Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help
System messages
  • Session was invalidated!
  • Session was invalidated!

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Wielogłos
|
2023
|
vol. 58
|
issue 4
59-82
EN
The author of the text presents the overview of religious attitudes in Mickiewicz’s Dziady part III and compares them with the mystical epigrams of Johannes Scheffler, which were of interest to Mickiewicz during the concept creation of Dziady. Based on the principle of vision (Priest Peter and Eve) or improvisation (Konrad), three characters experiencing religious ecstasies are assigned to separate religious attitudes, successively gnostic, mystical and magical. The author identifies similarities and differences in the states and aspirations of the various characters, and also demonstrates the influence of Silesius’ epigrams and theosophical thought on the religious-philosophical structure of the drama.
PL
Autor tekstu dokonuje przeglądu postaw religijnych w trzeciej części Dziadów Mickiewicza i konfrontuje je z mistycznymi epigramatami Johannesa Schefflera, wzbudzającymi zainteresowanie Mickiewicza w czasie tworzenia koncepcji Dziadów. Trzy postaci doświadczające ekstaz religijnych na zasadzie widzenia (Ksiądz Piotr oraz Ewa) bądź improwizacji (Konrad) zostają przyporządkowane do odrębnych postaw religijnych, kolejno: gnostyckiej, mistycznej oraz magicznej. Autor wskazuje na punkty styczne oraz odrębności w stanach i dążeniach poszczególnych bohaterów, a także charakteryzuje wpływ epigramatów Silesiusa i myśli teozoficznej na kształt religijno-filozoficzny omawianego dramatu.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.