Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 12

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Niepewność na temat moralnego statusu embrionów ludzkich a preimplantacyjna diagnostyka genetyczna

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2012
|
issue 34
179-189
PL
W tekście omawiam tę część internetowej dyskusji, przeprowadzonej w listopadzie 2012 r. na stronie Polskiego Towarzystwa Bioetycznego, która dotyczyła niepewności na temat moralnego statusu embrionów ludzkich. W trakcie dyskusji PTB na temat Stanowiska Komitetu Bioetyki przy Prezydium PAN w sprawie preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej (PDG) pojawił się następujący argument: skoro spór o moralny status embrionu jest nierozstrzygalny, to powinniśmy opowiedzieć się przeciwko moralnej dopuszczalności wykonywania PDG na embrionach, a także przeciwko prawnej dopuszczalności tego rodzaju diagnostyki. W tekście omawiam tezy Stanowiska i zdań odrębnych, które wywołały tę część dyskusji, a potem koncentruję się na następujących problemach: (I) dopuszczalność stosowania narzędzi teorii decyzji w debatach etycznych; (II) procedura podejmowania decyzji przez ciała doradcze w sytuacji niepewności moralnej; (III) znaczenie osiągnięć nauk biologicznych przy ustaleniu statusu moralnego embrionu; (IV) możliwość kompromisu w sytuacji pluralizmu wartości; (V) znaczenie statusu moralnego embrionów dla oceny moralnej i prawnej dopuszczalności PDG.
EN
In this paper I report the discussion about the argument from moral uncertainty that took place in November 2012 during the debate on the website of the Polish Bioethics Society on preimplantation genetic diagnosis (PGD). The discussion was initiated by the Statement on PGD made by the Bioethics Committee of the Polish Academy of Sciences. Here I discuss the theses of the Statement and dissenting opinions that initiated the debate, then I concentrate on the following issues: (I) the permissibility of using the tools of decision theory in situations of moral uncertainty; (II) the procedure of decision-making by advisory boards in the face of moral uncertainty; (III) the importance of biological discoveries for the moral status of embryos; (IV) the possibility of a compromise in situations of value pluralism; (V) the relevance of moral status for the moral and legal permissibility of PDG.
2
Content available remote

Argument z niepewności normatywnej a etyczna ocena badań naukowych wykorzystujących ludzkie embriony

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2012
|
issue 32
131-159
PL
Konserwatywni przeciwnicy prowadzenia badań naukowych na ludzkich embrionach argumentują, że od momentu poczęcia mają one status moralny równy statusowi ludzi dorosłych: zarodki mają takie samo prawo do życia jak dorośli. W artykule przedstawiam oryginalną argumentację za tym stanowiskiem, której źródła można znaleźć w XVII-wiecznej teologii moralnej i współczesnej teorii decyzji. Argumentacja ta nie odwołuje się do statusu ontologicznego embrionów, ale do pewnego typu rozumowania praktycznego na temat tego, co należy robić w rozmaitych sytuacjach niepewności. Na pierwszy rzut oka wydaje się ona wzmacniać stanowisko konserwatywne, ponieważ nie zależy od kontrowersyjnych metafizycznych założeń na temat statusu zarodków czy kwestii ich potencjalności. W artykule pokażę jednak, że argumentacja ta obarczona jest poważnymi wadami, które sprawiają, że nie da się jej zastosować do uzasadnienia sprzeciwu wobec moralnej czy prawnej dopuszczalności np. badań na zarodkowych komórkach macierzystych.
EN
The aim of this paper is to analyze the arguments that proponents of the conservative view on the moral status of the human embryo offer in support of their position. I claim that there exists an argument in favour of the conservative position that has been overlooked by virtually all contemporary bioethicists. It refers not to the metaphysical presumptions about the status of the embryo or its developmental capabilities but rather it is based on the criteria of rational decisions under normative uncertainty. I will demonstrate that this argument, although much stronger than many other arguments in support of the conservative view, has very limited use. My analysis will concentrate on the moral status of the early embryo (until about the 14th day of conception) and therefore will be especially important in the context of recent debates about the moral and legal permissibility of research on human embryonic stem cells.
3
Content available remote

Granice troski o przyszłe pokolenia

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2010
|
issue 26
206-225
PL
W artykule rozważam następujący problem: czy powinniśmy przykładać taką samą wagę do interesów i dobrobytu ludzi istniejących w przyszłości, jak do interesów i dobrobytu jednostek żyjących obecnie? Staram się wykazać, że traktowanie wymiaru czasowego analogicznie do przestrzennego jest problematyczne, zarówno jeśli chodzi o wymogi moralne, jak i o zasady sprawiedliwości, którymi powinny kierować się instytucje społeczne. Analizuję problem społecznej stopy dyskontowej, a także wskazuję na ograniczenia, jakie napotyka w związku z nim konsekwencjalistyczny rachunek zysków i strat w kontekście sprawiedliwości międzypokoleniowej.
EN
In the paper I consider whether we should give the same importance to the interests and welfare of human beings existing in the future as to those of individuals living now? I try to show that treating the temporal dimension analogously to the spatial dimension is problematic, both in terms of moral requirements and of the principles of justice to be followed by social institutions. I analyze the problem of the social discount rate and point out the limitations it poses for a consequentialist profit and loss account in the context of intergenerational equity.
4
Content available remote

Własność jako konwencja

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2008
|
issue 15
102-110
PL
Recenzja książki: Liam Murphy, Thomas Nagel, The Myth of Ownership. Taxes and Justice, Oxford University Press, Oxford – New York 2002.
5

Fikcja moralności, czyliproblem motywacji w etyce Davida Hume`a

100%
Żuradzki T.
Kwartalnik Filozoficzny
|
2010
|
vol. 38
|
issue 4
65-109
EN
David Hume is considered to be the founding father of metaethical non-cognitivism and his moral philosophy is often taken to be a classical example of motivational internalism. In this paper I discuss Hume’s view on the problem of moral motivation depending on natural and artificial virtues. I also analyze some recent interpretations of his moral philosophy. I conclude that Hume can indeed be treated as a non-cognitivist, but his theory is very different from present-day non-cognitivism. The main difference is that Hume did not consider moral emotions as necessarily motivating.
6
Publication available in full text mode
Content available

Rola świadomości w decyzjach dotyczących zaprzestania podtrzymywania funkcji życiowych

100%
Żuradzki T.
Rocznik Kognitywistyczny
|
2011
|
vol. 5
191-198
EN
Recent fMRI research suggests that at least some patients diagnosed as being in the permanent vegetative state can be more aware than it was previously thought. In this paper I briefly discuss the aforementioned research; then I consider to which of several kinds of consciousness they appeal to; and finally I analyze the ethical implications of these findings. In particular I consider whether having higher forms of consciousness must always be an additional reason against the withdrawal of life-sustaining treatment. In my paper I also highlight the general importance of cognitive science for the ethical evaluations of some medical practices.
7
Content available remote

Genetic Engineering and The Non-Identity Problem

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2008
|
issue 16
63-79
EN
In my essay I consider the imaginary case of a future mother who refuses to undergo genetic alteration on her germline although she knows that her, as yet unconceived, child will have a serious genetic disorder. I analyze the good and bad points of two branches of arguments directed against her decision, consequentialist and rights-based. Then I discuss whether accepting one line of these arguments or the other makes a difference in moral assessment. I conclude that, although from the preanalytical perspective we strongly oppose the refusal of genetic treatment in my imaginary case, it is probably impossible to construct one coherent theory which embraces all possible moral dilemmas triggered by our actions which affect the number and the identity of future people.
8
Publication available in full text mode
Content available

The Third Kind of Normativity - the Requirement of Reason-Responsiveness

100%
Żuradzki T.
Filozofia Nauki
|
2014
|
vol. 22
|
issue 4
35-51
PL
In the article I demonstrate that the distinction between the genuine normativity and the normativity of the requirements of rationality is not exhaustive. It omits an important class of requirements, namely reason-responsiveness. On the one hand, this kind of requirements does not resemble the normative requirements in the genuine sense; on the other, there are important differences between rationality as coherence and the requirements of reason-responsiveness. I conclude that reason-responsiveness should be treated as a third kind of normative requirements.
9
Content available remote

Nowa liberalna eugenika: krytyczny przegląd argumentów przeciwko biomedycznemu poprawianiu ludzkiej kondycji fizycznej lub umysłowej

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2014
|
issue 42
204-226
PL
Celem artykułu jest krytyka kilku popularnych argumentów przeciwko wykorzystywa-niu współczesnych osiągnięć biomedycznych do poprawiania ludzkiej kondycji fizycznej lub umy-słowej. Na przykładzie prac Habermasa, Sandela, Fukuyamy omówię trzy argumenty tego typu odwołujące się do: 1) autonomii; 2) życia jako daru; 3) naturalnej równowagi. Na koniec pokażę, że sprzeciw względem niektórych propozycji biomedycznego polepszenia kondycji ludzkiej może być wynikiem swoistego błędu poznawczego, który psychologowie określają jako efekt status quo.
EN
The aim of this review article is to criticize popular arguments against using the biomedical technology to enhance human physical or mental capabilities. Discussing works of Habermas, Sandel and Fukuyama I will analyze three arguments of this kind that refer to: 1) autonomy; 2) life as a gift; 3) natural equilibrium. Finally I will demonstrate that the opposition to some enhancement projects may result from a characteristic cognitive error: a status quo bias.
10
Content available remote

Czy można być obojętnym wobec własnych przekonań moralnych?

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2009
|
issue 20
132-148
PL
Artykuł poświęcony jest omówieniu i krytyce stanowiska motywacyjnego internalizmu przekonań, które głosi, że przekonania moralne z konieczności motywują do działania. Teza ta odróżniona zostaje od innych stanowisk metaetycznych, które czasami także określa się jako "internalizm". Pokazany zostaje też związek powyższej tezy z ważnymi sporami metaetycznymi. Zasadnicza część artykułu poświęcona jest przedstawieniu pewnego typu argumentów odwołujących się do przypadków indyferentyzmu moralnego, które wymierzone są w tak rozumianą tezę internalizmu.
EN
The article contains a discussion and critique of the theory of the motivational internalism of convictions, which maintains that moral convictions of necessity motivate action. A distinction is made between this thesis and other metaethical positions, sometimes simply called "internalism". The author also shows the connection between the above thesis and important metaethical disputes. The main part of the article is devoted to presenting arguments that refer to cases of moral indifferentism and are directed against this sort of internalist thesis.
11
Content available remote

Etyka wojny a dopuszczalność zabijania

100%
Żuradzki T.
Diametros
|
2010
|
issue 25
103-117
PL
W artykule próbuję wykazać, że szeroko rozpowszechnione poglądy na temat norm, które obowiązują żołnierzy na wojnie, pozostają w sprzeczności z moralnością ogólną. Etyka wojny dopuszcza działania, które w zwyczajnych sytuacjach nie tylko są uznawane za moralnie niedopuszczalne, ale wydają się czynami godnymi najwyższego moralnego potępienia. Zwracam uwagę na dwie wybrane rozbieżności między etyką ogólną a etyką wojny, tj. na problem związany z istnieniem asymetrii pomiędzy atakującymi i atakowanymi oraz na kwestię tego, kto jest właściwym celem moralnie usprawiedliwionego aktu przemocy. Odrzucając stanowiska skrajne (realizm w stosunkach międzynarodowych i różne odmiany pacyfizmu), uznaję, że możliwe są dwa rozwiązania problemu tych rozbieżności: albo godzimy się na status quo, czyli mocną niezgodność etyki wojny z etyką ogólną, albo uznajemy, że należy znacząco przeformułować tradycyjną etykę wojny, a być może także obowiązujące normy prawa międzynarodowego regulujące dopuszczalność oraz sposób prowadzenia konfliktów zbrojnych.
EN
The article attempts to show that the broadly accepted views on the standards that apply to soldiers in war are in contradiction with general morality. The ethics of war allows actions which in ordinary situations would not only be regarded as morally unacceptable, but would in fact be worthy of the highest moral condemnation. I note two selected discrepancies between general ethics and the ethics of war, namely the existence of an asymmetry between the attackers and the attacked and the question of who is the object of morally unjustifiable acts of violence. Rejecting extreme positions (realism in international relations and various forms of pacifism), I recognize that there are two possible solutions to these discrepancies: either we accept the status quo, i.e. a strong incompatibility between the ethics of war and general ethics, or we admit that it is necessary to reformulate the traditional ethics of war and perhaps also the applicable standards of international law governing the admissibility and conduct of armed conflict.
12
Publication available in full text mode
Content available

Napad na Pascala

63%
Bostrom N., Żuradzki T.
Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne
|
2015
|
vol. 31
135-138
PL
Nick Bostrom (University of Oxford, UK), Napad na Pascala, przeł. Tomasz Żuradzki.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.