Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

North Korea’s Nuclear Program and Six Party Talks

100%

Lee H.

Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

2008

vol. 3

62-76

Północnokoreański program atomowy to jedno z największych zagrożeń współczesnego świata. Reżim Kim Jong Ila nie traktuje bowiem poważnie podpisywanych w ramach różnych konfi guracji politycznych umów międzynarodowych. Wielokrotne zrywanie lub nieprzestrzeganie ich zapisów lub, dokonywane pod byle pretekstem, groźby wznowienia prób nad bronią jądrową powodują, że północnokoreańskie stanowisko jest nieprzewidywalne. Tym niemniej społeczność międzynarodowa zdaje sobie sprawę, że jedyną formą oddziaływania jest kontynuacja tej polityki. Autor przedstawia szeroko próby dyplomatycznego rozwiązania problemu północnokoreańskiego programu atomowego. W swych rozważaniach prezentuje głównie obszary, toczonych na przestrzeni ostatnich 6 lat (2002–2008) negocjacji z reżimem północnokoreańskim, koncentrując się na przedstawieniu racji Korei Południowej, stając się ósmą potęgą gospodarczą na świecie.

In the early 1990s, the nuclear crisis on the Korean Peninsula seemed to be resolved by the diplomatic way. Former US president Jimmy Carter’s visit to DPRK (Democratic People’s Republic of Korea; North Korea) and his deal with North Korea managed to extract a promise from Kim Jeong Il to freeze nuclear production.1 However, the Agreed Framework, signed on October 21, 1994, proved to be a “bread and circuses” lasting not long, less than a decade. On October 4, 2002, the authority in Pyongyang acknowledged that North Korea’s nuclear -weapons development program had been proceeded and was under construction. That was the moment of a new (the second) phase of North Korean nuclear crisis and the “brinkmanship” became their supreme doctrine covering all the fi elds of the state’s aff airs, such as diplomacy, national defence, and even economic policies. Aiming at persuading North Korea to abandon its nuclear program in return for economic and diplomatic rewards, the six -party (comprised the United States, the two Koreas, China, Japan and Russia) talks had been initiated in 2003, and through tough bargaining for three years, the representatives managed to draw the principles to resolve the second crisis on September 2005.2However, the nuclear issue is still active. The agreed principles of “word for word,” “action for action,” and “compensation for freeze”3 often met some unexpected variables and face strong challenges ahead from North Korea as well.

Joseon Literati’s Righteous Principles (Yiriron) as a Moral Practice in the Political Realities – Its Meaning and Limitation in a Historical Context

100%

Lee H.

Studia Orientalne

2021

issue 2(20)

139-156

Праведность (Yi), одна из основных ценностей традиционного конфуцианства, превратилась в герменевтическую концепцию «праведных принципов» (Yiri) в неоконфуцианстве. Этот термин использовался для описания слияния праведности и „рациональных принципов” (Yiriron). Во времена правления династии Чосон – от ее основания, вступления на престол короля Седжона, правления фракции Саримпа, в международных отношениях и до национальных движений армий справедливости – все основные политические события использовались для подтверждения в свете Yiri законности власти. Эти события были тесно связаны с духом ученых (Сонби Чонсин), согласно которому соблюдались строгие правила поведения для реализации высоких стандартов неоконфуцианского образования. Статья показывает в историческом ракурсе преданность учёных (литераторов) династии Чосон в социально-политических реалиях.

Righteousness (Yi), one of the core classical Confucian values, has developed to be a hermeneutic concept of “Righteous Principles” (Yiri) in Neo-Confucianism. This term has been used as the embodiment of righteousness and rational principles (Yiriron). All the major political events during the Joseon dynasty were the target to verify its legitimacy through the prism of the Yiri from the foundation of the dynasty, through king Sejo’s accession, Sarimpa’s domination, and international relationship, to the Righteous Armies in a historical context. These events had closely cooperated with Joseon literati’s spirits (Seonbi Jeongsin) which practiced a strict Code of Conduct to pursue a high standard of Neo-Confucian gentlemanship. This article focuses on the historical processes of Joseon Literati’s Fidelity in the socio-political realities.

Refine search results

1 Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego

1 Studia Orientalne

2 Lee H.

1 2021

1 2008

Search results

North Korea’s Nuclear Program and Six Party Talks

Joseon Literati’s Righteous Principles (Yiriron) as a Moral Practice in the Political Realities – Its Meaning and Limitation in a Historical Context