Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 2 Miscellanea Anthropologica et Sociologica

Authors help

  1. 2 Milewska M.

Years help

  1. 2 2014

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

IDEA CZŁOWIEKA I BÓSTWA W STAROŻYTNOŚCI CZĘŚĆ II: Wokół mitu astralnego Juliusza Cezara

100%
Milewska M.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(4)
PL
Niniejszy tekst przedstawia historię komety, która pojawiła się na niebie po śmierci JuliuszaCezara w lipcu 44 roku p.n.e. Komety uważano najczęściej za złe znaki, przynoszącewojny i klęski, dlatego też przed młodym Oktawianem stanęło szczególnie trudne zadanieprzekształcenia złowróżbnego omenu w symbol własnego panowania. Z początku ukrywałon prawdziwą naturę zjawiska, w swojej propagandzie wizualnej nadając mu postaćgwiazdy. Dopiero po dwóch dekadach, kiedy jego władza okrzepła, przyjmując formę PaxAugusta i aurea aetas, Oktawian mógł otwarcie przyznać, że była to kometa. Ta luka źródłowasprawiła, że niektórzy uczeni zaczęli powątpiewać w realne istnienie tego zjawiskaastronomicznego. W tekście tym przytaczam argumenty przemawiające za historycznościąkomety Cezara oraz pokazuję, dlaczego Rzymianie skłonni byli uznać ją za znak apoteozyboskiego Juliusza.
2
Content available remote

THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART II: Around the astral myth of Julius Caesar

100%
Milewska M.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(4)
EN
The text presents the story of a comet which appeared after the death of Julius Caesar inJuly 44 BC. Comets were usually considered as bad omens bringing wars and disasters.Therefore, young Octavian had a very difficult task to change this sinister sign into a symbolof his rulership. At the beginning, he disguised the real nature of this phenomenon,presenting it as a star in his visual propaganda. Only after two decades, when his powerwas established in the form of Pax Augusta and aurea aetas, Octavian could openly admitthat it was a comet. This gap in the sources made some scholars doubt the real existence ofthe astronomical phenomenon. My text delivers arguments for historicity of the Caesar’scomet and shows why Roman people were inclined to consider it a sign of apotheosis ofdivus Julius.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.