Koncepcja paniki moralnej ujmuje rzeczywistość społeczną w sposób dwubiegunowy: po jednej stronie znajduje się wróg społeczny — dewianci, naruszający ugruntowany ład normatywny, a po drugiej—reszta społeczeństwa, która ich piętnuje. Poniższy artykuł dowodzi, że jest to zbyt uproszczone ujęcie, gdyż coraz częściej reakcje społeczne na akty dewiacji są bardziej zróżnicowane. Przykładem ilustrującym niejednorodność ocen i reakcji w stosunku do wrogów publicznych są wyniki analizy treści medialnych, jakie pojawiły się podczas homoseksualnej panikimoralnej w 2005 roku. Artykuł kończy propozycja rozwinięcia koncepcji paniki moralnej poprzez wprowadzenie rozróżnienia zjawiska na model „klasyczny” oraz „transformacyjny”.
EN
Within the framework of the concept of moral panic social reality is seen in a bipolar way: with folk devils—deviants who breach a well-established normative order on the one end on the scale, and the rest of the society who condemns them on the other. The paper attempts to prove that such approach is too simplistic, considering that social response to acts of deviance may be more varied. The heterogeneity of judgments and responses to folk devils is illustrated by the results of analyses of media contents which appeared during the homosexual panic in 2005. The article concludes with a proposal to extend the concept of moral panic by distinguishing between a classical moral panic phenomenon and the transformative one.
The influence of the social media on science communication: strategies of GMO opponents on FacebookThe aim of the article is to discuss a growing role of the social media in science communication. Unlike in traditional mass media – TV, radio, press – the Web 2.0 tools allow to convey a much wider representation of opinions on science and technology, including those opposing or questioning the mainstream research. This paper presents the strategies of communication used by one of the biggest Polish anti-GMO groups on Facebook (“GMO To Nie To”) to raise their arguments and gain public support. It concludes that the use of new communication tools such as the social media introduces inevitable changes in the dynamic of science communication, which opens new research opportunities. Wpływ mediów społecznościowych na komunikację naukową: strategie przeciwników GMO na FacebookuCelem artykułu jest wskazanie na rosnącą rolę mediów społecznościowych w komunikacji naukowej. W przeciwieństwie do mediów tradycyjnych – telewizji, radia i prasy – narzędzia, jakie oferuje Web 2.0, pozwalają na reprezentację daleko bardziej różnorodnych opinii na temat nauki i technologii, również tych, które przeciwstawiają się powszechnie uznawanym wynikom badań lub je kwestionują. W dalszej części artykułu wskazane zostały strategie komunikacyjne największej na polskim Facebooku grupy skupiającej przeciwników GMO („GMO To Nie To”), stosowane, by zyskać wsparcie dla swoich racji i argumentów. Artykuł kończy się konkluzją, że wykorzystanie nowych narzędzi komunikacyjnych, np. mediów społecznościowych, wprowadza nieuchronne zmiany w dynamice komunikacji naukowej, co otwiera jednocześnie nowe możliwości badawcze.
The article presents the results of a study conducted among a group of 55 highly experienced Polish social workers on the management of their emotions in contacts with clients. The research was inspired mainly by Arlie Hochschild’s concept of emotional labour. Using a qualitative approach allowed us to incorporate a wider range of the spontaneity and reflexivity expressed by the subjects of the study. The paper helps illustrate that, similarly to other helping professions, social workers deploy significant emotional labour and use a range of emotional strategies to affect their clients’ actions or behaviour. The effectiveness of such labour depends on experience, individual characteristics and the formal and informal support they have access to. We conclude that with experience such workers not only control their emotions better, but first and foremost become more effective in using their emotions in such a way as to encourage or discourage certain actions and behaviours among their clients. The findings indicate that more attention should be placed on the role of emotions and emotional labour used by social workers in their daily practice. Incorporation of elements of the sociology of emotions might be particularly useful in this regard.