Auffassung
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