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EN
The subject of the analysis undertaken in this article is the issue of the scientific, political, and social relations between Jan Hulewicz and Stanisław Kot, two eminent scholars, professors of the Jagiellonian University, researchers of the history of education and intellectual culture, as well as active participants in the political and social life of Poland in the first half of the 20th century. On the basis of existing biographical studies and source materials available in the archives of the Jagiellonian University and the Institute of National Remembrance, the text presents in chronological order their stages of education and the meanders of their professional and academic careers, together with their political activity and the subsequent course of the lives of both scholars. The four periods distinguished are the time of Galician autonomy, interwar Poland, the Second World War and the post-Yalta period. Discussing the biographies of the two scholars, the article draws attention to the numerous similarities in their courses – i.a. the beginnings of their scientific careers related to the Lviv circle and Polish philology, and creatively continued in the Krakow circle in the field of cultural history and education; their adherence to certain ideological principles, their common political and ideological environment and commitment to the service of the Polish state. Despite being behind the Iron Curtain and subject to communist repression, the scholars’ cooperation remained unbroken. Hulewicz continued and developed Kot’s important initiatives in Poland, becoming the depositary of his legacy and executor of his last will.
PL
Przedmiotem analizy podjętej w artykule jest zagadnienie relacji naukowych, politycznych i towarzyskich łączących Jana Hulewicza i Stanisława Kota, dwóch wybitnych uczonych, profesorów Uniwersytetu Jagiellońskiego, badaczy historii wychowania i kultury umysłowej Rzeczpospolitej, a zarazem aktywnych uczestników życia polityczno-społecznego Polski w pierwszej połowie XX wieku. Na podstawie dotychczasowych opracowań biograficznych, a także materiałów źródłowych dostępnych w archiwach Uniwersytetu Jagiellońskiego oraz Instytutu Pamięci Narodowej tekst prezentuje w układzie chronologicznym etapy edukacji oraz meandry kariery zawodowej i akademickiej, działalność polityczną oraz późniejsze koleje życia obu uczonych. Cztery wyróżnione okresy to czas autonomii galicyjskiej, dwudziestolecie Polski międzywojennej, II wojna światowa oraz okres pojałtański. Omawiając biografie uczonych, artykuł zwraca uwagę na liczne podobieństwa w ich przebiegu – m.in. początki karier naukowych związane ze środowiskiem lwowskim i filologią polską, a twórczo kontynuowane w środowisku krakowskim w dziedzinie historii kultury i edukacji; wierność zasadom ideowym; wspólne środowisko polityczno-ideowe i zaangażowanie w służbę państwu polskiemu. Pomimo „żelaznej kurtyny” i komunistycznych represji, współpraca uczonych nie została zerwana. Hulewicz kontynuował i rozwijał w kraju ważne inicjatywy Kota, np. serię wydawniczą „Biblioteka Narodowa”, doprowadził do wydania księgi pamiątkowej ku czci Mistrza, zabiegał o wydanie pamiętników Wincentego Witosa w opracowaniu Profesora. Został również depozytariuszem spuścizny i wykonawcą jego ostatniej woli.
Roczniki Nauk Społecznych
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1996
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vol. 24
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issue 2
335-355
EN
Professor Stanisław Kot (1885-1975) belonged to the most prominent Polish scholars of the first half of the twentieth century. His rich scientific output pertaining to the history of culture and education made him, as early as the interwar period, one of the few Polish representatives in European historiography. The life and activity of Prof. Kot left their stamp both on the history of science and political history. For he was an example of man who simultaneously pursued science and politics, and he reached a very high social and professional rank in the two provinces. As a professor of the Jagiellonian University he founded a chair of the history of culture, the first chair of this kind in Poland, and it was he who founded the Polish school of the history of culture and education. As an activist of the Peasant Party, Centre-Left and Front Morges which cooperated with Wincenty Witos and gen. Władysław Sikorski, he was during the Second World War a minister, deputy prime minister and ambassador of the Polish Government Abroad. After the war he was an activist of the Polish Peasant Party and ambassador of the Interim Government of National Unity in Rome. In 1947, after the election to the Sejm had been forged, and Stanisław Mikołajczyk escaped from the country, he chose to live abroad. Prof. Stanisław Kot, as a scholar, was an unquestioned figure in Polish historiography. His scientific output contains over 300 works and is well-known both at home and abroad. His works dealing with the history of the Reformation and history of education play a particular role. We should mention that Stanisław Kot’s two-volume History of Education was re-edited in the 1990s, and the students of Polish universities use it as their basic academic handbook. The current renaissance of Prof. Stanisław Kot is a special phenomenon in the history of science, a phenomenon which shows how great was the scholar, and especially how great were his works.
DE
Der Artikel will die Tätigkeit der im Iran entstandenen polnischen wissenschaftlichen Einrichtung darstellen, die den Namen i,Gese11schaft für Iranische Studien in Teheran" trug. Das Wirken dieser Institution bildet ein wichtiges Fragment der Geschichte der polnischen Wissenschaft während des 2. Weltkrieges im Ausland. Ausser Grossbritannien und den Vereinigten Staaten von Nordamerika stellte der Nahe und Mittlere Osten nicht nur das zahlenmässig drittstärkste Gebiet der polnischen Kriegsemigration dar, sondern auch ein tatkräftiges Zentrum der polnischen Wissenschaft, die sich in Palästina und im Iran sowie seit 1945 auch im Libanon entwickelte. Diese wissenschaftliche Tätigkeit polnischer Professoren und anderer Geistesarbeiter polnischer Hochschulen, die sich im Ergebnis der Niederlage im Septemberfeldzug 1 939 freiwillig oder gezwungenermassen ausserhalb Polens befanden, war neben dem konspirativen Hochschulwesen im besetzten Polen eine wichtige Front des zivilen Kampfes der Polen und zeugt von der Kontinuitätder Entwicklung der polnischen Wissenschaft, trotz der ungünstigen Flücht1ingsbedingungen. Die Tätigkeit der Gesellschaft für Iranische Studien ist bisher noch nicht wissenschaftlich untersucht worden. Deshalb ist der Autor bestrebt, gestützt auf die erhaltengeb1iebenen Akten des Ministeriums für Religiöse Bekenntnisse und Öffentliche Bildung der Regierung der Republik Polen in der Emigration aus den Jahren 1939-1945, die im Polnischen Institut und General-Sikorski-Museum in London aufbewahrt werden, sowie die Akten der Gesandtschaft der Polnischen Republik in Teheran (1939-1945), die sich im Archiv Neuer Akten in Warschau befinden, diese Lücke zumindest teilweise auszufüllen.
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Zygmunt Kukulski (1890-1944)

100%
DE
Der Artikel präsentiert die Biographie von Zygmunt Kukulski, einem Professor der Katholischen Universität Lublin (von 1920 bis 1939). Er war der Gründer des Lehrstuhls für Pädagogik und des Pädagogischen Instituts und danach Leiter der Sektion Pädagogik der KUL. Gleichzeitig war er viele Jahre lang Gymnasiallehrer am Staatlichen Stanislaw-Staszic-Gymnasium in Lublin (von 1920 bis 1929) und danach Direktor dieses Gymnasiums (von 1930 bis 1931). 1931 wurde er zum Direktor der Privaten Allgemeinbildenden Stefan-Batory-Mittelschule für die männliche Jugend in Lublin ernannt, die 1935 zum Männlichen Stefan-Batory-Privatgymnasium umgestaltet wurde. Dieses Gymnasium war eine Schule der Übungen für die Studenten der KUL. Ausserdem gründete Zygmunt Kukulski 1927 gemeinsam mit Julian Krzyżanowski und Ludwik Kamykowski in Lublin die Gesellschaft der Freunde der Wissenschaften, die eine ausserordentlich grosse Rolle im wissenschaftlichen und literarischen Milieu Lublins spielte. Die Jahre des 2. Weltkrieges verbrachte er in der Emigration in Grossbritannien und bekam dort ein Stipendium des Nationalkulturfonds. Er arbeitete damals mit dem von General Józef Haller geleiteten Amt für Bildung und Schulangelegenheiten zusammen, später mit dem Ministerium für Religiöse Bekenntnisse und Öffentliche Aufklärung, und er war auch aktiv im Polnischen Lehrerverband in Grossbritannien sowie im Verband der Professoren und Dozenten Polnischer Hochschulen in Grossbritannien tätig. Von 1942 bis 1944 lehrte er Erziehungsgeschichte im Rahmen des Pädagogischen Studiums an der Universität Edinburgh. Am 4. 12. 1944 starb er plötzlich in Peebles in Schottland. Sein wissenschaftliches Schaffen auf dem Gebiet der Geschichte des polnischen Bildungswesens konzentrierte sich auf die Problematik der Geschichte des Schulwesens in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
EN
The origins of the cloister-sanctuary of St Anthony of Padua, run by the Bernardine Fathers in Radecznica, reaches back to 1664. In 1922 there was established a Seraphic elegy, that is to say, a secondary school for boys who intended to enter the order. In the period of 1939-1944 the cloister in Radecznica played a prominent role both as a sanctuary and an underground centre of the Home Army. On the basis of the pre-war secondary school there was organized clandestine tuition covering a secondary school curriculum. After 1944, during the formation of the communist regime, the cloister cooperated with the Association „Freedom and Independence”, and in result of the clandestine tuition the St Anthony Private Secondary School of the Bernardine Fathers was reactivated. The elections to the Sejm of 1947 were forged. Consequently, education was dominated by the so-called ideological offensive, and the Bernardine school would be harassed by various kinds of visitations. It did not want to succumb to the communist ideology in the period when the Church-State relations were tense. Eventually the school was liquidated. At the same time the authorities took advantage of the fact that the Bernardine Fathers had cooperated with the independent organization „Freedom and Independence”, and arrested the religious, who in 1951 were tried and sentenced to long-term imprisonment. Thus the cloister was liquidated for some time and the school for ever.
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