Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Lud
|
2013
|
vol. 97
267-290
EN
This article is based on research on the life of the blind which has been conducted since 2011. The main group of ethnographic consultants consists of seventeen blind people at the age of 18-40, part of whom live, work or study in Wroclaw. The attention of the researcher is generally focused on problems related to entering adulthood, building one’s own independence and – most importantly – on the diversity of strategies and tactics, which help blind individuals organise their relations with material environment, groups of the blind, the sighted, public institutions, etc. In this article the author describes the basic ethical and moral dilemmas which appeared during the research and tries to find their reasons in the specificity of the studied group, chosen methodology, as well as in the nature of ethnography in a wider sense. The article touches several important, specific issues: ethnographic intimacy and trust; instability of the borderline between the professional and private identity of the researcher; tension arising due to bringing up questions difficult for the subjects; the complexity of lying and loyalty matters during the research process. Seeing a great chance for ethnography in practising an extensive collaboration with the people who participated in the research, the author has attached a commentary on the article made by one of his ethnographic consultants.
PL
Tematem artykułu są ogólne założenia oraz sposoby realizacji etnografii opartej na współpracy (collaborative ethnography). Jednym z najważniejszych reprezentantów, teoretyków i praktyków tego podejścia jest Luke Eric Lassiter, zaś podobne idee na gruncie polskiej nauki sformułowała Anna Wyka w pracy Badacz społeczny wobec doświadczenia. Głównym postulatem omawianej propozycji metodologicznej jest włączenie uczestników badań w proces ich projektowania, wspólne dyskutowanie i analizowanie pojawiających się w trakcie pracy zagadnień, umożliwienie poszczególnym uczestnikom kształtowania lub komentowania ostatecznego raportu z badań, wspólne pisanie tekstów etnograficznych. Przyglądając się podstawowym pracom dotyczącym etnografii opartej na współpracy, a także odnosząc się do własnych praktyk badawczych, które są zainspirowane tym podejściem, chciałbym omówić jej warunki, zalety, możliwości, ograniczenia i pułapki.
EN
In this article, I try to outline general assumptions of collaborative ethnography and ways of their realization. An important representative, theorist, and practitioner of this approach is Luke Eric Lassiter; it should be mentioned here that in Polish qualitative sociology similar ideas were formulated by Anna Wyka in her work Badacz społeczny wobec doświadczenia. The main demand of this methodological proposal is to include interlocutors and consultants in the whole ethnographic process – from the designing and conceptualization stage, through the fieldwork, to the joint writing or making comments about the final report. Examining essential works on this topic and describing own ethnographical practice inspired by discussed approach, I try to follow through the most important conditions, possibilities, advantages, chances, limitations, and traps of collaborative ethnography.
EN
The article presents the main assumptions and conditions of collaboration between the author and the vision-impaired research participants over several years of ethnographic research (2011–2017). Adopting the perspective of philosophy of dialogue, the author follows different stages of rapport, focusing on mutual expectations and emotions, as well as relationship dynamics and its underlying conditions in general. The author’s long-term research was inspired by concepts developed by Luke Lassiter in his collaborative ethnography and by Anna Wyka in her social research through shared experience, both of which marked the author’s ethical and methodological choices, including invitation extended to research participants to comment on the research findings. The second part of the article is based on research participants’ impressions and reflections on their role, engagement and relationship with the researcher.
4
Publication available in full text mode
Content available

Wprowadzenie

63%
PL
Tematem przewodnim prezentowanego numeru jest uzmysłowione bycie w świecie. Użycie wieloznacznej kategorii uzmysłowienia – zamiast mówienia o zmysłach czy sensualności – ma na celu ukazanie organicznego związku między poszczególnymi sposobami poznawania i doznawania rzeczywistości. Jak bowiem ukazują Autorzy poszczególnych artykułów, trudno oderwać od siebie i badać w odosobnieniu wrażenia zmysłowe, odczucia fizyczne, emocje i przeżycia, a także odnoszące się do nich interpretacje, refleksje i wspomnienia. Równie karkołomnym zadaniem byłoby wyznaczenie czytelnej granicy między tym, co w poznaniu – również w poznaniu zmysłowym – indywidualne i społeczne, biologiczne i kulturowe, bezwolne i świadome. W tym sensie wyodrębnienie kategorii zmysłów czy sensualności ma jedynie ułatwić podjęcie refleksji na temat ludzkiego zanurzenia w świecie – środowisku, wrażeniach, emocjach, myślach – a także wyznaczenie wygodnego punktu wyjścia dla rozważań dotyczących ogólniejszych zjawisk społecznych i wzorów kulturowych, które kształtują zarówno formę, jak i treść poszczególnych doznań. Jak wierzymy, prezentowane artykuły ukazują możliwości, ale i ograniczenia, tego rodzaju antropologicznych eksploracji. Artykuły dotyczące tematyki uzmysłowionego bycia w świecie zostały podzielone na trzy grupy: antropologia i etnografia wobec tematyki zmysłów i uzmysłowienia badania dotyczące odmiennych sposobów doświadczenia i odczuwania rzeczywistości antropologia zmysłów i pamięci.
PL
The aim of this article is to present the way congenitally blind individuals understand and imagine the functioning of sight and its general value. The Author discusses the category of visual culture, values and meanings attributed to visual cognition, as well as selected theories on blindness that significantly affect the worldview of the research participants. The empirical base of this presentation is ethnographic research on the practices and strategies of blind individuals, conducted in 2011–2017.
EN
The article presents basic inspirations, beginnings and development of the anthropology of the senses and sensory ethnography. The main aim is to show the most influential scholars who have had a significant impact on the anthropological debate regarding human sensuality and perception and its connections with culture. The authors discuss general possibilities of this kind of reflection within cultural and social anthropology, as well as the fundamental differences between scholars undertaking such research.
EN
The article is a part of a book edited by Nadia Seremetakis, Perception and Memory as Material Culture in Modernity. The author considers connections between senses, culture, memory and identity. Referring to the example of a particular sensory experience from her Greek homeland, she shows what happens when perception and memory are globalized through transnational regulations and standards, as well as the homogenization of material culture.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.