Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Miłosierdzie Boże w sakramentach według bł. ks. Michała Sopoćki

100%
Olech J.
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
|
2018
|
issue 25
295-306
EN
Devine Mercy in the sacraments is the realisation of the invisible grace that works through them. According to MichaÅł Sopoćko’s beatitudes, sacraments are “inspirited” by God’s mercy, which is “able to forgive even the gravest of sins”. Sacraments remain the most effective form of giving grace of mercy because their action is not dependent on the faith of the recipient. They are clear signs of Christ’s concern for his Church.
2
Publication available in full text mode
Content available

Polski samorząd terytorialny jako nowy aktor debaty politycznej po 1989 r.

100%
Olech J.
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica
|
2022
|
vol. 29
|
issue 371
93-108
EN
The text is devoted to the role played by local government in the political and social life of Poland after 1989. The article presents the main assumptions of the local government reforms of 1990 and 1999 and their impact on society and the state. This is achieved by analyzing the historical events accompanying the introduction of reforms and the legal acts constituting it, in particular the Constitution and Polish local government laws. There were also indicated solutions which, in the author's opinion, largely contributed to shaping the local government as one of the most important institutions of public life in Poland.
PL
Tekst jest poświęcony roli, jaką po 1989 r. odgrywa w życiu politycznym i społecznym Polski samorząd terytorialny.  Artykuł ukazuje główne założenia reform samorządu terytorialnego z 1990 r. i 1999 r. i ich wpływu na społeczeństwo i państwo. Służy temu analiza wydarzeń historycznych towarzyszących wprowadzeniu reform oraz konstytuujących go aktów prawnych, szczególnie Konstytucji i polskich ustaw samorządowych. Wskazane zostały również rozwiązania, które w ocenie autora, w głównej mierze przyczyniły się do ukształtowania samorządu terytorialnego jako jednej z najważniejszych instytucji życia publicznego w Polsce.
3
Publication available in full text mode
Content available

Posługa akolity w ujęciu duchowościowo-liturgicznym

100%
Olech J.
Roczniki Teologiczne
|
2020
|
vol. 67
|
issue 8
25-37
EN
The post-Tridentine rites for the ordination to the acolytate (minor orders) indicated that an acolyte was to be God's light for others (cf. Mt 5:16; Phil 2:15-16). Acolytes are also to be the children of light (cf. Eph 5:8; Lk 11:36), clothed with the armor of light (cf. Rom 13:12), and being zealous in all righteousness, goodness and truth they are to enlighten themselves, others and Church (cf. Eph 5:9). In addition, bringing wine and water to the altar they should sacrifice their own pure life and good works (cf. Rom 12:1). The acolyte’s spirituality according to motu proprio Ministeria quaedam and the rites of institution of acolytes consists mainly in the fulfilling of the common priesthood, both at the Eucharist table and in life. The acolyte's spirituality can also be called eucharistic which consists in making spiritual sacrifices in life and at the Holy Mass and joining them with the only sacrifice of Christ in each Eucharist. The eucharistic spirituality is also a spirituality of communion because it grows out of God as the communion of Persons and consists, on the human side, in building personal relationships with the Persons of the Holy Trinity. This leads to solidarity and service which means discovering people as sisters and brothers in one Church and creating bonds of friendship and cooperation with them in building the mystical Body of Christ. Therefore, the spirituality of communion consists in a real commitment to other people, real help for them and real actions aimed at building community between people, the source and summit of which is in the acolyte's serving brothers and sisters in the Eucharist.
PL
Potrydenckie obrzędy święceń akolitatu (święcenia niższe) wskazywały na to, że akolita ma być Bożym światłem dla innych (por. Mt 5,16; Flp 2,15-16). Akolici mają też być synami światłości (por. Ef 5,8; Łk 11,36), przyobleczonymi w zbroję światła (por. Rz 13,12), a będąc gorliwymi we wszelkiej sprawiedliwości, dobroci i prawdzie, mają oświecać siebie, innych i Kościół (por. Ef 5,9). Ponadto, przynosząc do ołtarza wino i wodę, sami mają składać w ofierze życie czyste i dobre uczynki (por. Rz 12,1). Duchowość akolity w ujęciu motu proprio Ministeria quaedam i obrzędów ustanowienia akolitów polega głównie na realizacji kapłaństwa wspólnego, tak przy stole Eucharystii, jak i w życiu. Duchowość akolity można też określić mianem eucharystycznej, która polega na składaniu duchowych ofiar w życiu i we Mszy Świętej oraz łączeniu ich z uobecnioną na sposób sakramentalny jedyną ofiarą Chrystusa w każdej Eucharystii. Duchowość eucharystyczna jest zarazem duchowością komunii, wyrasta bowiem z Boga jako komunii Osób, a od strony człowieka polega na budowaniu osobistych więzi z Osobami Trójcy Świętej. Prowadzi to do solidarności i służby, czyli odkrywania ludzi jako sióstr i braci w jednym Kościele i tworzenia z nimi więzów przyjaźni i współpracy w budowaniu mistycznego Ciała Chrystusowego. Duchowość komunii polega więc na konkretnym zaangażowaniu na rzecz innych ludzi, konkretnej pomocy im oraz konkretnych działaniach mających na celu budowanie wspólnoty między ludźmi, czego źródło i szczyt znajduje się w posłudze akolity siostrom i braciom podczas Eucharystii.
4
Publication available in full text mode
Content available

Kluczowe zagadnienia regionalnego budżetu obywatelskiego na przykładzie województwa małopolskiego

100%
Olech J.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
|
2022
|
vol. 29
|
issue 1
141-152
EN
Participatory budgets are currently one of the most popular instruments of involving the society in managing local communities. As these budgets are popular and in many cases effective initiatives, many local governments in Poland use them. For several years, this mechanism has also been used by regional self-governments, which are larger structures, and it was first used by Małopolska on a large scale. In this article, the author wants to analyze the phenomenon of the regional civic budget, using the example of Małopolska, try to distinguish its characteristic features, and consider how the participatory budget fits into the tasks of the regional self-government.
PL
Budżety partycypacyjne są obecnie jednymi z najpopularniejszych instrumentów włączania społeczeństwa w zarządzanie wspólnotami lokalnymi. Ze względu na fakt, że budżety te są popularne i w wielu przypadkach są skutecznymi inicjatywami, w Polsce sięga po nie wiele samorządów lokalnych. Od kilku lat inicjatywy te wykorzystują również samorządy regionalne, które są większymi strukturami, a na szeroką skalę jako pierwsza zastosowała ją Małopolska. W niniejszym artykule autor chce przeanalizować zjawisko regionalnego budżetu obywatelskiego właśnie na przykładzie Małopolski, spróbować wyodrębnić jego cechy charakterystyczne oraz zastanowić się nad tym, w jaki sposób budżet partycypacyjny wpisuje się w zadania samorządu regionalnego.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.