Search results

1

Medżuma Yosefa b. Eliyahu Qilci

100%

Aqtay G.

Kwartalnik Historii Żydow

|

2012

|

issue 4(244)

567-572

EN

The article presents a classification and short descriptions of various poems and pieces of prose contained in a Crimean Karaite manuscript copied by Yosef ben Eliyahu Qılcı from Bahçesaray in 1903-1910. The manuscripts of this type, written with Hebrew characters, are still little known. Prior to the 2000s, only one mecuma edited by Radloff in 1896 was known, but Radloff’s edition is a compilation of a few manuscripts, and his edition is not critical. In 2009 Qılcı’s mecuma was published in a critical edition (Aqtay 2009) and one year later another mecuma owned once by Qatıq was also published critically by Çulha (2010). The language of this manuscript may be called Crimean Turkish with Crimean Tatar and Karaite influences. The manuscript is compiled from various pieces of literature and the table of contents lists ninety-six units. Some of them are works well-known from Turkish popular and folklore literature, some from Crimean Tatar, but some are composed by Crimean Karaites and are of local provenience. From the point of view of Karaite studies, the works composed by Crimean Karaite authors are the most important, for they show details from everyday life of 19th century Karaite Crimea.

2

Edycja krymskokaraimskiego przekładu Tanachu na podstawie rękopisu z Cambridge. Zawartość tomu I i IV

100%

Aqtay G.

Almanach Karaimski

|

2016

|

vol. 5

35-46

RU

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie krymskokaraimskiego rękopisu z Cambridge, sygnatura BSMS 288, w tym zawartości I i IV tomu , zarysu analizy językowej oraz prac nad jego wydaniem krytycznym. Przy okazji pragnę też przedstawić pokrótce stan badań nad rękopisami krymskokaraimskimi i podać kilka szczegółów o ostatnich pracach nad karaimskimi przekładami Biblii.

EN

The purpose of this article is to present a Crimean Karaim Tanakh translation from the holdings of Cambridge University Library, shelf mark BSMS 288. This manuscript is the only one known so far to contain the entire text of the bible except Chronicles. Of its four volumes, volumes I and IV are discussed in more detail, since they arethe subject of a research project aimed at preparing a critical edition of the text with an English translation. Therefore, it is the content of these two volumes that are presented here.

3

Nogajskie przyśpiewki w krymskokaraimskiej medżumie Kyldżyego

100%

Aqtay G.

Almanach Karaimski

|

2018

|

vol. 7

7-24

EN

The aim of this article is to present and discuss sixteen couplets called Nogay songs (so-called čyŋs) in a Crimean Karaim mejuma copied by Eliyahu b. Yosef Qılcı at the beginning of the 20th century. None of these songs are known from the collections edited so far, although songs of this genre were very popular amongall the peoples of the Crimea who spoke Turkic languages, especially the Crimean Tatars and Nogays. In the case of the Crimean Karaims, a total of hundred and five čyŋs were published by Ananiasz Zajączkowski and eleven by Włodzimierz Zajączkowski. However, despite the claim that čyŋs were a typical Crimean Tatar and Nogay genre, nobody provided any Nogay translations of these songs. The article endeavours to answer the question of whether Qılcı composed them himself or adapted Crimean Tatar songs he knew or copied from others into the Nogay language. The paper also investigates how successful Qılcı’s adaptation was. The couplets are provided with a translation into Polish.

PL

Celem artykułu jest prezentacja i analiza szesnastu dwuwierszy zwanych čyŋami w karaimskiej medżumie autorstwa Elijahu b. Josefa Kyldżyego z początku XX w. Żadna z tych piosenek nie jest znana ze zbiorów dotąd opublikowanych, choć piosenki te były bardzo popularne wśród wszystkich ludów Krymu posługujących się językami turkijskimi, szczególnie wśród krymskich Tatarów i Nogajów. Jeśli chodzi o Karaimów, 105 čyŋów opublikował Ananiasz Zajączkowski, a 11 Włodzimierz Zajączkowski. Jednak nikt dotąd nie opublikował čyŋów po nogajsku, choć twierdzi się, że to jest typowo krymskotatarski i nogajski gatunek literacki. Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie, czy Kyldży sam ułożył te piosenki, czy dokonał adaptacji językowej znanych mu krymskotatarskich čyŋów na nogajski. Próbuje też pokazać, w jakim stopniu próba przedstawienia čyŋów w języku nogajskim była udana. Piosenki z medżumy Kyldżyego zostały przetłumaczone na polski.

Refine search results

2 Almanach Karaimski

1 Kwartalnik Historii Żydow

3 Aqtay G.

1 2018

1 2016

1 2012

Medżuma Yosefa b. Eliyahu Qilci

Edycja krymskokaraimskiego przekładu Tanachu na podstawie rękopisu z Cambridge. Zawartość tomu I i IV

Nogajskie przyśpiewki w krymskokaraimskiej medżumie Kyldżyego