Search results

1

Podtrzymywanie porządku i rozwiązywanie konfliktów u prymatów innych niż człowiek

100%

Stępień M.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

|

2011

|

vol. 2(3)

76-91

PL

W artykule autor prezentuje syntezę wcześniejszych badań prymatologicznych poruszających problem uspołecznienia, porządku społecznego i rozwiązywania konfliktów u prymatów innych niż człowiek. Pierwsza część tekstu zawiera dyskusję na temat zalet i wad uspołecznienia – traktowanego jako jedna z wielu możliwych form wspólnego życia – z perspektywy ewolucyjnej. Nasuwa się pytanie: jakie są dostosowawcze konsekwencje życia społecznego? W następnej części omówiono nieuniknione źródła konfliktów (ograniczających dostosowanie) związane z życiem społecznym. Jest to niezbędny kontekst do analizy istniejących mechanizmów utrzymywania porządku społecznego (włączając w to zapobieganie i rozwiązywanie konfliktów) w różnych społecznościach prymatów innych niż człowiek. Są to bardzo zniuansowane i trudne do dostrzeżenia na pierwszy rzut oka naturalne mechanizmy, które pozwalają czerpać korzyści z uspołecznienia mimo jego ogromnego kosztu ewolucyjnego. Zdaniem autora nauki społeczne mogą wiele skorzystać na refleksyjnym i krytycznym zainteresowaniu szerszymi problemami życia społecznego i porządku społecznego poruszanymi w prymatologii. Artykuł, co oczywiste, nie stanowi wyczerpującego omówienia tych tematów. Jest on raczej próbą zwrócenia uwagi na podstawowe zagadnienia i zainicjowania interdyscyplinarnej dyskusji na ich temat.

EN

In this article author presents a synthesis of previous primatological studies concerning problem of sociality, social order and conflict resolution in non human primates. First part contains discussion about the advantages and disadvantages of sociality – treated as a one of the many possible form of living together – from an evolutionary perspective. The question is: what are fitness consequences of sociality? An inherent sources of conflicts (which reduce fitness) associated with the social living are discussed in next part. This is a necessary background for an analyze of an existing mechanisms for maintaining social order (including preventing and solving conflicts) in various non human primates societies. This are very nuanced and not easy to notice at the first glance natural mechanisms which enable to benefit from sociality despite the fact of the huge evolutionary cost of it. As author argues, the social sciences can gain many benefits from reflective and critical interest of the wider problem of sociality and social order discussed in primatology. This is clearly not a comprehensive study on these issues, but rather an attempt to draw attention to the basic topics and try to start interdisciplinary discussion over them.

2

Recepcja instytucji zachodnich jako realizacja drogi przodków – analiza Edyktu o imitowaniu konstytucjonalizmu z 1906 r.

100%

Stępień M.

Gdańskie Studia Azji Wschodniej

|

2014

|

issue Zeszyt 6

18-33

EN

The main aim of the paper is to analyze the ground-breaking imperial edict issued in the Middle Kingdom in 1906, which introduced a package of reforms aimed to establish a constitutional monarchy. The edict is an important part of the process of selective adaptation of not only certain Western institutions, but also the fundamental principles relating to the core organization of the political community. This process was neither mechanical nor one-dimensional. „Translation” of the Western object was involved in a number of dilemmas and challenges (the relationship between the tradition of the „new”; instrumentality or autotelicity of copying foreign institutions; selection of native counterparts of the copied objects). The main theoretical perspective employed in the paper is the “legal transplant” theory. It enables to point out a broader set of conclusions about the process of copying foreign laws and institutions basing on the particular example from China at the beginning of the 20th century.

3

Toward The Three–Level Power Distance Concept: Expanding Geert Hofstede’s Power Distance Beyond Cross–Cultural Context

63%

Stępień M., Dudek M.

Studia Socjologiczne

|

2021

|

issue 1(240)

61-87

EN

Power distance is one of the most researched dimensions of culture in Geert Hofstede’s framework. The vast majority of scholars refer to power distance as though it were something self-evident. Despite the hundreds of studies conducted on the basis of power distance, to date no one has seriously tried to propose a reconceptualization of power distance. Against that background, this paper aims to redefine Hofstede’s concept of power distance. It focuses on formulating a sketch of the three-level concept of power distance that essentially refers to Hofstedian tradition, but is at the same time entangled in different ontological and epistemological assumptions on the social world. The proposed way of understanding power distance creates space for, among other things, a more interactionfocused study on power dynamics in various settings. It also provides the possibility of formulating completely new hypotheses concerning psychological and sociological dimensions of exercising power.

PL

Dystans władzy jest jednym z najczęściej badanych wymiarów kultury w podejściu Geerta Hofstedego. Jednak zdecydowana większość badaczy odnosi się do dystansu władzy jak do czegoś oczywistego. Pomimo setek badań nad dystansem władzy, do tej pory nikt nie próbował dokonać rekonceptualizacji tej koncepcji. Na tym tle w niniejszy artykule zaproponowano nowe rozumienie dystansu władzy. Wywód koncentruje się na sformułowaniu zarysu trójpoziomowej koncepcji dystansu władzy, która zasadniczo nawiązuje do tradycji Hofstedego, ale jednocześnie jest wolna od jej założeń ontologicznych i epistemologicznych dotyczących świata społecznego. Proponowany sposób rozumienia dystansu władzy stwarza przestrzeń, między innymi, do badań nad dystansem władzy skoncentrowanych na dynamice interakcyjnej w różnych warunkach. Daje także możliwość formułowania zupełnie nowych hipotez dotyczących psychologicznych i socjologicznych wymiarów władzy.

4

Metafizyka prawa czy nowy program badawczy w studiach nad kodyfikacjami cesarskiego prawa chińskiego. Artykuł recenzyjny książki Jiang Yonglin, The Mandate of Heaven and The Great Ming Code

63%

Stępień M., Zajęcki M.

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

|

2012

|

vol. 2(5)

92-100

Refine search results

2 Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

1 Gdańskie Studia Azji Wschodniej

1 Studia Socjologiczne

4 Stępień M.

1 Dudek M.

1 Zajęcki M.

1 2021

1 2015

1 2012

1 2011

Podtrzymywanie porządku i rozwiązywanie konfliktów u prymatów innych niż człowiek

Recepcja instytucji zachodnich jako realizacja drogi przodków – analiza Edyktu o imitowaniu konstytucjonalizmu z 1906 r.

Toward The Three–Level Power Distance Concept: Expanding Geert Hofstede’s Power Distance Beyond Cross–Cultural Context

Metafizyka prawa czy nowy program badawczy w studiach nad kodyfikacjami cesarskiego prawa chińskiego. Artykuł recenzyjny książki Jiang Yonglin, The Mandate of Heaven and The Great Ming Code