In this article, I focus on the difference in moral judgment of macroeconomic interventions between the deterministic world of a thought experiment and the uncertain reality. The macroeconomic theory coined by Keynes is, in its most popular reading, deterministic and justifies interventionism. However, incorporating uncertainty into the analysis leads to the contrary result. Namely, if economic output is a random process, such as Gaussian white noise or a stochastic Markov chain, then intervening can bring either economic recovery or inflationary pressure and a next bubble. In the trolley‑problem philosophy, the one who pulls the lever instead of the trolley itself is believed to be guilty of the death of an innocent passer‑by standing on the side track. Similarly, if the Federal Reserve decided to intervene and failed (causing a bubble on the house market, instantiating), their monetary policy can be said to be a cause of the financial crisis. Therefore, governments should refrain from interventions.
The aim of this article is to point to the unsolved research problems connected to causation in the philosophy of economics. First, the paper defines causation and discusses two notable approaches, i.e. the realist theory of causation and the instrumentalist theory of causation. Second, it offers a review the current research activity focusing on the problem of causation in economics. Third, it discusses several case studies. On the grounds of comparison of the research practice of economists and the current issues undertaken by the philosophers of economics, the paper concludes that there is a gap between the research practice and the normative methodological analyses and indicate the research questions that need to be addressed.
Mimo wielokrotnie formułowanych w ostatnim dwudziestoleciu uwag krytycznych pod adresem neopozytywistycznej metodologii ekonomii, wielu współczesnych ekonomistów (zwłaszcza tych wykorzystujących w badaniach metody ilościowe) wciąż przyjmuje ją za obowiązujący paradygmat. Jednocześnie często uważa się, że nauki o zarządzaniu nie wypełniają ideału nauki w takim stopniu jak ekonomia, którą zwykło się uważać za królową nauk społecznych. Dlatego zasadne wydaje się postawienie pytania, czy oraz w jakim stopniu nauki o zarządzaniu spełniają wymagania stawiane przez pozytywizm logiczny. W artykule rozważa się dwa podejścia do zarządzania: (1) paradygmat sieciowy oraz (2) paradygmat zasobowy. Operacjonalizacja neopozytywistycznej filozofii nauki umożliwia sformułowanie wymogów stawianych przez ten paradygmat: (1) utożsamienie relacji przyczynowych ze stałymi związkami korelacyjnymi lub funkcjonalnymi, (2) wyłączenie zdań syntetycznych apriori jako nienaukowych, (3) korespondencyjne definiowanie prawdy, (4) oparcie epistemologii na konfirmacjonizmie, (5) rozumienie praw naukowych, (6) rozumienie nauki jako zdań (przynajmniej teoretycznie) konfirmowalnych. Uzyskane wyniki pozwalają stwierdzić, iż oba analizowane paradygmaty nauk o zarządzaniu nie spełniają całkowicie wymagań stawianych przed nauką przez neopozytywistów logicznych. Ze względu na praktyczną użyteczność zarządzania strategicznego proponuje się odrzucić pozytywizm logiczny i oprzeć metodologię nauk o zarządzaniu na bardziej liberalnych propozycjach teoretycznych (np. na metodologii krytycznego realizmu), które są adekwatniejsze do problemów nauk społecznych
W artykule poświęconym konieczności wprowadzenia filozofii ekonomii do programu studiów ekonomicznych oraz sposobom nauczania tego przedmiotu poruszono dwa zagadnienia. Po pierwsze, sformułowano argumenty na rzecz tezy, iż brak edukacji w zakresie filozofii ekonomii, metaekonomii lub – innymi słowy – filozofii nauki poświęconej rozważaniom nad ekonomią przyczynił się do niewłaściwego kierunku rozwoju debaty nad stanem ekonomii po kryzysie. W artykule wskazuje się, że w dużej mierze nie istnieje wzajemna dyskusja pomiędzy filozofią ekonomii i praktyką badawczą ekonomistów, a w tych obszarach, gdzie takie oddziaływanie można zauważyć, opiera się ono na wzajemnym niezrozumieniu filozofów i ekonomistów. Ponadto rozważa się, jak realizm naukowy, najpopularniejszy paradygmat filozofii nauki, wpłynął na niewłaściwe zrozumienie afery Reinhart-Rogoffa. Zgodnie z powszechnym wyjaśnieniem tej kontrowersji w dotychczasowej literaturze przedmiotu uważa się, iż tylko jedna z dwóch odmiennych metod jest właściwa, co prowadzi do wniosku, że dwa sprzeczne wyniki są uzasadnione w różnym stopniu. Analiza metodologii kliometrycznej prowadzi do wniosku, iż ten punkt widzenia jest nieuzasadniony. Na odmienne wyniki największy wpływ ma wybór sposobu obliczania średniej (ważonej lub nieważonej), a nie błąd popełniony przez autorów Growth in a Time of Debt. Autor argumentuje na rzecz tezy, iż założenia filozoficzne leżące u podstaw realizmu naukowego (wiara w spójną metodologię oraz jej stopniowe postępy, realistyczne odczytanie modeli ekonometrycznych itd.) wpłynęły na niezrozumienie tej głośnej kontrowersji. Po drugie, sformułowano zarys metod dydaktycznych mających na celu zainteresowanie studentów i przyszłych ekonomistów filozoficznymi rozważaniami nad uprawianą przez nich nauką. Autor argumentuje, iż nauczanie historii filozofii (ogólnej) ma ograniczony wpływ na rozumienie przez ekonomistów współczesnej debaty epistemologicznej i ich udział w dyskusji nad metodologią ekonomii. Ponadto twierdzi, że wykład z filozofii powinien zostać zastąpiony filozofią ekonomii oraz przedstawia właściwe sposoby dydaktyki tego przedmiotu. Nauczanie filozofii ekonomii w sposób rozwijający zdolność krytycznego myślenia powinno opierać się na prowadzeniu zajęć w formie konwersatorium poświęconego wybranym tekstom filozofów ekonomii oraz analizie problemów poruszanych współcześnie w debacie filozoficznej oraz być ukierunkowane na wykształcenie wśród studentów umiejętności krytycznego myślenia oraz logicznego argumentowania
Recent econometric research showed that there is a positive correlation between collectivism of a society and economic development. In this article, I aim at analyzing the causal mechanisms that connect this dimension of culture and economic efficiency. On the base of the conducted meta-analysis of questionnaires, case studies and other empirical research, I coined the following four possible causal mechanisms that make economies of collectivist-oriented societies grow faster: (1) more efficient business relations among economic agents; (2) rarer egoistic behaviours; (3) increased security due to belonging to a group and (4) positive influence on innovativeness.
The main aim of my article is indicating the unsolved research problems connected to causation in the area of the philosophy of economics. First, I briefly define causation and discuss two most notable approaches, i.e. the realist theory of causation and the instrumentalist theory of causation. Second, I review the most recent researches focused on the problem of causation in economics. Third, I discuss a number of case studies. On the grounds of comparison of the research practice of economists and the current issues undertaken by the philosophers of economics, I conclude that there is a gap between the research practice and the normative methodological analyses and indicate the research questions that need to be answered.
Recently, two distinct notions of pluralism have been put forward in regard to research methods in economics: (1) model pluralism, stating that economists construct many theoretical models offering descriptions of actual or possible mechanisms and use different models for different purposes, and (2) evidential pluralism, according to which causal claims are established on the basis of theoretical conjecture and by observing the operation of a difference-making factor. In this paper, I make a case for methodological pluralism. I argue that economists not only use different research methods but also interpret their role in causal inference differently - depending on which (big-M) Methodological school they subscribe to. The argument proceeds by analyzing examples of recent economic research appealing to different Methodological commitments.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.