Search results

1

Sfera sacrum w przestrzeni miejskiej - kapliczki warszawskiej Pragi

100%

Wołk A.

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

|

2015

|

issue 13

57-71

PL

Praga jest bardzo modną ostatnio centralną częścią prawobrzeżnej Warszawy, często marginalizowaną, ale uznawaną też za "prawdziwą" część stolicy, gromadzącą tradycję i kulturę warszawiaków. Częścią tej kultury i tradycji jest religia. Praga zawsze była bardziej religijna od innych dzielnic Warszawy. W przestrzeni miejskiej uwidacznia się to przede wszystkim poprzez obecność obiektów religijnych. Są to nie tylko kościoły, najbardziej widoczne w mieście, ale również kapliczki i krzyże, często znajdujące się w podwórkach starych praskich kamienic czy na rogach ulic. Są one mniej widoczne dla turysty zwiedzającego modną dziś Pragę, ale bliskie mieszkańcom. Fenomenem jest już sam fakt, że wciąż istnieją i wciąż trwają w przestrzeni miejskiej, że ktoś o nie dba. To by wskazywało, że stanowią dla mieszkańców wartość symboliczną, wiążąc się z tradycją, historią, kulturą i religią. To wskazywałoby także, że sfera sacrum jest stale obecna w miejskiej przestrzeni, co pozostaje jednocześnie zaprzeczeniem radykalnych tez teorii występujących w obszarze socjologii religii, wiążących urbanizację z sekularyzacją.

2

Recenzja: Filip Springer, Księga zachwytów, Wydawnictwo Książkowe Agora SA, Warszawa 2016, ss. 456.

100%

Wołk A.

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

|

2016

|

issue 14

87-88

PL

Księga zachwytów Filipa Springera to przystępny przewodnik po dobrej polskiej architekturze powstałej po 1945 roku. Zachwyty dotyczą architektury, którą cechuje prostota, umiar, harmonia, elegancja, stonowany kolor, na przekór wszechobecnej „pastelozie”, zachowanie ludzkiej skali i współgranie architektury z otoczeniem. W przewodniku F. Springera właśnie taka architektura dominuje: piękna, ikoniczna, taka, która wrosła w przestrzeń i zapisała się już na kartach polskiej historii architektury, ale też czasem – mimo swoich walorów – zapomniana albo nawet nieznana.

3

Kto uczy dzieci w domu? Wizerunek rodziców i rodzin edukujących domowo

63%

Lendzion K., Wołk A.

Paedagogia Christiana

|

2023

|

vol. 2/51

233-258

PL

W ostatnich latach liczba dzieci w edukacji domowej systematycznie rośnie . Do wzrostu zainteresowania tą formą edukacji przyczyniło się m .in . zdalne nauczanie w okresie pandemii COVID-19, które ukazało rodzicom niedoskonałości polskiego systemu edukacji . Dynamiczny wzrost liczby dzieci uczących się w domu budzi wiele pytań . Oprócz tych o motywy rezygnacji z edukacji systemowej, interesujące jest, kto wybiera nauczanie domowe dla swoich dzieci . W niniejszym artykule autorki odpo-wiadają na powyższe pytanie, odwołując się do wyników badań własnych, przeprowa-dzonych techniką ankiety internetowej (CAWI) na nielosowej próbie 393 edukatorów domowych . Na podstawie wybranych cech społeczno-demograficznych oraz religijno-ści respondentów autorki prezentują profil rodziców edukujących domowo . Ponadto, odwołując się do ich stażu w edukacji domowej i wyróżniając na tej podstawie dwie kategorie edukatorów: „przedpandemicznych” i „popandemicznych”, opisują zaobser-wowane tendencje zmian wizerunku edukatorów domowych .

EN

In recent years, the number of children being home-schooled has been steadily increasing . One contributing factor to the increased interest in this form of education was distance learning during the COVID-19 pandemic, which revealed to parents the inadequacies of the Polish education system . The dynamic growth in the number of home-schooled children raises many questions . In addition to those concerning the motives for abandoning the mainstream school system, it is interesting to note who chooses to home-school . In this article, the authors answer this question by presenting the results of their research conducted using a Computer Assisted Web Interview on a non-random sample of 393 parents of home-schooled children . Based on selected socio-demographic characteristics and the religiosity of the respondents, the authors present a profile of home-schoolers . Furthermore, referring to the length of time the children have been home-schooled and hence distinguishing two categories of home educators: ‘pre-pandemic’ and ‘post-pandemic’, the authors describe trends in the changing image of home-schoolers.

Refine search results

2 Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

1 Paedagogia Christiana

3 Wołk A.

1 Lendzion K.

1 2023

1 2016

1 2015

Sfera sacrum w przestrzeni miejskiej - kapliczki warszawskiej Pragi

Recenzja: Filip Springer, Księga zachwytów, Wydawnictwo Książkowe Agora SA, Warszawa 2016, ss. 456.

Kto uczy dzieci w domu? Wizerunek rodziców i rodzin edukujących domowo