Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article presents how the formation of online creators, i.e. people engaged in the production of original content posted on social media, websites, podcasts, etc., took place. Considering the individual and social conditions of this process, a special role was assigned to the technological and media context, significantly influencing the narrators’ adolescence and creation. The concept of digital natives/digital immigrants was used as a theoretical framework. The considerations were based on six autobiographical narrative interviews with online creators representing diverse areas of interest. Their analysis proved that experiences with ICTs “do not fit” into the proposed typology; the narrators individualized strategies for learning them and their use.
PL
W artykule przedstawiono, w jaki sposób przebiegało kształtowanie się twórców internetowych, czyli osób zajmujących się wytwarzaniem autorskich treści zamieszczanych w mediach społecznościowych, na stronach internetowych itp. Rozpatrując uwarunkowania indywidualne i społeczne tego procesu, szczególną rolę przypisano kontekstowi technologiczno-medialnemu, znacząco wpływającemu na ich dorastanie oraz tworzenie. Jako ramę teoretyczną wykorzystano koncepcję sieciowych imigrantów/tubylców, a rozważania oparto na sześciu autobiograficznych wywiadach narracyjnych z twórcami internetowymi reprezentującymi zróżnicowane obszary zainteresowań. Ich analiza dowiodła, że doświadczenia z technologiami informacyjno-komunikacyjnymi „nie mieszczą się” w proponowanej typologii, gdyż narratorzy stosują zindywidualizowane strategie uczenia się ich oraz ich użytkowania.
EN
The aim of the article is to present the attitudes towards eating of people who define themselves as proponents of voluntary simplicity, as well as the discourses that justify these attitudes. The article comprises three parts. In the first part, I consider in general the role and status of food and eating in the intentional life simplification whereas in the second part I analyse practices of conscious eating. In the third part I discuss strategies for counteracting food waste. The context of the argument is the desire to regain a sense of agency and control over one’s own life, particularly in situations of uncertainty and instability experienced. The research material is blog entries and fragments of books on the simple life.
PL
Celem artykułu jest zaprezentowanie postaw wobec jedzenia osób określających się jako zwolennicy dobrowolnej prostoty, a także dyskursów uzasadniających te postawy. W pierwszej części rozważam rolę i status jedzenia w intencjonalnym upraszczaniu życia, w drugiej analizuję konkretne praktyki świadomego jedzenia, w trzeciej natomiast omawiam strategie przeciwdziałania marnowaniu żywności. Kontekstem wywodu jest chęć odzyskania poczucia sprawstwa i kontroli nad własnym życiem, szczególnie doświadczana w sytuacji obecnej niepewności i braku stabilizacji. Materiałem analitycznym są publikacje książkowe i blogi, których twórcami są osoby upraszczające życie.
EN
The main purpose of the paper is to present the “biography” of selected things which appear in autobiographical narrative interviews conducted within the project “Experiencing the Systemic Transformation Process in Poland. A Sociological Comparison on the Basis of Biographical Analysis.” The author discusses different social actions connected with things, for example, the migrations of things, emancipation through things, collecting things, and reconstructs the stages of life of such things as: notebooks, cassette, and video tapes. The considerations are mainly embedded in the context of the People’s Republic of Poland and the process of transformation of the 1990s. The sociology and anthropology of things are theoretical frames of the analysis.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie wybranych aspektów życia codziennego osób określających się jako zwolennicy upraszczania życia w kontekście pandemii COVID-19 w Polsce. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej w syntetycznej formie przybliżono ideę prostego życia, jej główne przekonania i manifestacje, w drugiej opisano stopień i rodzaje zmian w organizacji codzienności upraszczających życie we wskazanym czasie. W części trzeciej dociekano, czy doświadczenia pandemii mają w sobie potencjał modyfikacji obecnych postaw konsumpcyjnych. Punkt ten stanowi nawiązanie do głosów pojawiających się w debacie publicznej sygnalizujących – szczególnie w początkowej fazie – taką możliwość w szerszej społecznej skali. Materiał źródłowy stanowiły wpisy na blogach, fragmenty podcastów poświęconych prostemu życiu oraz inne źródła niewywołane (raporty, teksty naukowe i publicystyczne).
EN
This article aims to present selected aspects of everyday life of people who define themselves as followers of simplifying life in view of the COVID-19 pandemic in Poland. The article comprises three parts. The first, in a synthetic form, gives an outline of the idea of a simple life, its main beliefs and manifestations, whereas the second describes the degree and types of changes in the organisation of everyday life of simplifiers at the given time. The third part investigates whether the pandemic-triggered experiences have the potential to modify current consumption attitudes. This point is a reference to voices appearing in the public debate signalling – especially in the initial phase – such a possibility on a wider social scale. The research material was blog entries, fragments of podcasts on the simple life, and other sources (reports, scientific and journalistic texts).
EN
This text is devoted to the series of seminars organized in the Institute of Sociology in Łódź on the occasion of the hundredth anniversary of publication of Thomas and Znaniecki’s The Polish Peasant in Europe and America. Znaniecki is considered the Nestor of Polish sociology. On the basis of speeches during the conference, the author presents the contemporary reception and topicality of Znaniecki’s sociology.
EN
The article discusses popular Stoicism (a modern, simplified, and often commercialized version of ancient Stoicism), which is offered as an answer to the uncertainty of modernity. The financial, political, climate, and health crises have been detrimental to the sense of agency and control over one’s life, leading individuals to seek ways of (subjectively) regaining it. Popular Stoicism can be viewed as an expert system providing individuals with a specific vision of happiness and the good life, in addition to offering practical knowledge on how to define an area of individual agency by negotiating the boundaries between that which is within one’s power and that which is not. Reflections begin with a juxtaposition of ancient and contemporary Stoicism, focusing on their different socio-cultural origins, followed by a synthesis of the principles of ancient Stoicism on happiness and the good life and a detailed interpretation of the ‘offering’ of popular Stoicism in the relevant areas. In the latter context, two chosen Stoic exercises (necessary to achieve happiness and the good life) are discussed-the ability to recognize what things depend/do not depend on us and Stoic emotion work. The practices and techniques recommended as a part of constant work on oneself are also supposed to teach individuals to adapt to their unstable reality. As a result, the popular version of Stoicism perpetuates the mechanisms of the culture of individualism, which holds the individual fully responsible for their life, and the therapeutic and counseling culture (based on one’s readiness to constantly self-improve), which is a new form of disciplining in a neoliberal society. Both are important elements of the everyday life and lifestyle of the middle class. This class is interested in self-fulfillment and is the primary target audience of contemporary Stoic handbooks. The consideration is based on fragments of books on popular Stoicism, mainly written by Polish philosophers, subjected to qualitative content analysis.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.